مقاطع مختصرة للأستاذ أحمد عصيد 👇 "إشترك الآن" Ahmed Assid أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر.
الاخونجية لا يمكن أن تنمو في المغرب ، لأن شخصية الانسان المغربي قوية لا تنصاغ إلى أي شيء وافد . فالاسلام المغربي نقي ونظيف فالمغاربة لم يمارسوا السبي والا السلب ولا ارضاع الكبير
souss n'est pas le nombril de la terre. si vous défendez tamazight, ne la resumez pas à tachlihit la langue de souss, je commence à douter de la sincérité de votre approche concernant la défense la langue amazigh. moi qui suis du moyen atlas et dont langue est tamazight, je suis vraiment frustré d'être marginalisé par vos propos régionalistes alors que notre cause à tous porte le nom de ma propre langue régionale qui tamazight.
التاخونجيت ماكسبت حتى معركة مللي بدات حتى لدابا ؤمازال تاتجبذ المشاكل هاهي غزة. ذنوب الغزاويين عليها ؤ على اللحيا . الاسلام ديال المغاربة وسطي معتدل ؤعقلاني دنيوي
التدين في سوس مغربي مائة بالمائة .... لا علاقه له بالسلفية العروبية ولا الاخوان المسلمين ولا أي تيار آخر .... ومن واجب جميع الشعب المغربي حماية التدين السوسي الاسلامي من أي اختراق إسلام سياسي .....
اللهم صل وسلم على نبيك ورسولك محمد خاتم المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وزد محبته في قلوبنا وارزقنا شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنين ولا منصب الا من اتى الله بقلب سليم
تحليل دقيق السي احمد .أعتقد أن السلفيين يدركون أن الفن لا يدخل في دائرة الحلال والحرام .لكنهم يتخوفون من أن يساهم الفن في إبعاد الناس من خطابهم .فعلا للفن سلطة لا يشعر بها إلا السلفيون والخوانجية .تحياتي استاذنا الفاضل .شخصيا لا انام قبل أن اعزف على الآلة قطعة أو قطعتين .فل يذهبوا إلى الجحيم .لن اتخلى عن غداء الروح حتى ولو كان في تحريمه نص صريح .
تقدم الشعوب لن يتحقق مادام من يصفون انفسهم بالفقهاء ،مستمرين في مناقشة التفاهات بين الحرام والحلال . الموسيقى والغناء ،الفن ،الزواج والحيض والنفاس ،المراة .....
عقلية السلفي متحجرة غير قابلة للخلق والابداع والاجتهاد .ولهذا تراهم لايتقنون الا الحفظ عن ظهر قلب للقران ومتون الفقه والحديث ، رغم ان من بينهم اميون لا يعرفون القراءة والكتابة .
عندنا في مناطق قبائل إمغران ورززات أمام كل مسجد تجد . (أصاوود) ما يسمى ساحة الفن أسايس . ولكن بعد سنة .2011. مع المد الإخواني المتطرف . هجر الناس هده الساحت بسبب الخطاب المتطرف من بعض من يسمى معلمين محاربة الأمية و ضهرة مضاهر غريبة عن عاداتنا و تقاليدنا
اطردوا دين امهاتهم وحافظوا علي تراثكم حتي قديما حرموا الشاي والقهوة وصنبور المياة والسيارة والراديو والتلفزيون والتصوير والرسم والنحت وتعليق الصور بالبيت جابوا لنا المرض
الجواب الصحيح هو الموسيقي والغناء ترتقي بالنفس البشريه وتزيدها حبأ في الحياة وهم يريدون جهاديين يطلبون الموت لتتوسع الامبراطوريه الاسلاميه الفتوي سياسيه مثل 99% من الفتاوي.
مجمل الفقهاء لا يحرمون الموسيقى التى هي نابعة من الفن والإبداع الثقافي وب المغرب كل منطقة تتمتع اكثر بفمها التراثي..ما يزعج في الغناء هو الكلام الفاحش..و اللباس الغير اللءق ... ولا يحق للفنان ان يقول انه حر في كلامه / غناءه..ولا يمكن ان نقول انه يملك حرية شخصية في دلك لان الدي سيطرب هو المشاهد " المجتمع"...هنا أشير الى من يدافع على "طوطو ..وأمثاله"....
ف السعودية مدة كبيرة والنساء محرومات من سياقة سياراتهن والسبب هو ان الفقهاء و السلطة قالو ان هدا حرام ف الاسلام ،واش كاين شي ضلم كثر من هدا ،ضلم مشابه باستعمال الدين عانى منه المغاربة كدالك لسنين طوال ومزال
لأنهم جهلة أو لهم مخطط إخونجي يتبعونه خدم لأسيادهم فقطر او تركيا او ايران ….او فالثلث الخالي، المهم المغرب ومصلحة المغاربة آخر مايهمهم ويستحمرون أطراف الشعب بعقلية القطيع
