Hoi Marion, Wat bedoel je precies? Veganistisch eten? Of wat precies? RU-vid staat ook vol van recepten trouwens..

@@GoddeBijbelendeMens nee geen veganistisch, maar inderdaad op internet wel te vinden, Dank u wel.

Hoi goedemorgen, Jezus is voor iedereen gestorven en heeft iedereen lief, maar de mens kiest er zelf voor om zich van God afgescheiden en Jezus niet aan te nemen als onze enige Weg, Waarheid en het Leven. Wij snappen nu niet altijd waarom dingen gebeuren of waarom God dingen toelaat, maar een ding moeten we niet vergeten: God is in control! En uiteindelijk zullen we het Hem kunnen vragen en het totaal plaatje zien waarom er dingen zijn gebeurd of toegelaten. In de tussentijd geeft God ons de opdracht: Heb uw naaste lief als u zelf, en zelfs zegt Hij: Heb uw vijanden lief, hoe moeilijk dit soms ook is. Als u het er verder nog over wilt hebben kunt u ons mailen naar God.debijbel.demens@gmail.com

@@GoddeBijbelendeMens Daar schieten wij veel op.

@@Algarve1955 Het is niet de moslim die vreselijk is, want je hebt ook veselijke christenen en vreselijke katholieken en zelf vreselijke atheïsten. Het is de zonde, waar wij als mensen iedere dag voor kiezen, die ons zo vreselijk maakt. Zonde zorgt dat er zoveel ellende is in de wereld en God kan niet wachten om er een eind aan te maken. Maar dit gebeurt op het juiste moment en de juiste tijd die God al van te voren heeft ingesteld en God laat zich niet haasten. Waarom zul je je misschien afvragen, hoe eerder hoe beter toch? God doet dit op zijn moment, omdat hij dan zeker weet dat de zonder nooit meer zal terug keren in het universum. We moeten vertrouwen op zijn wijsheid en proberen niet te wijzen naar een schuldige, want wij zijn allen zondaars. Als er iemand is die zonder zonde is mag die de eerste steen werpen zegt Jezus. Niemand gooide een steen, hoe goed ze zicht ook voelde toen ze die vrouw bij Jezus brachten. Hou vol God komt spoedig. Een hele gezegende dag!

Amen, heel mooi verwoord!🙏🏻

Wow wat mooi om te horen dat het tot zegen voor u is. Als u graag er nog verder over wilt hebben kan u ons altijd mailen via God.debijbel.demens@gmail.com. Gods rijke zegen toegewenst🙏🏻

Sorry what do you mean?

Ah thank you so much, praises be to God yes! There is nothing better than using your talents to serve Him!

Dank je wel voor de feedback, gaan we op letten volgende keer!

Fijn te horen... heel veel succes en G'ds zegen bij al uw werk uit Naam van Zijn Zoon. en de mensheid, Groet

Fijn om te horen dat het tot zegen voor u is! 🙏🏻

Prijs de Heer!❤️🙏🏻

🙏🏻

🙏🏻🙏🏻

Geen dank!

Prachtig om te horen, ja de Gezangen Sions hebben geweldige mooie liederen. We hopen er meer en kunnen maken binnenkort🙏🏻

Amen!🙏🏻

Amen, prijs de Heer!

Fijn om te horen Heidi, prijs de Heer hiervoor!

Hoi Judith, heb je naar de audio geluisterd of baseer je je vraag alleen op de titel?

Nogmaals nergens in de bijbel is terug te vinden dat we doden moeten herdenken. Daar en tegen zegt de Bijbel juist: De doden weten niets, zij slapen, wachtenden op de komst van hun Heer. Wij mogen geen doden aanbidden, wat de Rooms Katholieke kerk doet, dat komt voort uit Heidense tradities en is niet bijbels. Dus ook geen Johannes de Doper of Maria. Zelfs Jezus wilde in Zijn tijd niet aanbeden worden, maar gaf alle eer aan God de Vader. Dus nogmaals helaas weer onbijbelse tradities die er langzaam ingeslopen zijn en die mensen volgen zonder er echt onderzoek naar te doen. Ik heb een hele goede serie voor je en als je tijd hebt kijk er eens naar. Ik denk dat er een wereld voor je open gaat als je dit hebt gezien. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-LHirBUsSFac.html Gods zegen met het verdere onderzoeken!

Wat zegt de bijbel over de dood? 1. Hoe zijn we hier eigenlijk terechtgekomen? “Toen vormde de HEERE God de mens uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neusgaten; zo werd de mens tot een levende ziel..” Genesis 2: 7 SV Antwoord: God maakte ons in het begin uit stof. 2. Wat gebeurt er als er iemand sterft? “Denk aan uw Schepper in de dagen van uw jeugd, … voordat … het stof terugkeert naar de aarde zoals het was, en de geest terugkeert tot God, Die hem gegeven heeft.” Prediker 12: 1, 7 Antwoord: Ons lichaam vergaat weer tot stof. En de geest keert terug tot God, Die hem gegeven heeft. De geest van iedereen - of hij nu rechtvaardig is of goddeloos - keert bij de dood terug tot God. 3. Wat is de “geest” die bij de dood terugkeert tot God? “Want zoals het lichaam zonder geest (πνευμα = letterlijk: adem) dood is, zo is ook het geloof zonder de werken dood.” Jakobus 2: 26 “Zolang mijn adem nog ten volle in mij is, en de geest Gods (Statenvertaling: ‘geblaas Gods’) in mijn neusgaten” Job 27: 3 NBG. Antwoord: De geest die bij de dood tot God terugkeert, is de levensadem. Nergens in het hele Woord van God heeft de “geest”, wanneer iemand sterft, nog enig leven, wijsheid of gevoel. Het is de “levensadem” en meer niet. 4. Wat is een ziel? “Toen vormde de HEERE God de mens uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neusgaten; zo werd de mens tot een levende ziel.” Genesis 2: 7 SV Antwoord: Een ziel is een levend wezen. Een ziel is altijd een combinatie van twee dingen: een lichaam plus de levensadem. Een ziel kan niet bestaan, tenzij lichaam en levensadem samen zijn. Het Woord van God leert, dat wij een levende ziel zijn. 5. Is de ziel sterfelijk? “De ziel die zondigt, die zal sterven.” Ezechiël 18: 20 “elk levend wezen [Grieks: ψυχὴ χω̃σα; Statenvertaling: alle levende ziel] in de zee stierf.” Openbaring 16: 3 Antwoord: Volgens het Woord van God zijn zielen inderdaad sterfelijk! Wij zijn zielen, en zielen sterven. De mens is sterfelijk (Job 4: 17 NBG: “Zou een sterveling rechtvaardig zijn tegenover God, of een man rein tegenover zijn Maker?”) Alleen God is onsterfelijk. I Timotheüs 6: 15 - 16: “De zalige en alleen machtige Heerser, de Koning der koningen en Heere der heren, zal Hem op Zijn tijd openbaren, Hem Die als enige onsterfelijkheid bezit en een ontoegankelijk licht bewoont. Hem heeft geen mens gezien en niemand kan Hem ook zien. Hem zij eer en eeuwige kracht. Amen.” Het idee van een niet stervende, onsterfelijke ziel gaat in tegen de Bijbel. Want de Schrift leert ons, dat zielen aan de dood onderworpen zijn. (vertaling afbeelding): LICHAAM (stof) - LEVENSADEM (geest) = DOOD (geen ziel) 6. Gaan goede mensen na hun dood naar de hemel? “De tijd komt waarin allen die in de graven zijn, Zijn stem zullen horen, en zij zullen eruit gaan” Johannes 5: 28 - 29. “Mannen broeders, het is mij toegestaan over de aartsvader David vrijuit tegen u te zeggen dat hij én gestorven én begraven is, en dat zijn graf tot op deze dag onder ons is.” “David is immers niet opgevaren naar de hemelen” Handelingen 2: 29, 34. Antwoord: Nee, mensen gaan wanneer ze sterven noch naar de hemel noch naar de hel. Ze gaan naar hun graf om op de dag van de wederopstanding te wachten. 7. Wat weet je nog na je dood? “Want de levenden weten dat zij sterven zullen, maar de doden weten helemaal niets. Zij hebben ook geen loon meer, maar hun gedachtenis is vergeten. Ook hun liefde, ook hun haat, ook hun afgunst is al vergaan. Zij hebben geen deel meer, voor eeuwig, aan alles wat er onder de zon plaatsvindt.” “want er is geen werk, geen overleg, geen kennis of wijsheid in het graf, waar u naartoe gaat.” Prediker 9: 5, 6, 10. “De doden zullen de HEERE niet prijzen, evenmin wie in de stilte neergedaald zijn.” Psalm 115: 17 Antwoord: God zegt dat de doden absoluut niets weten! 8. Maar kunnen doden dan geen contact met de levenden hebben? En weten ze dan niet, wat de levenden aan het doen zijn? “Alzo ligt de mens neer, en staat niet op; totdat de hemelen niet meer zijn, zullen zij niet opwaken, noch uit hun slaap opgewekt worden.” “Zijn kinderen komen tot eer, en hij weet het niet; of zij worden klein, en hij let niet op hen.” Job 14: 12, 21 SV “want er is geen werk, geen overleg, geen kennis of wijsheid in het graf, waar u naartoe gaat.” Prediker 9: 6 Antwoord: Nee, de doden kunnen niet in contact met de levenden treden. En ze weten ook niet, wat de levenden doen. Ze zijn dood. “Zijn geest verlaat hem, hij keert terug tot zijn aardbodem; op die dag ver-gaan zijn plannen.” Psalm 146: 4 9. In Johannes 11: 11 - 14 noemt Jezus de onbewuste staat van de doden “slaap.” Hoe lang moeten ze slapen? “Alzo ligt de mens neer, en staat niet op; totdat de hemelen niet meer zijn, zullen zij niet opwaken, noch uit hun slaap opgewekt worden.” Job 14: 12 “De dag des Heeren zal komen … Dan zullen de hemelen met gedruis voorbijgaan.” II Petrus 3: 10 Antwoord: De doden zullen slapen tot de grote dag des Heren aan het einde van het bestaan van deze wereld. Tijdens hun dood zijn mensen volkomen onbewust. Ze hebben geen enkele kennis en vertonen geen enkele activiteit. 10. Wat gebeurt er met de rechtvaardige doden bij de Tweede Komst van Jezus? “En zie, Ik kom spoedig en Mijn loon is bij Mij om aan ieder te vergelden zoals zijn werk zal zijn.” Openbaring 22: 12 “Want de Heere Zelf zal met een geroep, … En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan. … En zo zullen wij altijd met de Heere zijn.” I Thessalonicenzen 4: 16 - 17. “Wij … zullen wel allen veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk … en de doden zullen als onvergankelijke mensen opgewekt worden … I Korinthe 15: 51 - 53. Antwoord: Zij ontvangen hun beloning. Ze zullen worden opgewekt, een onsterfelijk lichaam krijgen, en opgenomen worden, om hun Heer in de lucht te ontmoeten. De wederopstanding zou geen zin hebben, als mensen bij hun dood naar de hemel zouden worden overgebracht. 11. Zullen de rechtvaardige mensen, die in de wederopstanding worden opgewekt, ooit nog sterven? “zij die waardig geacht zullen zijn die toekomende wereld te verkrijgen en de opstanding uit de doden, … kunnen niet meer sterven.” Lukas 20: 35 - 36. “En Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, en de dood zal er niet meer zijn, ook geen rouw, geween of moeite zal er meer zijn. Want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.” Openbaring 21: 4 Antwoord: Nee! Dood, verdriet, tranen, en rouw zullen Gods nieuwe koninkrijk niet meer binnendringen.

De zondag als dag van aanbidding is niet bijbels. Dit is nergens terug te vinden in de bijbel en is zoals je zelf ook zegt een instelling van mensen en niet van God. Keizer Constantijn heeft dit ingesteld als menselijk gebod en iedereen doet het zonder er werkelijk over na te denken of te onderzoeken. God is heel duidelijk in Mattheus 5, dat niet een tittel noch jota van de wet zou vergaan voor Zijn wederkomst. Hij heeft het hier over Zijn wetten gegeven aan de mensen. Niet de ceremoniële wetten van Mozes. En een achtste dag is al helemaal niet bijbels. Tradities sluipen er makkelijk in maar we moeten kijken waar ze vandaan komen en of ze bijbels zijn. De bijbel zegt dat we God moeten gehoorzamen en niet mensen. Ook zeg je dat de Katholieke kerk op Sabbat de doden herdenkt. Ook dit is geen bijbelse leer. Nergens in de bijbel is terug te vinden dat we doden moeten herdenken. Daar en tegen zegt de Bijbel juist: De doden weten niets, zij slapen, wachtenden op de komst van hun Heer. Wij mogen geen doden aanbidden, wat de Rooms Katholieke kerk doet, dat komt voort uit Heidense tradities en is niet bijbels. Dus ook geen Johannes de Doper of Maria. Zelfs Jezus wilde in Zijn tijd niet aanbeden worden, maar gaf alle eer aan God de Vader. Dus nogmaals helaas weer onbijbelse tradities die er langzaam ingeslopen zijn en die mensen volgen zonder er echt onderzoek naar te doen. Het klopt dat de Katholieke kerk heel duidelijk zelf zegt dat hun de Sabbat hebben veranderd in de zondag als aanbiddingsdag. Zij steken het niet onder stoelen of banken. Maar niemand, niet de bijbel of God, heeft hun het recht gegeven dit te doen, daarom is het een menselijk ingestelde wet. Als laatste de doop wat bij de Katholieke kerk alleen een besprenkeling van kinderen is. Ook dit is niet bijbels. Jezus ging de volwassene doop in en droeg ons op om zijn voorbeeld te volgen. Hij onderging nooit een kinderdoop. Ik heb een hele goede serie voor je en als je tijd hebt kijk er eens naar. Ik denk dat er een wereld voor je open gaat als je dit hebt gezien. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-LHirBUsSFac.html Gods zegen met het verdere onderzoeken!

In I Korinthe 16: 1 - 3 schrijft Paulus: “Wat dan de inzameling voor de heiligen betreft, moet u het net zo doen als ik het aan de gemeenten in Galatië opgedragen heb: Laat ieder van u op elke eerste dag van de week bij zichzelf iets opzijleggen om op te sparen wat in zijn vermogen is, opdat niet, wanneer ik kom, dan pas de inzamelingen moeten gehouden worden. En wanneer ik bij u gekomen ben, zal ik hen die u daarvoor geschikt vindt, met brieven sturen om uw gave naar Jeruzalem over te brengen.” Let alsjeblieft nauwkeurig op wat de apostel hier zegt. En ook op wat hij niet zegt. Veel mensen nemen aan, dat hier een godsdienstige bijeenkomst plaatsvindt, en dat er een collecteschaal rondgaat. Maar dat is niet geval. Paulus doet hier schriftelijk een speciale oproep aan de gemeenten in Klein-Azië. Veel christenen in Jeruzalem hadden erg te lijden vanwege gebrek aan voedsel en dingen die ze dagelijks nodig hadden. Paulus vroeg de gemeente in Korinthe om eten en kleren enz. te verzamelen en thuis op te slaan, totdat hij mensen kon sturen, die het naar Jeruzalem zouden brengen. De uitdrukking “iets opzij leggen om op te sparen” heeft in de originele Griekse tekst de associatie van thuis iets apart leggen. Zelfs verdedigers van de zondag erkennen dit. Op de eerste dag van de week werd er geen dienst gehouden. Het verzamelen en opslaan moest op die dag gebeuren. Waarom stelde Paulus voor, dat dit op zondag zou gebeuren, en wat hield het in? Het eerste is, dat deze brief op Sabbat aan de gemeente is voorgelezen, toen deze voor de dienst bij el-kaar was. De eerste gelegenheid om deze opdracht uit te voeren, was de volgende dag - de eerste dag van de week. Houd in gedachte, dat er in Jeruzalem een schrijnend voedseltekort was. Er was niet in de eerste plaats behoefte aan geld. Situaties, waarin honger heerst, waren niet ongewoon in het Midden-Oosten, zoals Lukas beschrijft in Handelingen 11: 28 - 30. De gemeente in Rome laat zien, wat voor speciale noden deze lijdende christenen hadden. “Maar nu reis ik naar Jeruzalem om de heiligen te dienen, want het heeft de gemeenten van Macedonië en Achaje goed gedacht enige handreiking te doen aan de armen onder de heiligen in Jeruzalem. Dit heeft hun immers goed gedacht, en zij zijn het ook aan hen verplicht. Immers, als de heidenen aan hun geestelijke goederen deel gekregen hebben, zijn zij ook verplicht hen met stoffelijke goederen te dienen. Als ik deze zaak dan zal hebben volbracht en hun deze vrucht officieel afgedragen zal hebben, zal ik via u naar Spanje reizen.” Romeinen 15: 25 - 28. In zijn welsprekende oproep raakt de apostel hier een teer punt aan. De gemeente in Rome had een grote schuld in dankbaarheid tegenover de moedergemeente in Jeruzalem. Want zij had leraren en evangelisten naar Rome gezonden. Paulus dringt er bij hen op aan om stoffelijke (dat zijn materiële) gaven te zenden, als waardering voor de geestelijke vruchten, die zij van hen mochten ontvangen. Wat voor gaven had Paulus in gedachten? Het is heel interessant om te zien, dat hij spreekt over het officieel afdragen van “deze vrucht.” Het Griekse woord wat hier gebruikt wordt, is ‘karpos.’ Dat is het algemene woord, wat voor letterlijke vruchten wordt gebruikt. Het kan ook de bijbetekenis hebben van ‘vruchten van iemands werk.’ Dit werpt licht op het advies van Paulus aan de gemeente in Korinthe, om dit werk op de eerste dag van de week te doen. Het verzamelen en opslaan van producten uit de tuin of van het land zou op Sabbat zeker niet passend zijn geweest. In deze verzen wordt zondag opnieuw aangewezen als dag voor wereld-se taken. Er wordt geen enkele aanwijzing richting het godsdienstig vieren van deze dag gegeven.

@@Blueanne85 wat je stuurde is geen contradictie met wat ik stuurde. En nergens in de verzen die je stuurde wordt er specifiek en expliciet gezegd dat ze de liturgie op een zaterdag hielden in plaats van op een zondag. Als je kijkt naar Handelingen 20:7-12 kan je goed zien dat ze de liturgie op zondag hielden, de dag des heren. De eerste dag van de week was zondag, de dag van de opstanding des Heren, de gebruikelijke dag van de kerk om de eucharistie te vieren. Aanbidding op de sabbat hield op met het verstrijken van het oude verbond. Brood breken betekent de eucharistische liturgie vieren. Hoewel onderwijs en prediking van vitaal belang zijn, is de wekelijkse eucharistieviering altijd het hoogtepunt van de samenkomst op de dag des Heren. Let op de uniforme orde van liturgische eredienst hier. Na de samenkomst op de dag des Heren, concentreert het eerste deel van de liturgie zich op de verkondiging van het woord, waarbij Paulus zijn lange preek houdt (v. 7). Het tweede deel van de liturgie bestaat uit het breken van het brood, of de heilige communie (v. 11), gevolgd door het agape-feest, of de gemeenschappelijke maaltijd en gemeenschap. Dit patroon van liturgische eredienst gaat tot op de dag van vandaag door in de Kerk. Openbaring 1:10: "Ik was in de Geest op de dag des Heren." Veel geleerden geloven dat Johannes zijn visioen van Christus zag tijdens de zondagse liturgie, toen de Heer aan hem verscheen "te midden van de zeven kandelaren" (Openbaring 1:13). Kandelaars zouden in het christelijke heiligdom worden gevonden, net zoals ze in de Hebreeuwse tempel waren. In de Geest kan betekenen dat Johannes de openbaring ontving in een visionaire extase (zie Ezk 3:12), maar meer waarschijnlijk dat hij in de aanbidding (“in Geest en in waarheid”) van de Heer was. De Dag des Heren is de vroegste verwijzing naar de christelijke naam voor zondag. De Didache en St. Ignatius van Antiochië laten zien dat deze naam al heel vroeg werd gebruikt voor de dag waarop christenen samenkwamen om de opstanding te vieren in de heilige eucharistie. Als een vervulling van de eerste dag van de week van de oude schepping, wordt de zondag de "achtste dag", de "eerste dag van de nieuwe schepping". De term "achtste dag” luidt de eerste dag in van het tijdloze tijdperk dat gaat komen. De luide stem, als van een bazuin, is een traditionele, eschatologische, apocalyptische inleiding die een verschijning van de Heer beschrijft. De zondag is niet de nieuwe sabbath, de sabbath zal altijd op zaterdag zijn. Maar zoals het in het oude testament nooit een synoniem is geweest voor de liturgie, is dat het ook niet vanaf het nieuwe testament. Het gebruik van de uitdrukking "de dag des Heren", met betrekking tot de zondag, evenals verwijzingen naar het feit dat dit de belangrijkste dag van de christelijke eredienst was, wordt goed bevestigd in de vroegste geschriften van de kerk. Bijvoorbeeld: “En op de dag van de Heer komt u bijeen en breekt u het brood en dankt u, waarbij u eerst uw overtredingen belijdt, opdat uw offer rein moge zijn. En laat niemand, die zijn meningsverschil met zijn medemens heeft, zich bij uw bijeenkomst voegen totdat zij verzoend zijn, opdat uw offer niet wordt verontreinigd; over dit offer is door de Heer gesproken; (Breng Mij op elke plaats en altijd een zuiver offer aan; want Ik ben een groot koning, zegt de Heer, en Mijn naam is wonderbaarlijk onder de volken.)” (Didache 14:1-5, dit komt uit een tekst uit de eerste eeuw dat algemeen wordt beschouwd als het oudste christelijke document buiten het Nieuwe Testament zelf). “Bovendien staat er over de sabbat eveneens geschreven in de Tien Geboden, waarin Hij van aangezicht tot aangezicht tot Mozes sprak op de berg Sinaï; En gij zult de sabbat des Heren heiligen met zuivere handen en met een zuiver hart. En op een andere plaats zegt Hij; Als mijn zonen de sabbat houden, dan zal ik mijn genade aan hen schenken. Van de sabbat spreekt Hij in het begin van de schepping; En God maakte de werken van Zijn handen in zes dagen, en Hij eindigde op de zevende dag, en rustte daarop, en Hij heiligde het... Tenslotte zei Hij tot hen; Je nieuwe manen en je sabbatten kan ik niet wegdoen. U ziet wat Zijn bedoeling is; het zijn niet jullie huidige sabbatten die [voor mij] aanvaardbaar zijn, maar de sabbat die ik heb gemaakt, waarop ik, wanneer ik alle dingen tot rust heb gebracht, het begin van de achtste dag zal maken, wat het begin is van een andere wereld. Daarom houden wij ook de achtste dag om ons te verheugen, waarop ook Jezus uit de dood is opgestaan ​​en is geopenbaard ten hemel is opgestegen” (Brief van Barnabas 15:1-3, 5-9, 1e eeuw). “Als dan degenen die in oude gewoonten hadden gewandeld nieuwe hoop bereikten, door niet langer de sabbatten te houden maar hun leven vorm te geven na de dag des Heren, waarop ook ons ​​leven ontstond door Hem en door Zijn dood die sommige mensen ontkennen - een mysterie waardoor wij bereikt tot geloof, en daarom volharden wij geduldig, opdat wij discipelen van Jezus Christus, onze enige leraar, mogen worden bevonden. Als dit zo is, hoe zullen wij dan in staat zijn om zonder Hem te leven? Ziende dat zelfs de profeten, die Zijn discipelen waren, Hem door de Geest als hun leraar verwachtten. En om deze reden heeft Hij, op wie ze terecht hadden gewacht, hen bij zijn komst opgewekt uit de dood” (St. Ignatius van Antiochië, Brief aan de Magnesiërs, 9:1-2, 110 n.Chr. Zaterdag behoudt zijn betekenis als scheppingsdag, en liturgisch gezien vasten we dus nooit strikt op zaterdag (behalve op Stille Zaterdag, en zelfs dan is een volledig vasten niet vereist), en zelfs niet tijdens de Grote Vasten, wanneer we niet de volledige vastentijd dienen. liturgieën op de meeste dagen van de week, wordt er altijd een liturgie aangewezen voor zaterdag en zondag. Voor christenen is zondag, de dag des Heren, echter de dag van de nieuwe schepping, de dag van de opstanding, en dus vervangt het de zaterdag als de primaire dag van de christelijke eredienst.

@@danielverhulst1378 je maakt er een mooi verhaal van met heel wat verwijzingen, maar je verwijzingen verwijzen niet naar de bijbel. Ik persoonlijk kan daar niks mee om dat mijn geloof gebaseerd is op Gods word en dan doel ik op de 66 boeken in de bijbel. Er is een reden dat God heeft gekozen voor deze 66 boeken. Dit is voor ons voldoende om de waarheid te kennen. Onderzoek alles en behoud het goede. Gods zegen

@@Blueanne85 ik geloof ook niet in het moderne, protestantse idee van Sola Scriptura. En over de 66 boeken van de bijbel, origineel heeft de bijbel er 76, toen de rooms katholieke kerk van de orthodoxe kerk scheidde werden er boeken uitgehaald, en toen Luther de reformatie begon werden er weer boeken uitgehaald. En Jezus is niet gekomen om ons een bijbel te geven, maar om ons een kerk te geven, en van de kerk kwam de bijbel. Toen de apostelen nog geen brieven hadden geschreven waren ze al bezig met onderwijzen in de kerk. De 12 apostelen waren ook de 12 eerste bisschoppen. Ze hebben de kerkelijke tradities van de orthodoxe kerk in stand gebracht. De referenties die ik gaf waren geschriften van de directe studenten en opvolgers van de 12 apostelen, hun geschriften waren veel in circulatie binnen de vroege kerk en werd zelfs bijna in de canon van de bijbel gestopt. De bijbel werd overgeleverd als onderdeel van de Heilige Traditie (zie 2 Thessalonicenzen 2:15, 2 Timoteüs 2:2). Wat je ziet in het protestantisme is dat ze de tradities van de kerk en de apostelen wegwerpen, en alleen de geschriften bewaren. Maar als de apostelen tientallen jaren in kerken onderwezen en je hielpen en tradities legden, waarom zou je dan alleen de geschriften bewaren. ‘Sta dan vast, broeders, en houd u aan de overleveringen waarin u onderwezen bent door ons woord of door onze brief.’ ‭‭2 Thessalonicenzen‬ ‭2‬:‭15‬ ‭HSV‬‬ 2 Thessalonicenzen 2:15; 3:6 In het NT lezen we over twee soorten tradities: (1) De traditie van mensen (Mt 15:1-9; Kol 2:8) wordt terecht veroordeeld. Jezus (citaat Jesaja 29:13) beschrijft dit als "het onderwijzen als leerstellingen van de geboden van mensen" (Mt 15:9). (2) De traditie van de apostelen of 'heilige traditie' moet daarentegen door de kerk worden bewaard, want God is de bron ervan. Heilige Traditie is datgene wat Jezus aan de apostelen onderwees, en wat zij op hun beurt de Kerk leerden onder inspiratie van de Heilige Geest in (a) hun instructies toen ze de kerken bezochten en (b) hun geschriften. Onder leiding van de Heilige Geest houden wij ons aan de Heilige Traditie zoals die aanwezig is in de geschriften van de apostelen en zoals die aanwezig is in de Kerk aan wie de waarheid is beloofd (Joh 16:13).

Hoi Daniel, hoeven wij volgens jou dus geen Sabbat meer te vieren? Toen Jezus stierf hielden zijn discipelen ook nog steeds de sabbat. Ook geeft Jezus in Mattheus 24 de waarschuwing dat als je moet vluchten in de eindtijd je moet uitkijken dat je niet op de Sabbat moet vluchten. Daarbij praat Hebreeën 4 ook over: 'Er blijft dus een Sabbatsrust voor Gods volk' en staat er in Openbaring dat we in de hemel zullen samenkomen van 'Sabbat tot Sabbat. Dus de Sabbat is wel degelijk van kracht als wekelijkse rustdag en niet alleen als rust in Christus vinden. Natuurlijk gebruik je de Sabbatdag om tijd apart te zetten voor je relatie met Hem, saamhorigheid en zorg dragen voor je medemens waar je normaal geen tijd voor hebt of maakt.

Iemand zou kunnen tegenwerpen: De wet heeft zijn doel bereikt. Het heeft de zondaar voor zijn reiniging naar Christus verwezen. Vervolgens is de wet in het leven van de gelovige niet meer nodig. Is dat waar? Helemaal niet. Een christen zal altijd de waakhond van de wet nodig hebben, om elke afwijking van de juiste weg aan hem of haar te laten zien, en terug te wijzen naar het reinigende kruis van Jezus. Geen moment zal deze corrigerende spiegel in de geloofsontwikkeling van een christen overbodig zijn. De wet en de genade strijden niet met elkaar. Ze werken volmaakt samen. De wet leert zonde kennen, de genade bevrijdt van de zonde. De wet is de wil van God. Genade is de kracht om de wil van God te doen. We gehoorzamen de wet niet, ten einde gered te kunnen worden, maar omdat we gered zijn. Een prachtige tekst, die wet en genade in hun juiste samenhang laat zien, is Openbaring 14: 12 SV: “Hier is de lijdzaamheid van de heiligen; hier zijn zij, die de geboden van God bewaren en het geloof van Jezus..” Een volmaakte omschrijving van geloof en werken! En die combinatie is te vinden in mensen die “hei-lig” zijn. Daden van gehoorzaamheid vormen de ware toetssteen van de liefde. Daarom zijn ze zo noodzakelijk in het leven van een ware gelovige. Geloof zonder de werken is dood. (zie Jakobus 2: 20) Geen enkele man heeft ooit het hart van een lief meisje veroverd met woorden alleen. Als daar geen bloemen zouden zijn bijgekomen, geen daden die zijn toewijding aan haar lieten zien, geen liefdesgeschenken - dan zouden de meeste mannen nog steeds op zoek zijn naar een levensgezellin. Jezus zegt: “Niet ieder die tegen Mij zegt: Heere, Heere, zal binnengaan in het Koninkrijk der hemelen, maar wie de wil doet van Mijn Va-der, Die in de hemelen is.” Mattheüs 7: 21. Woorden en een belijdenis alleen zijn niet genoeg. Het ware bewijs van geloof is gehoorzaamheid. De bumperstickers van tegenwoordig laten maar een flauwe voorafschaduwing zien van wat liefde is. Daar staan spreuken op als: ‘Glimlach, als je van Jezus houdt.’ ‘Toeter, als je van Jezus houdt.’ Maar wat zei de Meester zelf? “Als u Mij liefhebt, bewaar dan Mijn geboden.” Johannes 14: 15. En dat is precies wat de meeste mensen niet willen. Als liefde niet méér van ons vraagt, dan een glimlach of even zwaaien - dan is ze welkom. Maar als we anders moeten gaan leven, dan wijzen de meeste mensen het af. Onge-lukkig genoeg zijn de meeste mensen van tegenwoordig niet op zoek naar de waarheid. Ze zijn op zoek naar een gemakkelijk, glad gebaand, comfortabel geloofsleven. Ze willen een geloof, dat hen laat leven zoals ze zelf fijn vinden, en hen toch de zekerheid geeft, dat ze behouden zijn. Maar echt waar geloof kan hen dit niet geven. Één van de sterkste teksten hierover staat in I Johannes 2: 4: “Wie zegt: Ik ken Hem, en Zijn geboden niet bewaart, is een leugenaar en in hem is de waarheid niet.” Johannes kon dat met zoveel overtuiging schrijven, want het is één van de best onderbouwde waarheden in de Bijbel. Jezus heeft gesproken over mensen die “Heere, Heere” zeggen, maar de wil van de Vader niet doen. Daarna beschrijft Hij veel men-sen, die het koninkrijk willen binnengaan. Ze beweren in de naam van Christus wonderen te hebben ge-daan. Maar Hij zal bedroefd moeten zeggen: “Ik heb u nooit gekend. Ga weg van Mij.” Mattheüs 7: 21 - 23. Weet je, Christus kennen is Hem liefhebben. En Hem liefhebben is Hem gehoorzamen. Bijbelschrij-vers veronderstellen hier iets, wat geldigheid heeft, en bovendien helder en duidelijk is: Iemand die Christus niet gehoorzaamt, houdt niet van Christus. En als men de Meester niet liefheeft, dan kent men Hem niet. Johannes verzekert ons: “En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, Die U gezonden hebt.” Johannes 17: 3. We zien dus, dat kennen, liefhebben en gehoorzamen onderling nauw verbonden zijn. In het leven van het volk dat God trouw is, zijn ze abso-luut niet van elkaar te scheiden. De geliefde Johannes vat het in deze woorden samen: “Want dit is de liefde tot God, dat wij Zijn geboden bewaren; en Zijn geboden zijn geen zware last.” I Johannes 5: 3.

Amen prijs de Heer! Het komt uit een boek, als je daar interesse in hebt laat het maar weten via God.debijbel.demens@gmail.com

Ah dat is lief, prijs de Heer! Niets is een grotere eer dan dat je de talenten die Hij je heeft gegeven ook werkelijk voor Zijn werk en tot Zijn glorie en eer te gebruiken.

@@GoddeBijbelendeMens Amen!!!

Hey Jona, prijs de Heer hiervoor. Als je het leuk vind om contact met ons op te nemen mail ons dan even via God.debijbel.demens@gmail.com want ik kijk niet vaak in de reacties hier.

Hoi Heidi, zelf neem ik extra vitamine C omdat ons voedsel, vooral fruit niet meer genoeg bevat wat we in de supermarkt kopen. Als je veel uit de natuur eet of uit eigen tuin dan zit daar nog wel een goede basis van vitamine C in. B12 slik ik zelf niet, maar ik weet dat je B12 ook binnen krijgt als je uit je eigen tuin fruit of groente eet zonder het af te wassen. Natuurlijk moet het dan wel schoon zijn haha. Voor de rest heb ik zelf me nog niet veel verder verdiept in B12.

Hij stond wel in de lijst maar iets verderop. Heb hem nu op de juiste plek gezet. Bedankt voor je alertheid.

Mooi hoe we onze kracht in de Heer mogen vinden. Hij is onze enige hoop!

Zoals ik weet wel. Denk je van niet dan? Dan moet ik het even nakijken.

Prijs de Heer, ik ben blij om te horen dat je er veel aan hebt!

Oh echt waar, ik ga er even naar luisteren dank je wel! Goed dat je zo alert bent

Amen zo is het! 'Ik vermag alle dingen in Hem die mij kracht geeft' Filippenzen 4:13🙏🏻❤️