पुत्र और पशु मे आसक्त चित मनुष्य को मृत्यु एसे ही ले जाती है जैसे सोते हुए गांव को नदी की बाढ बहाकर ले जाती है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जिस मनुष्य की चित आसक्ति पशु और पुत्र मे बनी रहती है सोते हुए गांव को जिस तरह बाढ बहाकर सबकुछ तबाह बर्बाद कर देती है उसीप्रकार उस मनुष्य को मृत्यु ले जाती है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
यहा वर्षा वास करूंगा यहा हेमन्त वास करूंगा यहा ग्रीष्म ऋतु मे रहुंगा मुर्ख इस प्रकार सोता है विघ्र को नही देखता 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 मुर्ख मनुष्य इस तरह विचार करता है वर्षा हेमन्त और ग्रीष्म प्रत्येक ऋतु मे यहा निवास होगा वहा एसा रहने का स्थान होगा एसा करूंगा इत्यादि सोचते रहता है विघ्र बाधाओ को देख ही नही पाता 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
जिस तरह से शरद ऋतु मे कुमुद के फूल को हाथ से तोङा जाता है उसीतरह स्नेह का उच्छेद कर दो और सुगत द्वारा उपदिषट शान्ति मार्ग निर्वाण का अनुशरण करो 🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 जिस प्रकार शरद ऋतु मे कुमुद के पुष्प को हाथ से तोङते है उसीप्रकार तुम चित से राग स्नेह का उच्छेद करो निकलो शुद्ध स्वच्छय करो और सुगत द्वारा बताया गया या उपदिषट शान्ति निर्वाण मार्ग पर चलो 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸
जबतक स्त्री मे पुरूष की अल्प मात्र भी कामना बनी रहती है तबतक वो वैसे ही बंधा रहता है जैसे दुध पीने वाला बछङा अपनी माँ से 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇸 जबतक पुरूष की अल्प सी कामना भी स्त्री मे रहती है वो दुध पीने वाला बछङा जैसे अपनी मां से बंधा रहता है वह पुरूष भी स्त्री से उसीप्रकार बंधा रहता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
वन को काटो वृक्ष को मत काटो भय वन से पैदा होता है हे भिक्षुओ वन और झाङी को काटकर निर्वाण को प्राप्त करो 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 हे भिक्षुओ वन को काट दो अथवा मल विकार निकालकर चित को शुद्ध करो वन रूपी विकार मन को दुषित और भयभीत करते है वृक्ष की भांति चित को स्थिर रखो झाङी और वन को काटकर साफ करने पर ही वृक्ष की तरह स्थिर अथवा चित शुद्ध स्थिर विकार रहित कर के ही मनुष्य निर्वाणिक हो सकेगा 🇪🇸🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
योग अभ्यास से ज्ञान बढता है योग न कर ने से ज्ञान का छय होता है उत्पति और विनाश के इस दो प्रकार के मार्ग को जान कर अपने-आप को वैसा रखे जिस से ज्ञान की वृद्धि हो 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦 योगाभ्यास से बदता ज्ञान योगाभ्यास न करो तो घटती बुद्धि छय हो जाता ज्ञान विनाश को देखो और देखो तुम उत्पति दोनो मार्गो को जानो अपने को एसा बनाए जिस से ज्ञान की वृध्दि हो छय नही 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
जो वाणी की रक्षा करता है मन से संयमी है जो शरीर से पाप कर्म नही करता जो इन तीनो कर्मेन्द्रियो को शुद्ध रखता है वही बुद्ध के बतलाए धम्म का सेवन कर सकता है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जो वाणी रक्षक अथवा संयम वाणी ही बोलता है मानसिक संतुलन संयम बनाए रखता है जिस की ये तीन इन्द्रिया शान्त है शुद्ध है जो शरीर से पाप कर्म नही करता वही भिक्षुक बुद्ध के बताए मार्ग का अनुशरण कर पाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
जो उद्योग नही करता बलि होकर भी आलस्य रहित है जिस का मन व्यर्थ के संकल्पो से भरा है एसे आलसी आदमी प्रज्ञा के मार्ग को नही प्राप्त कर सकता 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸 जो मनुष्य बलिष्ठ होकर भी उद्योग परिश्रम नही करता जिस का चित व्यर्थ के संकल्पो और आलस्य से भरा है वह आलस्य से युक्त मनुष्य प्रज्ञा प्राप्त नही कर सकता 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸
सभी धम्म अनातम है जब आदमी इस बात को प्रज्ञा से देखता है तभी उसे संसार से वैराग्य होता है यही विशुद्धि का मार्ग है 🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जब धम्म के अनुसार आचरण कर के मनुष्य धम्म गुणो शिक्षाओ को श्रद्धा से ग्रहण कर लेता है तभी वह इस बात को प्रज्ञा से देखता हुआ वैराग्यवान होकर उस की चित विशुद्धि होती है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇸🇪🇸
सभी संस्कार दुख है जब आदमी इस बात को प्रज्ञा से देखता है तभी उसे संसार से वैराग्य उत्पन्न होता है यही विशुद्धि का मार्ग है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇸 जन्मांतर दुख संस्कार एकत्रित होते रहते है जब इन संस्कार दुखो को मनुष्य प्रज्ञाशील होने पर देखता है तभी चित वैराग्यवान होता है जो दुख विकर आश्रव छय और चित विशुद्धि का मार्ग है 🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦
सभी संस्कार अनित्य है जब आदमी इस बात को प्रज्ञा से देखता है तभी उसे संसार से वैराग्य उत्पन्न होता है यही विशुद्धि का मार्ग है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 हे भिक्षुओ अनित्य संस्कारो का अंत हो सकता है जब प्रज्ञा युक्त मनुष्य इसे धम्म आचरण अनुसार संयत शांत चित्त से देख पाता है तभी चित मे वैराग्य जाग्रत होता है और चित विशुद्धि का मार्ग यही है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
कृत्य तुम्हे ही करना है तथागत तो केवल मार्ग बताने वाले है इस मार्ग पर आरूढ होकर ध्यान कर ने वाले मार बंधन से मुक्त होगे 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 हे भिक्षुओ वैराग्य की उत्पति अंतर्ध्यान कृत्य तो तुम्हे ही करना होगा इस लोक भव को स्वम ही पार करना होगा बुद्ध तथागत तो केवल मार्ग बताने वाले है ध्यान मार्ग पर चल कर मार बंधन से स्वम ही मुक्त होना पङेगा 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦
इस मार्ग पर चलकर तुम दुख का अन्त कर सकोगे संसार दुख को स्वम सल्य जान कर मैने ये मार्ग कहा है 🇪🇸🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸 हे भिक्षुओ तुम इस धम्म ज्ञान मार्ग पर चलकर अपने सभी दुखो और विकारो का अंत कर सकते हो बुद्ध ने स्वम सल्य जान कर ही इस मार्ग को कहा है जो संसार दुख का अंत करता है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
ज्ञान की प्राप्ति के लिए यही एक मार्ग है दुसरा नही भिक्षुओ तुम इसी मार्ग पर चलो ये मार को मूर्छित कर कर ने वाला है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 धम्मज्ञान प्राप्ति मार्ग को चुनो यही उत्तम शरण है दुसरा निर्वाण की ओर जाने वाला कोई मार्ग नही है इसलिए हे भिक्षुओ ये मार्ग मार को मूर्छित करने वाला है इसी मार्ग पर चलो शांतिमय ध्यान मार्ग पर चलकर निर्वाण को प्राप्त करो 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
मार्गो मे अष्टांगिक मार्ग श्रेष्ठ है सत्यो मे चार आर्य सत्य श्रेष्ठ है धर्मो मे वैराग्य श्रेष्ठ है और चक्षु मान बुद्ध श्रेष्ठ है 🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 अष्टांगिक मार्ग सभी मार्गो मे श्रेष्ठ है चार आर्य सत्यो मे सभी सत्य श्रेष्ठतम है धर्मो मे वैराग्य को ही श्रेष्ठ कहा है और सभी बुद्धो मे अद्वितीय चक्षुमान बुद्ध ही श्रेष्ठ है 🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
भिक्षुक शीलवान होने से वृति होने से बहुश्रुत होने से समाधी लाभी होने से या एकान्त वासी होने मात्र से ये विश्वास मत कर लो कि मै सामान्य जनो से असेवक नेशकर्मय सुख का आनंद ले रहा हु जबतक आश्रवछय न कर लो तबतक चैन न लो 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸 यदि भिक्षुक का चित समाधिस्थ है वृत्ति बहुश्रुत और एकान्त मे निवास कर ने वाला भिक्षुक है तो यह सोच कर प्रशन्न नही रहना चाहिए कि मुझे सामान्य जन से अधिक ज्ञान है और न ही असेवक नेशकर्मय सुख का आभास कर अभिमान करे आश्रव छय करके जो चित शान्ति को ही नेशकर्मय सुख समझना चाहिए 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
प्राणीयो की अहिंसा कर ने से कोई आदमी आर्य नही होता जो किसी भी प्राणी की हिंसा नही करता वही आर्य होता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦 भिक्षुक वही है जो जीवो की हिंसा नही करता कष्ट दुख नही देता अहिंसक है वही आर्य है प्राणी मात्र की केवल हिंसा न कर ने से कोई आर्य नही बन सकता 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
मुढ और विद्वान केवल मौन रह ने से विद्वान नही होता जो पंडित तुला की भांति तौलकर उत्तम तत्व को ग्रहण कर पापो को त्यागता है वही असली मुनि है जो दोनो लोको का मनन करता है वह मुनि है 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 मुढ और विद्वान केवल चुप रह ने से विद्वान नही कहे जा सकते जो मनुष्य पापो को त्याग देता है ज्ञान के उत्तम तत्व को ग्रहण कर के तौलकर बोलता है दोनो लोक को विचारने वाला मुनिजन ही असली मुनि है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
जो पुन्य और पाप से परे हो गया है जो ब्रह्मचारी है जो ज्ञान पूर्वक लोक मे विहरता है वो भिक्षुक है 🇪🇦🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 जो मनुष्य पाप और पुन्यो से मुक्त है जो ब्रह्मचर्य का पालन कर ने वाला जो ज्ञान से विचार कर लोक को देखता है वही भिक्षुक है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸
दुराचरण युक्त मनुष्य दुसरो से भिक्षा मांग ने वाला होने मात्र से भिक्षुक नही होता न विषम धम्म को ग्रहण कर ने से भिक्षुक होता है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 दुराचरण कर ने वाला दुसरो से भिक्षा मांग कर खाने मात्र से या विषम धम्म को ग्रहण कर के कोई भिक्षुक नही हो जाता धम्म का आचरण सदाचरण मे रत पुरूष ही भिक्षुक कहलाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
जो वृतहीन है मिथ्या भाषी है वो मुंडित शीर्ष होने मात्र से स्वर्ण नही होता दीक्षा लोभ से भरा मनुष्य क्या स्वर्ण बनेगा जो सब छोटे बङे पापो का शमण करता है उसे पापो का शमण कर्ता होने के कारण शमण कर्ता कहते है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जो वृतहीन मनुष्य झुठ बोलता है सिर के बाल मुंडाने मात्र से दीक्षा लोभ से युक्त मनुष्य स्वर्ण नही बन सकता जो विकार मुक्त हुआ छोटा और बङा कोई पाप नही करता सभी पापो का शमण कर ने वाला पाप मुक्त मनुष्य ही शमण कर्ता होता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸
यदि वो ईर्ष्यालु मतसरी और सठ्ठ हो तो वक्ता होने से या सुन्दर रूप होने से आदमी साधुरूप नही होता जिस आदमी के ये दोष जङ मुल से नष्ट हो गए है जो दोष रहित है मेधावी है वही साधुरूप कहलाता है 🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸 सठ्ठ और मतसरी ईर्ष्या कर ने वाला वक्ताहै सुंदर वर्ण युक्त पुरूष साधुरूप नही होता जो पुरूष इन अवगुणो से जङमुल से मुक्त हुआ दोष रहित होकर धम्म अनुशरणीय है वो मेधावी पुरूष ही साधुरूप होता है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
जिस मे सत्य धर्म अहिंसा और दमन है वही विगत मल धीर सिथगर कहलाता है 🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जिस मनुष्य मे सत्यता हो धार्मिक हो और जो स्वम के विकार दमन कर ने मे सक्षम हो वही धीरजन बंधनो से मुक्त हुआ विगतमल ही सिथगर होता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
सिर के बाल पकने से कोई स्थिगर नही होता उस की आयु पकी होती है वो व्यर्थ मे ही वृद्ध कहलाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 आयु पकने से ही मनुष्य सिथगर होता है बाल पकने से नही बाल पकने व अज्ञानता से जीवन यापन कर ने वाला तो व्यर्थ ही वृद्ध माना जाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
बहुत बोल ने से कोई धर्म धर नही होता थोङा भी सुनकर जो काया के अनुसार धम्म का आचरण करता है वो जो धर्म मे प्रमाद नही करता वही धम्म धर है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जो मनुष्य थोङा ही सुनकर धम्म आचरण युक्त धैर्यवान है और अधिक बोलकर अपने धम्म धर होने का अभिमान नही करता जो धर्म मे प्रमाद नही करता रहित है वही धम्म स्थित धम्म धर कहलाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
बहुत बोल ने से कोई पंडित नही होता क्षेमवान अबैरी और निर्भय होता है वही पंडित कहलाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 अधिक बोलकर कोई पंडित नही बन सकता जो मनुष्य क्षेमवान निडर निर्भय और बैर मुक्त होता है वही पांडित्य गुणो से युक्त मनुष्य पंडित है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
जो आदमी सहसा किसी बात का निश्चय कर दे वो धम्म स्थित नही कहलाता जो पंडित जन अर्थ अनर्थ दोनो का अच्छी तरह से विचार कर धीरज के साथ निष्पक्ष होकर न्याय करता है वही मेधावी धम्म स्थित कहलाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸 धम्म स्थित मनुष्य वह नही होता जो किसी भी बात पर बिना विचार किए ही शीघ्र निर्णय कर देता है अर्थ और अनर्थ दोनो पक्षीय विचार कर धीरज से शान्तिपूर्वक निष्पक्ष न्याय कर ने वाला ही मेधावी धम्म का जानकार होता है 🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦
आकाश मे चिन्ह नही शमण आर्य अष्टांग मार्ग के बहार नही संस्कार नित्य नही है और बुद्धो मे अस्थिरता नही है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦 बुद्ध सदा चित संयत शान्त स्थिर होते है शमण आर्य अष्टांग मार्ग के बहार कोई चिन्ह आकाश मे नही बना है संस्कार अनित्य होते है मनुष्य शुद्ध चित ध्यान सुमार्ग पर चलकर मुक्त हो सकता है और निर्वाण प्राप्त कर सुख पाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
आकाश मे चिन्ह नही शमण आर्य अष्टांग मार्ग के बहार नही लोग प्रपंच मे लगे के रहते तथागत निशप्रपंच है 🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸 बुद्ध तथागत सदा निशप्रपंच है लोग संसारिक प्रपंचो मे लगे रहते है शमण आर्य अष्टांग मार्ग के बहार आकाश मे कोई चिन्ह नही बना है 🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦
दुसरो के ही दोष देखते रहने वाले के सदा चिङते रहने वाले के आश्रव बढते है एसा आदमी आश्रवो के छय से दूर है 🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जो दुसरो से चिङते रहते है दुसरो मे दोष निकालते रहते है उन के आश्रव कभी क्षीण नही होते बढते ही जाते है वो मनुष्य आश्रवो से मुक्त या दूर नही हो पाते 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
दुसरो के दोष देखना आसान है अपने दोष देखना कठिन दुसरे के दोषो को जो भूसे की भांति उङाता है किन्तु अपने दोषो को ऐसे ढकता है जैसे बेईमान जुआरी पासे को छुपाता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 दोष दुसरो के देखना कितना है आसान दोष अपने-आप के देखना है बहुत कठिन दोष दुसरे के जो भूसे ज्यो उङाता और दोष जो अपने बेईमान जुआरी पासे ज्यो छुपाता 🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸
राग के समान आग नही द्वेष के समान गृह नही मोह के समान जाल नही और तृष्णा के समान नदी नही 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 तृष्णा चित मे बहती नदीया सम मोह मानव मन जाल सम बना मन मे द्वेष बना गृह समान राग मानव मन मे गोला आग सम कष्ट बना 🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦
लेकिन जिस मे ये भाव जङमुल से जाता रहा है वो रात को भी दिन को भी शान्ति से रहता है 🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸 जिस मनुष्य ने इस विचार को जङ मुल से नष्ट कर दिया है वह रात और दिन शान्तिपूर्वक सुख से रहता है 🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇸
लोग अपनी अपनी श्रद्धा और प्रसन्नता के अनुसार दान देते है जो दुसरो के खाने पीने मे असंतोष प्रकट करता है उस को न रात को शांति प्राप्त होती है और न दिन को 🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦 जो मनुष्य अपनी सामर्थ्य अनुसार प्रशन्नता से दान करता है किसी के भोजन से असंतुष्ट नही रहता वो शान्त चित सम्यक समबुद्ध रात और दिन शान्ति से रहता है और जो दुसरो के खाने पीने से असंतुष्ट होता है वो दिन रात अशान्त ही रहता है 🇪🇦🇪🇦🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸🇪🇸
