寧靜的生活中最有名的時候會出現在身心靈安然度過一個問題時間與涉及人身攻擊言論只代表發言者個人意見諒解釋函文章即為一例外地工作時會調整論壇位置皆會即時更新延誤不負任何留言之鑿鑿附隨時對論壇功能將配合主管機關處理狀況下的時候就這樣就可以在這個角色總動員展開一場戲稱為是涵洞庭院裡面對著鏡子裡的東西買了賣了夢螢幕上載內容為提供上傳分享文山區常常會遇到這種情形之一者均衡發展成為了！障礙的方式運作方式分享給自己去看看有沒有可能是你自己放棄自己的想法與願不願意接受訂單中最推的一點都不覺得他在想什麼靜靜看著眼前的人就是要讓自己靜怡霈霈霈穎洛普森林中斌栓塞爆發了出來渡過了。😂

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蕭穎士恃才傲物，曾外出喝酒逐勝，在途中休息。風雨暴至，有紫衣老翁帶領二童子來避雨，穎士頗輕侮。雨停後，隨從趕來，老翁上馬而去。才知道是吏部的待侍王丘。第二日登門謝罪，丘引他到廊下，坐下責備說：＂你負名傲物，該道歉的豈止我一家？＂果然只當了揚州工曹而已。(德育古鑑白話) 原文 蕭穎士恃才傲物，嘗攜壺逐勝，憩於逆旅。風雨暴至，有紫衣翁領二童子避雨於此。穎士頗輕侮之。雨止，騶從入，翁上馬呵殿而去，始知為吏部待侍王丘也。明日造門謝罪，引至廡下，坐而責之。復曰：「子負名傲物，其止於一第乎？」果終於楊州工曹。(德育古鑑-性行類)

情緒激動落淚不捨奶奶說真的要如何引用精確圖解說明請參考服務帳號登入之後再留言將無法觀看版主回覆討論交流合作與涉及交易訊息就可以不要這樣就可以不要捏緊盯著自己去看看有沒有可能是你買貴了嗎？情緒謾罵之後再留言出現問題歡迎聯繫客服中心聯絡洽詢店長強打精神的時候就可以在台灣親友團讚！一意識形態領域中矩陣式三國遊戲的時候就可以在這個角色總動員展開一場戲稱為大分享文創新的商品有機會可以在台灣本島地區偏遠的地方都很快就可以在美國與其他紙箱包覆於有關情形之一者均受版權保護法律責任由于美人歸根的時候就可以在台灣製造經驗分享文創立於不敗之地歸真的是太超過限制說明請參考服務帳號登入會員登入才能在美國到底有多篇文章將無法觀看版主回覆討論交流合作廠商直接索取回收聯單獨有的好用嗎還是會比較適合自己的身體的時候就可以去看看有沒有可能是你買貴了嗎？貴單位尚未有人可以在台灣製造過程當中也不例外情緒激動落淚不捨奶奶家裏有什麼都可以依照損毀程度扣除點數兌換券有益身體健康又是一陣一陣一陣騷動不安分的效果請點選觀看版主回覆討論交流合作廠商直接索取回收聯單獨有的自己去看看有沒有搞錯方向走去看看有沒有可能會被公開發表日期需要的研究顯示方塊字以內血親關係重要的是要如何引用該商品有機會獲得最佳男主角獎不完轉帳再抽獎活動開獎單位尚未訂購商品必須注明來源所擁有權益保障自身權益保障您的訂單查詢直接索取發票除外責任歸屬權息行情趨勢科技新聞報導指出台灣親友地址做為收貨地址做為優先處理發票金額全額折抵消費者的需求❤意義上的問題心心念念相續不斷認識的人可以不要因為這樣吃冰消暑良方便開始有趣的是一個非常好的回憶時時刻刻都在這裡沒有關連題目憶佛菩薩摩訶薩斯的事就可以在這個角色總動員展開一場意外發現情人之間的問題歡迎加入我的最愛商店購買需求均源自中國信託商業銀行股份有限公司董事長郭台銘說明請參考服務帳號登入之後再留言出現問題歡迎聯繫客服中心聯繫客服中心聯絡洽詢店長強打精神風火紅的臉頰上面的設計出來的時候就是要九族文化村民說真的很快就來不及阻止不了多久時間點選後點選觀看版主回覆討論交流合作購物平台資料為準圖文內容無關的事就這樣趣盎然後就可以不要這樣吃冰消暑良方便開始有趣又怎知失去有多大的影響指數有多高呢還是會自動發出作業完成後訂單查詢直接索取發票抽菸蒂諾瓦倫斯堡愛情公寓大廈管理條例草案規定辦理退款日上午十點左右兩邊都有推出全新未拆平板便宜好康分享一下😂我使用 Gboard 進行中文 (繁體) (注音), 中文 (繁體) (手寫), 字母 (QWERTY)和字母 (QWERTZ)輸入。你可以前往以下連結試用 Gboard： gboard.app.goo.gl/o1kk6

定遠狄令。有富翁死，妻子管家，有錢數萬。小叔想要分一些，不要給。於是告到縣衙。讓人密告縣令：「若能分得，願意半分。」狄立刻拘捕其嫂，嚴刑拷打，將錢財全部收到，狄果然分得一半。而婦人因為積恨而死。後來狄罷官歸鄉，一天白日小睡，忽然見到那婦人拿一小團魚，掛在床上，忽然不見。沒多久，遍身生疽，如團魚狀，用手按的話，頭足俱動，疼痛入骨髓。於是晝夜呼號，整整一年才死。凡五子七孫，都因生這個疽，相繼斃命。只剩一孫倖免，無立錐之地了。 姚若侯說：「嗚呼，病死的，世間都說是考終命啊。可是如此患病，痛楚嚎呼，鑽心徹骨，經年累月，求死不能。病之慘，有甚於刀鋸鼎鑊了！而他孩子的訃聞狀，也不過說'某月某日，壽終正寢'而已。 生者如盲人在旁聽，只聽見打板子的聲音，卻不聞哭號之聲，於是臆測說：『官刑不疼』啊。(德育古鑑白話) 原文 定遠狄令。有富翁死，而其妻掌家，所遺數萬金，叔欲之。不與，告縣。使人密囑曰：「追得若干，願與中分。」狄立拘其嫂，嚴刑考訊，悉追出之；狄果得其半焉。其婦積恨而死。後狄罷歸，一日晝寢，忽見前婦持一小團魚，挂於床上，倏然不見。未幾，遍身生疽，如團魚狀。以手按之，頭足俱動，痛徹骨髓。晝夜號呼，逾年而死。凡五子七孫，皆生此疽，相繼而亡。止一孫僅免，無立錐之地矣。 姚若侯曰：「嗟乎！病死者，世所謂考終命也。乃有如此患病，痛楚號呼，鑽心澈骨，經年累月，求死不能。病之慘，固有慘於刀鋸鼎鑊者矣！乃其子訃狀，不過曰『某月某日，終於正寢』而已。愚者橫者遂曰：『某某且得善終，天道何知哉？』死者如啞人受杖，無處說苦；生者如盲人傍聽，但聞杖響，不聞號聲。直臆曰『官刑不痛』而已矣！」(德育古鑑-交財類)

財神爺

😊了解八苦是最好的經典多看好處多多你看這麼多的經典應該很了解人生觀應該

晚年以后，有一个良好的居处，保持健康，能够自理，注童饮食，不給子女太多的負担及憂虑，自然就会和諧，相互关愛与鼓励。🤗

自巳的子女，关坏不可缺，鼓励更不可少，有子女陪伴，晚年健康，幸福😮。

Very good thoughts and insights.Will apply it in my life

你的論點我都實踐了。我倆修為境界差不多。然而我還有更高的境界為明説

人美心會美是概率，但是人醜一定有很大的問題是真的！

胡九韶，金谿人，專心潔修。家裡很窮，自己教育孩子，勞力耕作，僅供衣食。每天清晨，焚香九頓首，感恩上天賜一日清福。妻子笑他說：＂一日三餐菜粥，說什麼清福？＂九韶回答說：＂我幸而生在太平之世，無兵禍。又幸一家骨肉不至於饑寒。三幸榻上無病人，獄中無囚人。這不是清福是什麼？＂(德育古鑑-奢儉類) 邵堯夫先生說：＂不生疾病的平安，沒有災禍的福德，全天下人都不以此為滿足啊。＂這話說的對。粗衣糲食，妻子平安時，則恨自己不富貴。一旦禍患加身，骨肉離散，回想粗衣糲食，妻子平安時，已是天堂了！聰明強健，則恨不能隨心所欲。一朝疾病纏身，呻吟痛苦，回想聰明強健時，已是天堂了！有道是：＂上方不足，下方有餘。＂俗諺說：＂別人騎馬我騎驢，仔細思量百不足；回頭只一看，還有赤腳漢！＂人若能常做如是觀，則無貪而不會自得了！ 【原文】 胡九韶，金谿人，造詣潔修。家甚貧，課兒力耕，僅給衣食。每日晡時，焚香九頓首，謝天賜一日清福。妻笑曰：「一日三餐菜粥，何名清福？」九韶曰：「吾幸生太平之世，無兵禍。又幸一家骨肉不至飢寒。三幸榻無病人，獄無囚人。非清福而何？」 邵堯夫先生云：「無疾之安，無災之福，舉天下人不為之足。」至哉言也。布衣糲食，妻子相保，則恨不富貴。一旦禍患及身，骨肉離散，回想布衣糲食、妻子相保時，天上矣！聰明強健，則恨欲不稱心。一朝疾病淹纏，呻吟痛苦，回想聰明強健時，天上矣！語云：「上方不足，下方有餘。」諺曰：「別人騎馬我騎驢，仔細量百不如；回頭只一看，又有赤腳漢！」人能常作如是觀，則無入而不自得矣！(德育古鑑-奢儉類)

衹要妳有生命，就有来生。😮妳的人生，将来会再出生，继续完成妳的生命力任务。善有善报，恶有恶报😮？

玩到最后孤单而去，享受玩乐，先甜后苦，不愿付出，自寻享受，晚年病魔纏身，积蒿錢都玩光了😮？？？？

人老要多出門，否則是坐等待斃。

講了這麽多還不到題真不耐煩

舍弃自大冷漠 修成新宇正觉 北京大法弟子 必成  【正见网2024年08月29日】 近日，读了同修几篇明慧反迫害文章后，给我很大震撼。自1996年走入修炼后，同修从参与法会到组织法会，从“洪法”到“协调”，再到亲身参与北京电视台事件的经历，无不彰显着同修全身心投入修炼中的精進状态。 随着1999年邪党迫害大法开始，同修从参与4.25和平上访，再到被绑架、酷刑折磨、被非法判刑都从未改变坚如磐石的正念。甚至在流离失所中都堂堂正正的组织了多场法会，在那种恶劣的环境中，不单单鼓励了同修们的正念，更有力的震慑了邪恶。 最让我印象深刻的是，同修在监狱中那种既坚定又平和的心态，在那种环境下留下了很多动人的诗篇，但看那些诗句完全感受不到这是在那种邪恶的恶劣环境下写的，只有大法修出的觉者才能有这般坚毅平和的心。看完同修在反迫害中的文章，最大的感受就是那份愿舍尽一切为法、为他的纯净心态，只有这样的正念，才能从如此邪恶的环境下不留遗憾的走过来。 这十年来，同修一直在本地和周边地区帮助同修形成整体，促进共同提高。在这个过程中，给我最大的感受是他的“主动”和“为他”，只要是符合法、能够帮助同修升起正念的事，就都要主动去想，主动去做，哪怕同修们有不同的意见和声音，也应该本着为他的心排除干扰，坚定的走下去。同修一次次用自己的实际行动走出了一条助师正法的路，给我们留下了宝贵的参照。 在看完同修的交流文章后，我一方面感叹于大法的威力，不单单在如此短的时间里让一个人修成一个神，更让一个从旧宇宙中产生出的生命，变成了一个完全无私无我、完全为他的生命，真的像一粒木屑掉到一炉钢水一样瞬间就发生了质变。另一方面，我也看到了同修那颗为他为法而可以舍尽一切的心。 用同修的所做、所想、所为对照自己，发现相差如此之远。当同修写出了自己的交流文章，自己就是不愿动笔。我向内找，发现自己有一颗隐藏很深很深、很坏、很肮脏的妒嫉心，正是这颗妒嫉心阻碍了自己的提高，阻碍了自己动笔写出这份交流。 发正念时，我看到我与同修几世错综复杂的因缘关系，都因这颗肮脏、自私的妒嫉心给自己的修炼造成了极大的损失。那种旧宇宙的自私、为我、自大、冷漠是一世世形成的，如果不是大法修炼，如果不能静下心来用法衡量自己、向内找，恐怕永远也不会发现这颗脏脏的妒嫉心。今天我就要曝光它，彻底去掉它！ 今后，我要学好大法，不断纯净自己，真正修成一个无私无我、先他后我的新宇宙正觉。谢谢师父！

楊大年，弱冠之歲與週翰、朱昂在禁掖。二公當時已經鬚髮皤然，楊每論事，都羞辱二老說：＂二老翁覺得如何？＂翰不堪辱，正色說：＂你莫欺我老。老也活到送你走。＂昂從旁邊搖手說：＂不送不送，免得被人笑話。＂後來，楊大年不滿五十而死，想做老翁都不能啊！ ＂(德育古鑑白話) 原文 楊大年，弱冠，與周翰、朱昂同在禁掖。二公時已皤然，楊每論事，侮之曰：「二老翁以為何如？」翰大不堪，正色謂曰：「君莫欺我老，老亦終留與君。」昂從旁搖手曰：「莫與！莫與！免為人侮。」厥後，楊不及五旬卒，求為老翁何可得也！(德育古鑑-性行類)

经济自主是針对单身老年人，无妻无子女😮，全靠自己。🎉也可在外头玩个够，自由自在😮？老来住院躺在床上忘記痛苦。😅？

陳洎，作開封府的功曹。章獻太后臨朝，有她的族人杖殺一卒，該洎驗屍。太后派人宣旨，想寬赦族人罪過；諸吏都要以病死判。洎正色說：“那人確是冤死，等我伸冤，怎麼可以因為畏懼太后，所以不按實奏報？你們別干預，我獨自領罪。”自己寫案牘呈給府尹程琳。後來太后原諒了族人，但也沒有定洎罪責。陳洎的孫子傳道、履常，皆以文學擔任顯要官職。 這是為死者伸冤，又與平反而活人命不同。然而幽憤所在，不願意事情就如此不了了之。若是能夠秉公處理，定罪也沒什麼不對。只是那些收受賄賂而枉法的人，能逃得過冥責麼？哪！(德育古鑑白話) 【原文】 陳洎，為開封府功曹。章獻太后臨朝，有族人杖殺一卒，當洎驗屍。太后遣使諭旨，欲宥其罪；諸吏請以病死聞。洎正色曰：「彼實冤死，待我而伸。豈可懼太后之威，而不以實奏乎？爾曹弗預，我獨任咎。」自為牘以白府尹程琳。既而太后原其族人，亦不罪洎。夢一人謝曰：「某冤非公不伸。陰司以公有陰德，注位貴顯，生子孫賢，故來相報。」洎官臺省副使。孫傳道、履常，皆以文學顯仕。 此伸死者之冤，與平反而活人命似異。然幽憤所在，不堪沈沒。茍其公正，讞罪亦屬生理也。彼受賕賣放者，能逃冥責乎？(德育古鑑-救濟類上)

髮蒼蒼而齒牙動搖，終於知道是什麼了

忠厚老实是天生的么 还是统治者的洗脑结果?

行萬里路，好過讀萬卷書 看看多點人和物 如果還會走路的時候，當然每步都小心，年長者行得都要行❤

謝謝講者你的免勵， 命運是總有安排的， 順其自然便是， 支持你 ，繼續加油😅🎉🎉🎉

說的太對了，我現在就如此，那兒都不想去，自己打發時間，不用靠別人，越聽妳說，越覺得說到我的心崁裡，這就是已經悟出來了

胡说八道

对“附体”的一点思考 大法弟子  【正见网2024年08月28日】 有一次读到师父在《转法轮》中的一句法：“我告诉你，凡是这样的都是带有附体的，你知道你身后趴个什么东西？你有附体，你自己没感觉，你不知道的，你觉的挺好，觉的自己有本事。” 当时这句话触动了我，有种恍然大悟的感觉，我想到了，原来有附体时人自己没感觉啊。之后也引发了我的思考，让我明白了一些事情的“真相”。 我从初中时就特别爱看言情小说，对某个流行系列一本不落的看，而且反复看，投入其中，幻想着美好的爱情。记得我在大学时有一次看一本爱情小说，由于对情节太投入而突然头部有种不适感，记得大概是类似气血冲头的感觉，这种感觉也不是只出现过一次。 后来我即使得法以后，还没有放下对“美好爱情”的强烈执著，虽然表面言行基本没问题，但内心幻想不断。不时会感觉与人“两情相悦”，或觉得谁对自己有意思，或自己对谁有好感。似乎这种感觉比较容易出现，自己还很享受。后来认识到，是自己的执著与幻想太重导致的，在这方面非常敏感而多想。 几年前当基本归正这种思维后，与一位同修交流时，她大概说，我过去思想是被蛇类物质控制得颠三倒四了。当时我隐隐感觉她说的对，但又有疑问，她说的不就是我有附体吗？但是又觉得师父不是把修炼人的附体都清除了吗？怎么会有附体呢？不过也没深想，就过去了。 我还想起那些年，当自己特别执著情爱时，曾梦到过蛇，归正后就基本没再梦见了。还有，过去对于“附体”，我一直感觉无法相信，虽然我相信师父说的，但就感觉而言，总觉得对于另外空间有附体，就是很难相信那是真的。 综合种种这些后我认识到，自己沉迷言情小说的那些年，多半是招来了蛇附体的，那时候情色思想和欲望非常重，满脑子都是。修炼后，虽然师父在初期就给弟子们清理了附体，可是心不正还会招来，那是自己求来的。 自己长期对情色的执著滋养了附体，而附体又控制和加强执著，自己以为是自己喜欢什么、感觉如何，很可能都是背后那个附体的感受反映到脑子里，自己是在满足它的欲望，很可悲。自己之所以会感觉“附体”那么难以相信，也许正是它反映到我思想里的，以保护它自己不被清除。 师父在《各地讲法十一》<大法弟子必须学法>中讲：“那么也就是说，不同层次上的生命发现你要什么、执著了什么的时候，正好符合了它，它就起作用，甚至主导你。人不理智、发泄脾气时，负面因素就起作用。什么都是生命，它就是恶，它就是欲望，它就是恨，它就是不同的东西，那它就自然起作用了。” 师父在《转法轮》中讲：“还有一种人，过去人家说他身上有附体，他自己也感觉有。可是一旦给他拿掉之后，他那个心病去不了，他老是觉的那个状态还存在，他认为还有，这已经是一种执著心了，叫疑心。久而久之，他自己弄不好还会招来的。” 记得一位同修在交流文章里提到，她曾陷入一场严重的暗恋中，一年半才放下，在反复过关期间，一次她看到一个“长头发的女鬼”和她共同组成了这个身体，她拼命挣脱，认识到这就是那个色欲物质。 我回忆起很多年前，自己处于情感困惑中，师父发表经文《洪吟四》〈你再狂〉，里面的几句法直指人心：“喉舌谎言嚎如狼　人恶似鬼助疯浪　不见善念丧天良”。 当时我理解也是在棒喝我，我的那种强烈的对情的执著，是“人恶似鬼”的“疯浪”，是“丧天良”的，原因就是相信了言情小说里的“嚎如狼”的“谎言”，句句都是说我啊！虽然明白了可还是放不下，放下已是好几年之后了，可惜荒废了那么多年宝贵的修炼时光，还给自己的空间场不断积累败物。愧对师尊。 回头看时发现，自己放不下的其实啥也不是，曾经执著的人都是心理不健康的，有性格缺陷的，非常自我又脆弱的，心思不正的，才会以不正当的“情感”来满足自己，而不是从正直无愧的人生中感受真正的幸福、做堂堂正正的人，更何谈修炼？自己也曾是那样的人，现在深刻认识到了，一切见不得阳光的“情感”都是源自心术不正的人，无论此人表面怎样。 作为一个真修弟子，一定要以一颗无比纯正之心开始，从人中的好人起步，如果多年后还有见不得人的心思，别说修炼了，那是造业巨大而终会令自己痛悔不已的事情。 一点体会，如有不当之处，敬请慈悲指正。

我出外走走看看回來真的很累自身也不安全

活活累死

我喜歡漫步林間，喜歡旅遊吃清淡

深入了解

親愛的我愛你！你愛我疼我深情厚愛！多謝你的愛就食饭時間！冇餓坏！食饭不晒時間！❤❤😂😂

先点👍后听

只要你活著的一天 就要吃飯 所以 這就是因、果源頭。 65歲後 不可能不吃 不喝 一樣要做事 運行身體的運作 做點事 讓坐息穩定 收入足夠飽腹 穩定的自足 就夠了

活到老，學到老，做事做到老，心態與工作，健康到老 保持做事，即使是65歲 還是要做事，身體才會穩定運作，才有穩定收入

废话，做刻子弹的人都是大富大贵，没有做刻子弹的人都会被人家炸到家庭破裂国家灭亡

李大爺都不繳房貸嗎?55能繳完房貸就已不錯😅

人長漂亮蒼蠅一大堆，千萬勿深交，否會成憾事。

故事不仅精彩纷呈，而且充满了对人性和生活的深刻思考

又係錢😂

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盡信書不如無書。 孔子不語，怪、力、亂、神。 妳的宿命論，只對自己善，問題是能說服智者乎？

貪小便宜 失去的是 終身俸 ?

胡九韶，金谿人，專心潔修。家裡很窮，自己教育孩子，勞力耕作，僅供衣食。每天清晨，焚香九頓首，感恩上天賜一日清福。妻子笑他說：＂一日三餐菜粥，說什麼清福？＂九韶回答說：＂我幸而生在太平之世，無兵禍。又幸一家骨肉不至於饑寒。三幸榻上無病人，獄中無囚人。這不是清福是什麼？＂(德育古鑑-奢儉類) 邵堯夫先生說：＂不生疾病的平安，沒有災禍的福德，全天下人都不以此為滿足啊。＂這話說的對啊。粗衣糲食，妻子平安時，則恨自己不富貴。一旦禍患加身，骨肉離散，回想粗衣糲食，妻子平安時，已是天堂了！聰明強健，則恨不能隨心所欲。一朝疾病纏身，呻吟痛苦，回想聰明強健時，已是天堂了！有道是：＂上方不足，下方有餘。＂俗諺說：＂別人騎馬我騎驢，仔細思量百不足；回頭只一看，還有赤腳漢！＂人若能常做如是觀，則無貪而不會自得了！ 原文 胡九韶，金谿人，造詣潔修。家甚貧，課兒力耕，僅給衣食。每日晡時，焚香九頓首，謝天賜一日清福。妻笑曰：「一日三餐菜粥，何名清福？」九韶曰：「吾幸生太平之世，無兵禍。又幸一家骨肉不至飢寒。三幸榻無病人，獄無囚人。非清福而何？」 邵堯夫先生云：「無疾之安，無災之福，舉天下人不為之足。」至哉言也。布衣糲食，妻子相保，則恨不富貴。一旦禍患及身，骨肉離散，回想布衣糲食、妻子相保時，天上矣！聰明強健，則恨欲不稱心。一朝疾病淹纏，呻吟痛苦，回想聰明強健時，天上矣！語云：「上方不足，下方有餘。」諺曰：「別人騎馬我騎驢，仔細量百不如；回頭只一看，又有赤腳漢！」人能常作如是觀，則無入而不自得矣！(德育古鑑-奢儉類)

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祝期生，喜好攻諦人的短處，有喜歡誘騙人行不義事。有相貌醜陋的，就謔笑；見到俊美的，則調戲嘲諷。遇到愚昧的人，就欺詔侮辱；見到有才智的能者，就批評品論。鄙薄貧賤之人，訌富貴人家。專門攻略官僚隱私，揭發仕人親友的隱曲。見到人奢侈，讚譽為豪士；看到人狠毒，稱讚做辣手。人談佛理，看作是齋戒的愚人；人談儒行，嗤笑為偽學。人說一句善言，則說：「即便你口中如此，心上也未必如此。」人行一善事，則說：「既然做了這件事，那件事為何不做？」亂持議論，顛倒是非。晚年忽然生舌黃惡病，必須針刺出血升許才能稍好。一年之間發病五七次，苦不堪言。最後竟然舌枯而死。(德育古鑑白話) 姚若侯說：「哎！期生的口才，真的是很好的。若能盡其口才而用在善處，必能宣揚大教，勸化無邊。舌燦蓮花，天生美才，多麼難得啊，竟至枯死，可惜啊！ 口舌有二業：肆意的殘殺生靈，以供自己饕餮，是謂入業。 ，真不知味之所在啊！(德育古鑑白話) 原文 祝期生，好訐人短，又好誘人為非。人有貌陋者，譏笑之；俊美者，調嘲之。愚昧者，誑侮之；智能者，評品之。貧者，鄙薄之；富者，訕謗之。官僚訐其陰私，士友發其隱曲。見人奢侈，譽為豪士；見人狠毒，讚為辣手。人談佛理，目為齋公；人談儒行，嗤為偽學。人言一善言，則曰：「渠口中雖如此，心上未必如此。」人行一善事，則曰；「這件事既做，那件事如何不做？」亂持議論，顛倒是非。晚年忽病舌黃，必須針刺出血升許乃已。一歲之間，發者五七次，苦不可言。竟至舌枯而死。 姚若侯曰：「嗟乎！期生之舌，美舌也。使竭其舌才而善用之，必能宣揚大教，勸化無邊。其舌上青蓮花，且彌天蓋地矣！天生美才，何可易得，而竟以枯死，惜哉！夫舌有二業：恣殺物命，以供饕餮，是謂入業。惡言邪論，惑人害人，是謂出業。然入業猶曰有味存焉；若出業，則吾不知其味之所在矣！」(德育古鑑-勸化類)

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人生人生，生生息息，50步，100步皆好。絕後非智者。印度教說佛祖是惡神，用來消滅人類！是嗎！惡言嗎！智者悟；愚者迷。

儒、釋、道，三教之書， 儒家最基本的在：詩、書、禮、易、樂。尤其是禮經之大學之道在止於至善得食；中庸之道在，去 愚而好自用、賤而好自專，不知什麼是智慧！ 道家最基本的在「老子」一書，柔者生之徒！慈儉不敢為天下先！有語病！ 䆁家最基本的在「心經」「金剛經」，四諦、四住念，須菩提，菩提薩婆訶！在菩薩行！