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剣山TV 古代史研究家 大杉博氏の著作を映像化するプロジェクト 邪馬台国四国山上説を発表し徳島阿波説ではなく四国の山上に邪馬台国があったと主張。その根拠を丁寧に掘り下げています。また記紀神話と邪馬台国 空海の偉業と邪馬台国 旧約聖書と日本の建国の真実 剣山に隠匿されている古代ユダヤ民族の秘宝 失われたアークの探索など歴史のミステリー満載。
関連HPは 剣山TV www.turugisan.tv
剣山TV 剣山 行場探索編
12:48
4 года назад
Комментарии
@mecom3450
@mecom3450 11 дней назад
歴史好きの中では四国説が定説になりつつある。
@interproduce
@interproduce 10 дней назад
ご視聴ありがとうございます。徳島 阿波説も盛り上がってますね。大杉氏の四国山上説は 平野部は古代 海進現象により3m程 海抜が高く 海のようです。 必然的に内陸部に 人々は暮らし 豊富な山や川の幸を工夫して 生活したと考えられます。現在でも四国山上には大規模な集落が点在します。また土木技術がないと 山岳では暮らしていけません。石を積む技術など近代の城の石垣に行かされていると感じます。棚田も石垣と水のコントロールが重要ですね。
@kn-jk4lk
@kn-jk4lk 18 дней назад
魏志倭人伝を書いた漢人は倭国に行ったかもしれませんが、邪馬台国までは行っていないのでは? だから帰路の話しは疑問です。
@udpskdps
@udpskdps 25 дней назад
休日は駐車場は混みますかね?
@interproduce
@interproduce 24 дня назад
ご視聴ありがとうございます。GW等で無ければ 余裕はあると思います。秋の紅葉シーズンは 行楽客で大型バスで来られます。お気をつけください。
@user-gw9cn1sh9e
@user-gw9cn1sh9e Месяц назад
畿内説、九州説に拘っていらっしゃる研究者の方々はお互いに否定しあっていますが、その論説は正しいと思われます。 となると、ご自信の論に執着せず第三の比定地を研究されては如何でしょうか。 四国説に限らずともよいのでは! しかしながら古事記記載の条件が揃っており最も可能性が高いのが伊予の二名島でしょうか。
@whitelily-yi4cw
@whitelily-yi4cw Месяц назад
一番最初に、あの時代は建物も簡素なものだったでしょう。の条件から台風の通り道には作らないでしょう。それで昔、神武天皇は台風の心配のない奈良盆地大和盆地に落ち着いたんですよ。四国山上に、、、。
@user-so2qn8tx8c
@user-so2qn8tx8c 2 месяца назад
要らない所はカットする等、しっかり編集した方がいいんじゃない。
@user-so2qn8tx8c
@user-so2qn8tx8c 2 месяца назад
全てを網羅出来ている点が素晴らしい。 私は初めは行程から九州説の天草だと推理してましたが、総合的に見ると四国山上説が有力な説だと思いました。後は発掘による裏付けがあると完璧ですね。誰か大杉先生の意志を引き継いで研究して欲しいですね。
@interproduce
@interproduce 2 месяца назад
ご視聴ありがとうございます。軍事的にも四国は 中国側から見ましたら奥まっていまして適地だったのかもしれません。稲作などの耕作面積を求めて本州に遷都したと考えます。 遷都前の建国初期は四国 四国を完全に平定後 本州を阿波から目指したという流れです。
@user-so2qn8tx8c
@user-so2qn8tx8c 2 месяца назад
納得です
@user-so2qn8tx8c
@user-so2qn8tx8c 2 месяца назад
納得です。
@user-od7uk5nq7t
@user-od7uk5nq7t 2 месяца назад
長野県の諏訪、霧ヶ峰高原の方が先見性が高いけどな。様々な観点から古来からの語られない歴史が眠る場所で確かなはず。 行くべきポイントは、霧ヶ峰高原を起点に薙鎌神社、車山肩、旧御射山遺跡、八島ヶ原湿原、水神社。 行ってみると諏訪大社が古代から続く歴史のある所だと判る。
@interproduce
@interproduce 2 месяца назад
ご視聴ありがとうございます。 初期の国家は四国にて建国し 本州に遷都し 各国に四国の地名を振り分け 東を目指したと考えられますね。 ここでは倭人伝の記述による考察のみで 見ると四国が足がかり そして全国に大和政権の偉大な痕跡があると思います。
@user-od7uk5nq7t
@user-od7uk5nq7t 2 месяца назад
@@interproduce 絶対四国が日本建国の地ではないと考えている者なので、一つだけ質問させて下さい。 四国で建国した民族は、どの種族的民族でだいたい何世紀頃を想定されますか?
@interproduce
@interproduce 2 месяца назад
大杉氏は 中東から古代ユダヤの民が海から上陸したと著作に書いておられます。
@user-od7uk5nq7t
@user-od7uk5nq7t 2 месяца назад
@@interproduce ユダヤの民だけで建国したと云う事ですか? ご自身の考察ではないんですね…。 建国の年代をだいたいでもはっきりしないと検証も考察も考えられないのですが…。
@interproduce
@interproduce Месяц назад
大杉氏は著作の中でBC650年以降に 中東から海路で日本を目指したはずだと考察していますね。 古代ユダヤ国家が南北に分裂した頃です。 日本の伝統の中にも色濃く旧約聖書の世界が見られますので土着の民族と同化したとも考えられます。
@user-fr6gn6yu3p
@user-fr6gn6yu3p 2 месяца назад
茨城・千葉北部の「関東説」も出て来ましたね。尽きないです。
@interproduce
@interproduce 2 месяца назад
ご視聴ありがとうございます。 九州 四国 中国 関西付近まで出ないと 距離が遠すぎると感じますね。
@user-rl1tu5du3r
@user-rl1tu5du3r 3 месяца назад
四国説の良いところを取り上げたいと思います。 それは、高地性集落に言及しているところです。 2世紀後半から北半球は、極端な気候の寒冷化にみまわれました。 (水月湖などのデータ) 卑弥呼・台与の時代です。 支那の黄河流域では大量の難民が発生しました。 行き先は南の温かい肥沃な平野 (江南・交州など) ローマ帝国領外の北の蛮族も、ヨーロッパを南に突き抜けて食料基地のアフリカを目指しました。 しかし、日本列島は九州より南には、これまでと同等の食料を賄える新たな未開の平野はほぼ無い。 最終的解決を避けるなら、地理を立体的に考えるしかない。 斜面温暖帯の農業で凌ぐ。 その間、寒冷化に強い種子を選別したり、農業自体のノウハウを高め、麓の平野に再進出を目指す。 四国説の方は何故かあまり、高地性集落と斜面温暖帯の農業の関係に繋げない。 なぜ? その時代、寒冷化が無かったと思っているの? 四国は温かいから関係無い? 単に思いつかなかっただけ? 弥生時代の高地性集落は、四国が本場だと思っていたのに、、、 残念至極
@kotanichannel
@kotanichannel 3 месяца назад
大変わかりやすい紹介ありがとうございます。剣山登山を予定しています。参考になります。
@interproduce
@interproduce 3 месяца назад
ご視聴ありがとうございます。4月末にリフトも再開されています。山頂は 平地よりかなり寒く 昼間でも5°あたりです。防寒の備えをお願いします。
@user-ce9ot5xt2u
@user-ce9ot5xt2u 4 месяца назад
ありがとう🎉速攻チャンネル登録したよ❤
@interproduce
@interproduce 3 месяца назад
ご視聴ありがとうございます。 GW前にリフトも再開されます。山頂は まだまだ寒いです。風と雨を避けるような防寒をご持参くださいね。
@kuta7697
@kuta7697 5 месяцев назад
岡山の那岐三座から良く見えていて行きたい山のひとつです。 石鎚山は東陵ルートから制覇したので次は剣山のバリエーションルートへ行ってみたいですね。
@interproduce
@interproduce 5 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。剣山は石鎚さんと比べると楽に登山できます。少し物足りないと感じた場合には隣の次郎笈に縦走して剣山を眺めるのがお勧めです。
@user-nf1ru8xp8l
@user-nf1ru8xp8l 6 месяцев назад
久しぶりに 大笑い させて もらいました。 "空耳 やめたい国" でしょうか。
@ikukotokuda2917
@ikukotokuda2917 6 месяцев назад
つるぎざん?つるぎさんでしょ?
@interproduce
@interproduce 6 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。つるぎさん ですね! ご指摘ありがとうございます。 当方 高知に居住してまして 日常的に つるぎざん と呼んでおりました。
@asa01053
@asa01053 7 месяцев назад
四国邪馬台国で地域お越し😅
@journey3451
@journey3451 7 месяцев назад
神代の時代から天皇家は続いていて天皇家の祖先に卑弥呼がいたとすれば天皇家が秘密にしている理由があるはず。 おそらくあまり秘密にしていないけど、新井白石の呪縛があって場所は決めてその証拠集めをずっとしている気がします。 神道の祝詞の言葉に多く阿波がでているらしいと聞くことやあらたえを三木家が奉納すること、丹ありなど、証拠集めが 決め手になるなら阿波のような気がします。考古学者としては阿波では飯が食えないのではないかと勘繰ってしまいます。 魏志倭人伝の1里の距離が正しいとして、海に出ないように移動したとすれば茨城の鹿島神宮か香取神宮あたりになります。 でも今は物的証拠がないので阿波説に1票です。
@interproduce
@interproduce 7 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。 四国全体が邪馬台国であったという説となります。現在の河口付近の広い平野部は 海の底であったと言うことで 内陸部から 山に依存しながら存在したことになります。 現在も山上集落が点在しており 海外からの観光客からも注目を浴びています。
@user-ne6nm6dt4u
@user-ne6nm6dt4u 8 месяцев назад
日ユ同祖論という呼称は間違っていますね。 現代のユダヤ人はいらんな血が混じっており、古代のユダヤ人の末裔とは言い難いと思います。また、日本人も古代ユダヤ人を祖とする皇族およびその取巻きと元々日本列島に住んでいた日本人が混じっていますから日本人は古代ユダヤ人の末裔と呼べる人もいるでしょう。 まぁ、完全なことは分からないことの方が多いですけどね。
@daichang09
@daichang09 8 месяцев назад
では、倭国大乱は四国の中で 起こった出来事なんですかね?
@jetter2155
@jetter2155 8 месяцев назад
残念ながら邪馬台国は、九州ましてや四国ではないと思います。 大和勢力の元が四国だとはおもいますけど。 こちらをご参考下さい。 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-yjFcYekygX4.html
@interproduce
@interproduce 8 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。 四国を制圧して 本州に渡ったと考えております。 こじんまりとした国だったかもしれませんね。
@user-lc7qr3yt3x
@user-lc7qr3yt3x 8 месяцев назад
1992年発行の「邪馬台国は間違いなく四国にあった」という本を、多分発刊と同時に手に入れて読んだ四国人ですが、失礼ながらあまり評価できない本だという印象でした。本棚の隅にずっとありましたのでこの秋引っ張り出して再度読んでみましたが、同様の読書感です。
@FM-rp8ey
@FM-rp8ey 9 месяцев назад
対馬に方可四百餘里とあるので400里四方ってこと。すると1里は450mくらいの勘定で、それで工程をおっていくと四国にはならない。そいて隋書には一大国には対馬を東にわたった、とあります。出雲方面ですね。カン海は対馬の南ですが、魏史倭人伝ではその海をどっちに行ったか示されていません。 また、山上に7万戸の住居ですよ?30万人くらいいたわけですが、山上の産物でこれは賄えないでしょう。大きな平野が必要だと思います。
@interproduce
@interproduce 9 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。水行の一里と陸行の一里は 異なるかもしれませんね。おっしゃるとおり陸行では魏尺では434mです。
@interproduce
@interproduce 8 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。1里に関しては魏尺を採用し約434mではないかと考えます。いろいろなご意見をこちらのコメント欄に上げていただきまして有意義にご利用いただけたらと考えます。今後ともよろしくお願いいたします。@@youtube-comment-writer-ec3zt
@interproduce
@interproduce 8 месяцев назад
ご指摘ありがとうございます。特に大杉博先生の記述には この件に関する考察がありませんので不明でございます。対馬に関してはどの研究者も異論がないため記述していないのかもしれませんね。魏尺と短理での解釈は各研究者 別れるところですね。@@youtube-comment-writer-ec3zt
@youtube-comment-writer-ec3zt
@youtube-comment-writer-ec3zt 8 месяцев назад
@@interproduce  interproduce様は、1里が何メートルに相当するか不明だとおっしゃりたいようですが、 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iKU1IsOYI7k.html の21分4秒時点の図を御覧ください。 韓国釜山周辺から対馬市豊玉町周辺に向けて線が引かれていて、その隣に「千余里」と書かれています。 Googleマップの機能を利用すれば、その線の一方の端から他方の端までの実測距離がキロメートル単位が求められ、 それを1000で割れば 1里が何メートルに相当するかがわかります。 私が計測したところ、線の一方の端からもう一方の端までの距離は90km程度であり、 それを1000で割って、おおよそ1里=90メートル程度だと計算できます。 図に従って、普通に両端の点を設置すれば、1里が400メートルを超えることは決してないはずです。 したがって、この図が大杉博先生の説に基づいているのであれば、大杉博先生が短里説を採用していて、長里(魏尺=434m)を採用していないことは明らかだと考えられるのですが、interproduce様は、大杉博先生の説に基づかない図を ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iKU1IsOYI7k.html の動画で使用しているとおっしゃりたいのでしょうか?
@youtube-comment-writer-ec3zt
@youtube-comment-writer-ec3zt 8 месяцев назад
@@interproduce 短里説と長里説(魏尺)の議論は、魏志倭人伝を解釈する上での基本中の基本なので、 ウィキペディア( ja.wikipedia.org/wiki/%E9%82%AA%E9%A6%AC%E5%8F%B0%E5%9B%BD )にも掲載されています。 本来、魏志の多くの部分では魏尺に基づいて距離が記載されているのですが、 例外的に魏志韓伝と魏志倭人伝などでは魏尺をそのまま採用するとどう解釈しても実測値と一致しない記述があるのです。 具体的に言うと、韓は方可四千里、對馬は方可四百餘里、一大国は方可三百里、狗邪韓国から對馬は千餘里、對馬から一大國も千餘里 などです。 短里説においては、これらの記述と実測距離の誤差が一定範囲内におさまるように1里に相当する距離を調整した結果、「1里=75m~90m」と解釈するようにしていると私は理解しています。 なお、FM-rp8ey 様や ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4VNGFEdCQpE.html は「魏志倭人伝においても長里説を採用すべきだ」と主張して 大杉博先生の説に反対しているのですが、私はFM-rp8ey 様や ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4VNGFEdCQpE.html が「方〇〇里」を「その領域の面積が一辺を〇〇里とする正方形の面積と同等である」という正しい解釈を採用せず「その領域の周りの長さが〇〇里である」という誤った解釈を採用している点を指摘し、正しい解釈を採用した上で長里に基づいて對馬の面積を計算すると大きな誤差が生じることを示しました。 つまり、私は「魏志倭人伝においても長里説を採用すべきだとするFM-rp8ey 様や ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4VNGFEdCQpE.html の主張は誤っており、魏志倭人伝において短里説を採用している大杉博先生の説の方が妥当である」と主張したのです。
@FM-rp8ey
@FM-rp8ey 9 месяцев назад
山の上?そんな不便なところばかりの王国などありえないよ。むしろ以下のほうがずっと納得できる。 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4VNGFEdCQpE.html
@shujimorimoto1488
@shujimorimoto1488 9 месяцев назад
東大や京大がバックに着くと出鱈目でも「真実」となる良い例では?権威に弱すぎ。
@masamasaict7312
@masamasaict7312 9 месяцев назад
邪馬台国は日高見国よ。日高見は馬を持ってきたヤマト政権によって平定されて常陸国になった。高天原も常陸の国にもあるし。日高見国から行った皇統が四国や九州の皇統と争って中臣系の皇統が生き残った。あと倭人伝の後半部分を見たら沖縄。四国は皇統の一つにはなるから日本書紀に少しだけ書かれている。
@sunsun2181
@sunsun2181 9 месяцев назад
この動画、なんでもっと伸びないのかなあ? 大杉先生の四国山上説が、一番しっくりくるんだが。 (まあ、あとは大分かな? カササギがいなければいいのですが。)
@icihiroro
@icihiroro 10 месяцев назад
自分は邪馬台国四国説は有力な説だと考えてます。 しかし、本動画が四国説を有力な説にしない一因になってしまっているのではないかと感じました。 NHKに対して中国史書によって探せと言いながら、ご自身は史書は真実と言いながらある部分は誤りだと言われてます。 九州説や近畿説同様に時節に都合が良いように解釈をしていると受け取れます。 また、魏志倭人伝を史実と言いながら、そこに書かれている行程をどのように読み解いて四国にたどり着くのか?総集編でありながら最大の争点に対する解がありません。 (貴殿の動画を全て視聴してはいませんが総集編なら触れられていて当然だと思いました) 人それぞれ受け取り方が異なるとは思いませんが、ご自身の説に都合のよいところだけ取り上げているように感じました。
@user-ge3ny7sx1r
@user-ge3ny7sx1r 10 месяцев назад
阿波では無いんだな😮
@interproduce
@interproduce 10 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。 四国の山上の国々と合わせての比定です。 阿波だけでは無く 四国全体となります。古代の平野部は 大方 海でしたので内陸部からになるようです。
@user-kb3hp2qu8k
@user-kb3hp2qu8k 10 месяцев назад
この動画に拠ると、邪馬台国畿内説は、却下されますね。
@3140451
@3140451 10 месяцев назад
偶然に大杉先生の本を手に入れております~ 3里四方霊地は端山の御所神社が中心ですね。
@interproduce
@interproduce 10 месяцев назад
ご視聴ありがとうございます。 他の書籍もご覧ください。 邪馬台国だけで無く 旧約聖書の失われたアークに言及しています。
@sunsun2181
@sunsun2181 10 месяцев назад
山上説が一番論理的だと思います。 そろそろ、次のアクションがいるのではないでしょうか? うーん、愛媛県、徳島県に発掘予算を取ってもらって、実調査を始めるのがいいと思います。 Google Mapなどで、山腹で墓にちょうどいいサイズのを見ればいいのでは? 橿原考古学研究所などに相談されてはどうでしょうか?
@sunsun2181
@sunsun2181 10 месяцев назад
おしい! 奴国は九州北部、春日市とかです。
@sunsun2181
@sunsun2181 10 месяцев назад
邪馬台国は中国に使者を送るほど、また、縄文人文化なので、航海が上手です。人口も多い。 ということは、丸太船、船の木材を山で取ってこないといけない。だから、「山上の集落」のほうが有利です。 これ、もったいないなあ。もっとPRしたほうがいいですよ。四国の新聞社とか、4県全部の教育委員会とか、動かさないといけませんよ。
@user-bc8ci6by9v
@user-bc8ci6by9v 10 месяцев назад
四国に橋が3本もあるのは国が戦争になった時の避難場所として考えているからと聞きました、やはり邪馬台国は最も安全な場所に置くのが自然な考えではないでしょうか?
@user-po8fh2lq1m
@user-po8fh2lq1m 11 месяцев назад
地名の中国語読みと日本語読みというアプローチはよかったけど、日本の地名も、弥生読みでないと意味がない。 また、邪馬台国という国の読みはヤマタイコクでいいのか? 狗奴国、投馬国はどういう根拠なのか?? 阿波邪馬台国説に異論はないが詰めが甘い。 方角を間違えているとしたらそもそも四国にはたどりつかなそう。 たしかに、倭国は南北に長いというような表記がどこかでみたが、、
@user-lb7iw8xq7t
@user-lb7iw8xq7t 11 месяцев назад
既存の九州説、近畿説の方々と討論会をしてみてください。 どう反応し対応するか、皆さん知りたくてたまりませんよ!
@user-lb7iw8xq7t
@user-lb7iw8xq7t 11 месяцев назад
宮内庁のお陰で 忖度だらけの邪馬台国になってますね。🎉
@user-hy3xf2wk9w
@user-hy3xf2wk9w 11 месяцев назад
私は国道438号(ヨサクと重複)で行くのが好き。
@user-dc6qf7cp7c
@user-dc6qf7cp7c 11 месяцев назад
期待したけど、あまり説得力が無かった
@asa01053
@asa01053 11 месяцев назад
チャイナからみたら四国が一番防衛するのにベストな島ですね。
@Rekisi.Wo.Tadase
@Rekisi.Wo.Tadase 11 месяцев назад
まあ兵器で嘘をつく卑しい奴ら
@user-lb7iw8xq7t
@user-lb7iw8xq7t 11 месяцев назад
卑弥呼は未来永劫せせら笑ってますね!邪馬台国はここだと確たる物的証拠無く主張する人等達に!
@user-ce1ob5kh9b
@user-ce1ob5kh9b 11 месяцев назад
飲み物だけでなく、ガソリンもでしょ。
@user-tikyuboueigun
@user-tikyuboueigun 11 месяцев назад
みんな都合のいいところだけ自慢するけれど…”以婢千人、宮室樓觀城柵…” かなり広大な宮殿がないとだめですよ…全く無視してるじゃね…
@user-tikyuboueigun
@user-tikyuboueigun 11 месяцев назад
七万戸30万人が何食って生きてたんだよ…1000人ぐらいなら食える物あったかも…
@user-zw7ts7dv4t
@user-zw7ts7dv4t Год назад
美しい映像で剣山の魅力を紹介してくださり、ありがとうございます。 香川よしこ先生の『ユダヤアークの蓋を開いて 日本からあわストーリーが始まります』 を読んだことがきっかけで、大杉博先生のことを知りました。四国のふるさと起こしに過ぎないと言っておられる方もいらっしゃるようですが、じっくりと学んでいきたいと思います。 田中英道先生の著作は以前から拝読しています。ユダヤ人が古代から日本に渡来していたということは、まだあまり受け入れられていないと思います。この点についても、先入観にとらわれずに、広い視野を持ちたいと思います。
@user-hy3xf2wk9w
@user-hy3xf2wk9w Год назад
東大と京大の二つの「白い巨塔」に対するアンチテーゼ!
@interproduce
@interproduce Год назад
ご視聴ありがとうございます。中国史書の文献を解明して 該当する場所が邪馬台国です。文献通りに解釈するべきで位置や方位など 中国の文献を否定して 九州 近畿に待っていっていますね。