Jazakallahu khairan ustadz

Seorang anak sebelum baligh tidak mempunyai hak ketetapan pada keyakinan beragama , kalian yang mengatakan anak sebelum baligh dosanya ditanggung orang tuanya

اذا احد يرد على هذا الشيخ ماحد يسلم من غير مسلمين اهل الدعوه هم اللي يسلم الناس على ايديهم

Makasih ustadz atas jawabannya 🙏

Ma sha Allah

كل هذه المحاضرات عن الاخوان ؟؟ الاخوان هم من علموكم الكتابة و القراءة و هم معلموكم و أساتذتكم و الان تهاجمونهم .كتب سبد قطب زو كتب الاخوان كانت تطبع و توزع و تدرس في السعودية !! ما الذي تغير الاخوان و سيد قطب أم المداخلة .بئس القوم انتم .

جماعة الدعوة و التبليغ تمشي على الكتاب و السنة و على منهاج النبوة و هذا الشيخ لا يعرف جيدا الجماعة "بلغوا عني و لو اية" .

🕌☪️ Rabu, 4-September-2024. JAZAKUMULLOHU KHOIRON, KAJIAN YANG SANGAT BERKESAN DAN BERMANFAAT SEKALI 👍⭐⭐⭐⭐⭐ SEMOGA ALLAH SWT menerima semua amalan almarhum guru kami tercinta AL USTADZ YAZID BIN ABDUL QADIR JAWAS DAN ALLAH SWT MEMASUKKANNYA KE DALAM SURGA 🤲🤲🤲☪️🕌

جزاكم الله خيرا

Syukron jazakallah Khoir ustad, sangat manfaat

Ini kapan Min Kang mimin

Alhamdulillah jazaakumullah khoyron

🕌☪️ Minggu, 1-September-2024. JAZAKUMULLOHU KHOIRON, KAJIAN YANG SANGAT BERKESAN DAN BERMANFAAT SEKALI 👍⭐⭐⭐⭐⭐ SEMOGA ALLAH SWT menerima semua amalan almarhum guru kami tercinta AL USTADZ YAZID BIN ABDUL QADIR JAWAS DAN MEMASUKKANNYA KE DALAM SURGA 🤲🤲🤲☪️🕌

جزاك الله خير ي شيخ ي سليمان الرحيلي

Kaffa bil bayaan syaihkh Ustman.

يا مجسمة يا سلفية يا وهابية ليس هناك قدر مشترك بين الله وخلقه أبدا ابدا ..هناك إشتراك لفظي فقط. هداكم الله فأنتم تنشرون عقيدة اليهود التجسيمية.

Katanya agama Islam sudah ada sejak nabi Adam, tentu tata cara ibadah ummat nabi berbeda, kenapa Abu Thalib harus masuk neraka??

Barokallahu fiikum ustadz Mubarok hafidzahullah

Info link pembelian kitab nya

menurut sy, fatwa mayoritas ulama itu yg mudah diterima. memperlakukan wanita sesuai dgn akad nikah. wanita dituntut oleh agama agar selalu siap sedia jika suaminya membutuhkan dirinya kapanpun dan dimanapun. bahkan jika istri sampai menolak keinginan seksual dari suami, istri akan diancam dgn dosa yg sangat besar. bayangkan jika istri yg fisik nya lemah ringkih, lalu diwajibkan mengerjakan pekerjaan² pembantu, akhirnya setiap hari kelelahan dan sering tidak kuat lagi buat selalu menuruti keinginan suaminya, sering menolak akibat badan yg sudah kelelahan. malah akhirnya si istri yg diancam dosa. belum lagi kalau sudah punya anak, tambah lagi capek nya. . jadi...pendapat pertama menurut sy yg terbaik. si laki² bekerja&menafkahi istri dgn selayak nya(gaperlu kemewahan, yg penting cukup). dan si istri juga menjalankan kewajiban nya yaitu menurut pada keinginan² yg baik dari suami. menyenangkan hati suami. . jika rejeki suami tidak mampu bayar pembantu, tinggal jadikan pekerjaan rumah sebagai tugas bersama. kerjakan saat ada waktu&tenaga. atau bagi² tugas..cari kesepakatan bersama dgn istri.. ajari istri menjadi perempuan yg baik dan pengertian. . menurut saya pendapat yg ke 2 itu sedikit egois. jika pekerjaan rumah adalah pekerjaan yg mutlak wajib bagi istri, artinya akan banyak sekali perempuan yg masuk neraka hanya gara² tidak mau menyapu rumah /tidak ngepel, / tidak mencuci pakaian / tidak memasak /tidak menimba air /tidak mengganti popok anak / tidak bersihkan kmr mandi, dst.. jika pekerjaan rumah adalah hukumnya wajib buat istri, artinya pekerjaan tersebut berdosa jika ditinggalkan. .wajib lawannya adalah haram. perempuan akan mudah sekali masuk neraka jika tugas rumah adalah kewajiban istri. . sedangkan pendapat yg ke 3, menurut sy itu masih kurang adil. enak banget dong bagi perempuan² yg sebelum nikah udah punya pembantu, pas nikah harus dikasih pembantu lagi . dan kasian perempuan² yg pas sendiri udah susah, apa² kerjain sendiri, lah pas nikah harus susah lagi. bahkan beban hidupnya ditambah. . mending sekalian gini deh.. laki² yg mampu bayar pembantu harus kasih pembantu buat istri(tidak pandang istrinya pernah punya pembantu/tdk , mandiri/tdk, semua diperlakukan sama). dan bagi laki² yg miskin gamampu bayar pembantu, maka tugas rumah tangga jadikan tanggung jawab bersama. kerjakan bareng². kalau perlu cari uang juga bareng². adil kan... enak nya sama², capek nya juga sama². ga ada yg ngerasa dirugikan. . daripada saling menuntut. >> saling pengertian dan saling membantu adalah yg terbaik. . daripada memperbudak pasangan, lebih baik saling memperbudak diri untuk pasangan.

Jazakallah qoiron

ktp indonesia ikuti aturan indonesia

ana ingin ikut

masya alloh tabarakalloh

Gak ada lanjutannya lagi ustadz?

مشايخ لايقبلون النقد للحكام ولا يريدون الرأي المخالف بل السكوت عما يقوم به من الحكام من مفاسد وجرائم ضد الشعوب

كما تستخدمون الدين لتخدير الشعوب بطاعة الحكام ،الذين يحاربون حكم الله كال سعود

مشايخ ال سعود يرفضون الثورات ويرضون بالمتغلب ولو لحاكم اجنبي فلا يجوز للشعب أن يتحرر

أين أنتم ياشيخ لما يحدث في السعودية من العودة الى الجاهلية من فن باختلاط وخمر وتعر وشواطئ مفتوحة للاختلاط أين أنتم واين حكامكم

الخطورة ليست من الإخوان المسلمين فالخطورة من حكام لايعملون بشرع الله ومشايخ مطبلين لحكام فقط

أهل السنة و الجماعة ❤❤❤

جزاك الله خيرا قد أفدت و أجدت

شيخ كذاب غفر الله لك

سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ (19)

‏القدر المشترك بدعة وشرك في الذات .. وليس رسل ولا سلف قال به ...فهو محض شرك بين الخالق والمخلوق مع رفع الكيف ... نعوذ بالله من الشرك والمشاركة والاشتراك والقدر المشترك فهو صريح الشرك.. والله انا خوكم لست بصوفي ولا اشعري ولا غيره ... الخط الحر ..

الغريب أن الشيخ ابن باز نصح بقراءة كتاب هذا الرجل الذي يراه الرحيلي مشوها للإسلام

حمل القران على اصطلاحات حادثة ممنوع بإتفاق السلف كحمل التفويض على معنى قولة تعالى ( وما يعلم تأويله إلا الله ) ومعنى التأويل في القران التفسير (وَرَفَعَ أَبَوَیۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدࣰاۖ وَقَالَ یَـٰۤأَبَتِ هَـٰذَا تَأۡوِیلُ رُءۡیَـٰیَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّی حَقࣰّاۖ ) ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل) وحقيقة مايؤل الأمر إليه (هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي خقا) (﴿هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ﴾ ﴿هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِیلَهُۥۚ یَوۡمَ یَأۡتِی تَأۡوِیلُهُۥ یَقُولُ ٱلَّذِینَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاۤءَ فَیَشۡفَعُوا۟ لَنَاۤ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَیۡرَ ٱلَّذِی كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ﴾ والعاقبة ﴿وَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُوا۟ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِیمِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلࣰا﴾ &&& ....…........ وصف الله كتابه بأنه كله محكم ﴿الۤرۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ خَبِیرٍ﴾ [هود ١] والإحكام :الإتقان ، ـووصفه بأنه كله متشابه ﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِیثِ كِتَـٰبࣰا مُّتَشَـٰبِهࣰا مَّثَانِیَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِینُ ـ ووصفه بأن منه ايات محكمات وايات متشابهات ﴿هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰ⁠سِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ ۝٧ ايات محكمات: أي واضحات المعنى وهذا اكثر القران وايات متشابهات : اي غامضات المعنى لدى كثير من المسلمين وليس الكل وهذا التشابه نسبي متشابه عند ناس وواضح عند ٱخرين ، والتشابه قابل للزوال بالإخلاص لله تعالى والعلم والبحث قال تعالى ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَا یَهۡدِیهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ ۝١٠٤ ومفهوم المخالفة أن من يؤمن بايات الله يهديه الله القاعدة : ٱمن تهتدي وعند أهل السنة ليس في القران والسنة متشابه تشابها مطلقا والمتشابه الغامض ، لأن القرآن كتاب هداية والله وضح ٱياته وبينها افضل وأوضح بيان وأمرنا أن نتدبر ٱياته وعند عدم وضوح المعنى يؤمن ويسلم لله تعالى

مجلس كذب و زور و بهتان

صلو على نبينا محمد اللهم صل وسلم على محمد