لن تجد ولو عشت الف سنة لان التصوف لا اصل له في الاسلام فانت كمن يتشدق بعبارة التصوف الحقيقي المستهلكة وكل العارفين الخارفين والمجاذيب المجانين والبهاليل اهل المراييل والدراويش اهل الدشاديش وكل رقاصي التنورات وكل اصحاب الاختلاط وكل شاربي البيرة ومتعاطي الافيون اعجز من ان يؤصلوا حتى لمصطلح التصوف

@@ahmedaldbagh2235 يوجد في التصوف اهل وصل حقيقي عيب توصفهم بهذه العبارات لااحد افضل من احد،

هذا الكلام يصح فقط عند اهل اللاهوت والناسوت والتثليث الذين لعنهم الله تعالى

@@ahmedaldbagh2235 اللاهوت يعني الباطن والناسوت تعني الظاهر الله هو الأول والآخر والظاهر والباطن ❤️❤️

@@ahmedelmasry8539 ليست هذه معاني اسماء الله تعالى التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم للأمة هو الظاهر على عبادة فليس فوقه احد وهو الباطن في امره فلا شيء اقرب اليه { ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ) وهو الاول الذي ليس قبله احد والاخر بعد فناء كل شيء وانه قد احاط بكل شيء علما ولا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء والقران الكريم كله يدل على التوحيد وليس على شرك الخالق بالمخلوق فاحذر قول { الذين يلحدون في اسمائه } من الفلاسفة المفلسين ومن تبعهم من ببغاوات المتكلمين وليس في التنزيلين شيء من ذكر اللاهوت ولا الناسوت بل هما من مصطلحات العقيدة النصرانية ومفاهيمها وهذا الذي تذكره بالضبط قول اهل التثليث الذين قالوا ان عيسى هو الله ف(الله)وت هو باطن يسوع وان (الناس)وت هو ظاهر عيسى تعالى الله عما يصفون فلا تترك التفسير الذي عليه الصحابة ولا تفسر القران بكلام بطاركة وقساوسة الكنيسة ثم زاد الغلاة منهم الخلط بين الخالق والمخلوقات كلها حتى قالوا بالاتحاد والحلول الكلي وبوحدة الوجود فجعلوا ربهم في الخمر والحمار والغائط والنجاسات حاشاه انما هو { الرحمن على العرش استوى } بائن من خلقه فالاسلام هو الديانة التوحيدية الوحيدة التي لا تخلط بين الخالق والمخلوق

@@ahmedelmasry8539 ليست هذه معاني اسماء الله تعالى التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم للأمة هو الظاهر على عبادة فليس فوقه احد وهو الباطن في امره فلا شيء اقرب اليه { ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ) وهو الاول الذي ليس قبله احد والاخر بعد فناء كل شيء وانه قد احاط بكل شيء علما ولا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء والقران الكريم كله يدل على التوحيد وليس على شرك الخالق بالمخلوق فاحذر قول { الذين يلحدون في اسمائه } من الفلاسفة المفلسين ومن تبعهم من ببغاوات المتكلمين

@@ahmedelmasry8539 وليس في التنزيلين شيء من ذكر اللاهوت ولا الناسوت بل هما من مصطلحات العقيدة النصرانية ومفاهيمها وهذا الذي تذكره بالضبط قول اهل التثليث الذين قالوا ان عيسى هو الله ف(الله)وت هو باطن يسوع وان (الناس)وت هو ظاهر عيسى تعالى الله عما يصفون فلا تترك التفسير الذي عليه الصحابة ولا تفسر القران بكلام بطاركة وقساوسة الكنيسة ثم زاد الغلاة منهم الخلط بين الخالق والمخلوقات كلها حتى قالوا بالاتحاد والحلول الكلي وبوحدة الوجود فجعلوا ربهم في الخمر والحمار والغائط والنجاسات حاشاه انما هو { الرحمن على العرش استوى } بائن من خلقه فالاسلام هو الديانة التوحيدية الوحيدة التي لا تخلط بين الخالق والمخلوق

هل سنة شرحت لنا ما معنى علم كتاب مذكور فقران لا لان علم كتاب علم كبيييير لا يستطيع اي احد اطلاع عليه وكل شخص كتعلم تلك علوم على حسب ارتقاء روحه وتقرب من الله وعلى حسب طبع روحه وبعض اشياء تبقى خاصة بشخص لا يمكن بوح بها بحث عن علم كتاب مذكور فقران وستفهم الانسان يجب بنفسه ان يتقرب من الله ويفهم امور كثيرة

​@@user-qd6yt3of4x من اين لك هذا الكلام الغنوصي الاستشراقي الباطني الفضفاض ؟؟؟؟ هل تصدقي بلا دليل كلما يكذب عليك المجاذيب المجانين والبهاليل اهل المراييل والدراويش اهل الدشاديش واهل الاختلاط ومتخنثي التنورة والافيون والبيرة والرقص ؟؟؟؟؟؟ قولك هذا يجعل اهواء ارباب الرقصوفية خير من كلام الله تعالى ومن قول رسوله صلى الله عليه وسلم ويجعل تهوكات الباطن الباطل وما يسمونه علم الجوهر خير من علم الظاهر الذي هو القران والسنة ويجعل زندقات ساداتكم ومنامات كبراؤكم وطلاسم سحرتكم وشطح ونطح اهل العرفان والخرفان خير مما جمع الصحابة من القران وما جمع الشيخان في الصحيحين اقرئي قليلا وخففي الجهل ولا اقول اقتلي الجهل لانه دينكم وديدنكم ولا تنكري العلم بالجهل لو بحتي في اي محرك بحث او لو كان عندك اي تفسير أصولي في بيتك او حتى على موبايلك لوجدت ان { علم من الكتاب } هو اسم الله الاعظم الذي اذا سئل به اجاب واذا دعي به اعطى كما بين هذا النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة وللأمة بالسيرة النبوية الشريفة فما بالكم تظاهوون التنزيل بالاباطيل ؟؟ ولماذا تظاهرون الوحي الموحى من فوق سبع سماوات بكلام فلان وفلتان ورقاص تنورة وفستان ؟؟ طبعا وتدعون انكم على القران والسنة واذا لم يذكر الله تعالى ولم يقل رسوله صلى الله عليه وسلم هذا فكيف بلغكم ما لم يبينه الله تعالى ولم يبلغه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وهو القائل ( من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار )

@@user-qd6yt3of4x من اين لك هذا الكلام الغنوصي الاستشراقي الباطني الفضفاض ؟؟؟؟ هل تصدقي بلا دليل كلما يكذب عليك المجاذيب المجانين والبهاليل اهل المراييل والدراويش اهل الدشاديش واهل الاختلاط ومتخنثي التنورة والافيون والبيرة والرقص ؟؟؟؟؟؟ قولك هذا يجعل اهواء ارباب الرقصوفية خير من كلام الله تعالى ومن قول رسوله صلى الله عليه وسلم ويجعل تهوكات الباطن الباطل وما يسمونه علم الجوهر خير من علم الظاهر الذي هو القران والسنة ويجعل زندقات ساداتكم ومنامات كبراؤكم وطلاسم سحرتكم وشطح ونطح اهل العرفان والخرفان خير مما جمع الصحابة من القران وما جمع الشيخان في الصحيحين اقرئي قليلا وخففي الجهل ولا اقول اقتلي الجهل لانه دينكم وديدنكم ولا تنكري العلم بالجهل

@@user-qd6yt3of4x لو بحتي في اي محرك بحث او لو كان عندك اي تفسير أصولي في بيتك او حتى على موبايلك لوجدت ان { علم من الكتاب } هو اسم الله الاعظم الذي اذا سئل به اجاب واذا دعي به اعطى كما بين هذا النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة وللأمة بالسيرة النبوية الشريفة فما بالكم تظاهوون التنزيل بالاباطيل ؟؟ ولماذا تظاهرون الوحي الموحى من فوق سبع سماوات بكلام فلان وفلتان ورقاص تنورة وفستان ؟؟ طبعا وتدعون انكم على القران والسنة واذا لم يذكر الله تعالى ولم يقل رسوله صلى الله عليه وسلم هذا فكيف بلغكم ما لم يبينه الله تعالى ولم يبلغه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وهو القائل ( من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار )

@@user-qd6yt3of4x ن اين لك هذا الكلام الغنوصي الاستشراقي الباطني الفضفاض ؟؟؟؟ هل تصدقي بلا دليل كلما يكذب عليك المجاذيب المجانين والبهاليل اهل المراييل والدراويش اهل الدشاديش واهل الاختلاط ومتخنثي التنورة والافيون والبيرة والرقص ؟؟؟؟؟؟ قولك هذا يجعل اهواء ارباب الرقصوفية خير من كلام الله تعالى ومن قول رسوله صلى الله عليه وسلم ويجعل تهوكات الباطن الباطل وما يسمونه علم الجوهر خير من علم الظاهر الذي هو القران والسنة ويجعل زندقات ساداتكم ومنامات كبراؤكم وطلاسم سحرتكم وشطح ونطح اهل العرفان والخرفان خير مما جمع الصحابة من القران وما جمع الشيخان في الصحيحين اقرئي قليلا وخففي الجهل ولا اقول اقتلي الجهل لانه دينكم وديدنكم ولا تنكري العلم بالجهل

فعلا هي من طلاسم صوفية النصارى السريان لا كما صرح صاحب الابريق والذي تزكيه على الله تعالى وتتألى على رب العزة والجلالة وتعلم رب العباد بقلوب خلقه والتألي من اكبر الكبائر التي تحبط الاعمال { فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى }

لا أخي .انت كنت شيطاني وتاب الله عليك .اما بالحقيقة هناك صوفية ومتصوفة .أما الصوفية هم السادة الاشراف اهل العلم والطاعة اهل التقوى هم سلفنا أهل العبادة الصافية .والمتصوفية هم يدعون الصوفية وليسوا عليهم .هؤلاء مشعوذين أجارنا الله وإياكم

@@user-ci2pg4ws7d الصافية ! ليسوا صافيين بل صوفيين !! الا تفرق بين الكلمتين ؟؟؟؟؟ على من تدلس اتحداك ان تثبت حتى اصل مصطلح مذهبك الوضعي من التنزيلين ولن تقدر ولو جمعت شياطين انسكم وجنكم وكل راقصيكم ومشعوذيكم وتجاركم

فعلا سريانية ارامية

تماما ليست من الاسلام في شيء

احمي حميث ولكني طميس هي كلمات سريانية

@@leilabelhsan9276 وشهد شاهد من اهلها ما حاجتنا للسريانية اذا كانت عندنا اللغة العربية الفصحى وهي لغة القران الكريم ولغة الرسول صلى الله عليه وسلم ولغة اهل الجنة وهي خير لغات اهل الارض جميعا وبها أمرنا ان نعبد الله تعالى وهل نترك ما نفهمه جميعا الى ما نجهله جميعا ؟؟ وهل الاسلام اتباع للرسول والصحابة ام ابتداع وتميز ولو بالشذوذ والانحراف مع المجاذيب المجانين والبهاليل اهل المراييل ؟؟ هل تريدونا ان نستبدل ما انزله الله جل في علاه مبينا مفصلا بقول اهل التثليث المرمز المطلسم ؟؟ انستبدل الذي هو خير بالذي هو ادنى ؟؟ انستبدل قال الله وقال الرسول بقال المجذوب وقال المجنون ؟؟ ونضاهي التنزيل بكلام الكهان ؟ كلام المعصوم بكلام المأفون ؟ ونستعيض عن جوامع الكلم وجوامع الدعاء بطلاسم البلهاء ! نستبدل كلام خير البشر بكلام شر الخلق حتى نصل لان نستبدل القران الكريم كلام الله العظيم بقران الحلاج وقران جلال اللادين الرومي

من قال لكم أن لغة أهل الجنة هي العربية هل لديكم دليل قاطع على ذلك هذا من السريانية وهي لغة ابينا أدم عليه السلام​@@ahmedaldbagh2235

لماذا الخوض بشيء لم تعرفه ..هناك كلمات بالقرآن العظيم ليست عربية .منها فارسية ..وهناك كلمات اخرى طلسمية مثل كهيعص وحمعسق .ولكن حسبي الله على محمد عبد الوهاب النجدي ..بلاد نجد الذي قال عنها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مع أله وصحبه ..ومنها يخرج قرن الشيطان

@@user-ci2pg4ws7d لم تجب على اسئلتي بل تتهرب وانا لست وهابي بل انا على مذهب اهل السنة والحديث والاثر والكلمات الاعجمية معربة في القران الكريم وبالسنة العرب وفعلا لماذا تخوض فيما تجهله ؟ الا اذا كنت ستبرر الهرطقات والزندقات لمشعوذي اهل دين الرقص ولا يوجد طلاسم بالقران الكريم وانما الطلاسم شعوذات الدجلة الملعونين وتجار التمائم والحرز والخرز وقولك هذا يجعل القران الكريم كتاب سحر وشعوذة ويجعل النبي ساحرا والعياذ بالله فلا تبرر كفر اسيادك بكفر اشنع منه والحروف المقطعة لها معاني في التفاسير الأصولية لذا لا تخلط بين الشعوذة السفلية وبين التنزيل الرباني من فوق سبع سماوات ولا تتكلم عن كلام الله تعالى بتهوك باطنيي الكفر الغنوصي والاستشراق الشيطاني والهوى الذي يهوي بصاحبه قال صلى الله عليه وسلم ( من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار ) فتجهز

فلسفة فى الفاضى تبحث عن المشاهدات

😢

اللهم أمين أمين أمين يارب العالمين وبجاه سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

المعنى المشروح غلط

السلآم عليكم ورحمة الله ممكن تتكرم علينا بالمعنى الصحيح. جزيت خيرا

​@@abdullahalbnna3600 المعنى الحقيقي قد بينه النبي صلى الله عليه وسلم ونقله الصحابة من ان { علم من الكتاب } هو اسم الله الاعظم الذي اذا سئل به اجاب واذا دعي به اعطى وكل قول اخر هو تحريف لمعنى كلام الله تعالى وتكذيب للنبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال ( من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار ) ولسنا نتبع الترهاني

والله أعلم حيث يجعل رسالته احنا غلابة ما نفهم معنى التصوف كالصوفيه الحقيقيون

​@@mahmoudfawzy7256 فعلا الله تعالى جعل رسالته وكل الخير في اتباع نبيه صلى الله عليه وسلم وكل الشر والشرك في اتباع الفلاسفة المفلسين واللاهوتيين التثليثيين واذيالهم الرقصوفيين والصوفية الحقيقيين تجدهم في مؤسسي التصوف من الهندوس والبوذيين والجينيين والطاويين

فلسفة فى الفاضى تبحث عن المشاهدات والفلوس ههههههه

@@HasniHasni-nq4op كلامك يذكرني بقول إمام اهل السنة الشافعي رحمه الله ( ما تصوف رجلا في اول النهار الا تحامق في اخره ) وقول الإمام مالك ( أمجانين هم ) ؟؟؟ وقول الإمام احمد عن شطحهم ونطحهم وترميزهم وطلاسمهم ( هذا سحر )

p 2:15 2:15

حياك الله أخي..ممكن استفسار إذا تعرف تفيدني بارك الله فيكم

جزاكم ربي خير الجزاء وحفظكم وسدد خطاكم استاذنا الغالي بشركم الله بكل جميل تنتظرونه

جزاكم ربي خير الجزاء وحفظكم وسدد خطاكم جميعا