L,hebreau cest pas la plus vielle lingue de la creation le cacaneen or le fenicienne e meme l,arameen precede lebreau cree par EZRA dans les caractere dit carre
Ouri ckerki 😊 une expression très significative que connaient les CHLEUHS du Maroc. Ravi 😊 connue de tous le monde. Voici donc un fragment d'ADN collé au nom d'une personnes ...
2 cronicle 13 parle de 500.000 tuè dans l,armè de jeroboham feut prondre le chiffre a la lettre ? Alor que tut israel compte 600 000 homme quelqe tompe auparavant?
Ha che veut punire istael e ne peut pas , ils sont protege par des hornement donque des amulets emporte d,Egypte ha chem dit , enleve vos hornement e je verrai ce que je doit faire exode 32
Les coutume chrétiens dérivent toutes des coutume juifs le pain sacré les chandels l,incense les trompette c'est à dire les cloche même la guerre sainte tutes cela est figure dans la vie de Abia 2 chronique 13
Le juif Saul le gran rabbin devenue chrétien esplique le Destin juif dans la lettre aux ROMAIN CHAPITRE 9 JUSQUE A 11 avec le retur du Messie tut israel sera sauvé e restore
LA KABBALA N'A RIEN DE MYSTIQUE. MYSTIQUE EST UN MOT GREC QUI SIGNIFI E LES MYSTERES D'ELEUSIS, LA PYTHIE DE DELPHES QUI SONT DES MYSTERES ET DU DELIRE,TANDISQUE RABBI SHIMON : ' on etudie le sod pour comprendre le pchat"!!!
Je rejoins Monsieur RAV CHERKY il faut revenir toujours à l'histoire pour mieux comprendre les égarements présents et corriger le futur. Ce travail délivrera les musulmans des chaînes qui ne les laissent pas aller vers la lumière.
16 juillet 2024 TRANSCENDANCE Il y a beaucoup de vérités qui se cachent dans le contraire des choses. L'apparence des choses est comme leur reflet inversé par le miroir de notre esprit. Un esprit inféodé aux nécessités matérielles, aux contingences de toutes sortes ; un esprit inféodé à toutes les sortes d'égarements et aux illusions, éprouve les plus grandes difficultés à remonter jusqu'à la vérité. Le reflet se confond à sa source à s'y méprendre. L'esprit prend le reflet pour la vérité. Mais il est "l'inverse" de la vérité. La confusion de l'esprit est telle, qu'il est pratiquement impossible à l'esprit de remonter du reflet vers la vérité. Mais notre esprit sent qu'il en est ainsi. Par exemple aujourd'hui, le monde entier est hostile à Israël. Il n'y a que l'Amérique qui soutient Israël parce que Israël, complètement construit à son image, en est le pantin. Au-delà du bien et du mal, au-delà du pragmatisme et du matérialisme, c'est la première fois dans l'histoire de l'humanité, qu'une idée est partagée par toutes les Nations. Pourtant sur le plan pragmatique, Israël n'est une menace pour strictement aucune Nation. Alors, sans raisons perceptibles par un esprit cartésien, au-delà du bien et du mal, Israël, qu'on le veuille ou non, est une cause pour le monde entier. Israël réunit le monde entier. Je dis bien au-delà du bien et du mal, au-delà du pragmatisme, au-delà des contingences politiques. Il convient de donner un sens à ce phénomène supra national qui concerne l'humanité toute entière au lieu de l'ignorer. Pour cela, l'humanité est invitée à élever sa pensée au-dessus des contingences politiques. Autrement dit la pensée humaine est invitée à remonter vers la vérité à partir de l'apparence des choses. Nous sentons et présentons que notre humanité n'est pas achevée. Elle est toujours en recherche d'un chemin vers son achèvement. Ce chemin passe obligatoirement par une remise en question de l'apparence des choses... Sinon il n'y en a pas.
Dans votre enseignement, vous dites pleins de choses intéressantes comme l’idée de « l’écho de la Torah » faite aux nations, la sainteté individuelle et collective, etc. Mais un point reste interpellant pour moi : vous rapportez un enseignement (de Manietou ? j’ai pas bien compris son nom) : qu’il y a une torah destinée aux nations (que vous ne pouvez enseigner au nation, ce que je ne comprends pas déjà) et une à l’Israël. Ça me pose problème car plusieurs passages de l’Écriture rappel que l’étranger devra faire de même. Comme : Yesha`yah 56.1-7 : Ainsi parle Hashem : Observez la justice, faites ce qui est juste, car mon salut ne tardera pas à venir, et ma justice à être révélée. Heureux le mortel qui fait cela, le fils de l'être humain qui s'y tient, observant le shabbat pour ne pas le profaner, et gardant ses mains pour ne faire aucun mal. Que le fils de l'étranger qui se joint à YHWH ne parle pas en disant : YHWH me séparera, il me séparera de son peuple ! Et que l'eunuque ne dise pas : Voici, je suis un arbre sec. Car ainsi parle YHWH concernant les eunuques : Ceux qui garderont mes shabbats, et qui choisiront les choses auxquelles je prends plaisir, et qui s'attacheront à mon alliance, je leur donnerai dans ma maison et dans mes murs la main et un nom meilleurs que des fils et des filles. Je leur donnerai un nom éternel qui ne sera jamais retranché . Et les fils des étrangers qui se joindront à YHWH pour le servir, pour aimer le Nom de YHWH, pour être ses serviteurs, tous ceux qui garderont le shabbat pour ne pas le profaner et qui s'attacheront à mon alliance , je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière. Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison sera appelée : Maison de prière pour tous les peuples . » Si l’étranger dit qu’il ne veux pas faire la législation du Shabbat mais aussi toute l’ « Alliance » alors ne contredit t’il pas ce qu’Adonaï dit ici …?! Israël ne comprend t’il pas les nations qui y sont simplement greffées en pratiquant la volonté d’Hashem, en quelque sorte ils deviennent juifs dans le langage courant mais devant D.ieu, ils deviennent plutôt l’Israel d’Hashem non ? Qu’en pensez vous ?
@@al2lewy raaah l’intérêt du partage merci, je peux vous posez une autre question alors ^^ ; Si Enoshe signifie humain où trouve t’on Enosh = oublié ? Et je pensais selon ma recherche qu’Adam signifiait « humanité » avait je tord ? Si Enoche et Adam on la même signification je n’arrive pas à la comprendre du point de vue des racines de mots ^^
4 noms pour l'homme, 4 niveaux d'homme: Enosh Guever Ish Adam Enosh enoshout humanité mais la racine porte le sens de l'oubli. Voir Bereishit 41.51 en clair sur le nom Menasheh
🌟... "Si le Monde a vu et connu l' Israel et la Jérusalem de l' Iniquité et de la Fratricide Division et Meurtrière Violence des Fils d' Abraham, de Noah et d' Adam, selon la Promesse et que Toute Chose concourent à l' Accomplissement du Dessein de l' Eternel, le Monde verra et connaîtra aussi sous peu l' Israel et la Jérusalem du Royaume de Paix et de Justice de l' Eternel restauré selon ce qui est écirt sur ses Authentiques Fondations et Racines Hautement Sacrées de l' Olivier Naturel" ... ! ! ! "Amen" !
Boker tov Rav, Fidèle a vôtre enseignement, simple , net et clair , pas d'ambiguïté, malgré que tout enseignement doit faire naître des questionnements , qui prouvent l'intérêt, de la substance intrinsèquement liée, à des développements obligatoires, conséquences de l'intérêt de vos enseignements. ❤😊❤😊❤😊❤
A la minute 27 l'élève pose une question très pertinente. Puisque selon le prof. la notion de vertu est relative à la nature de l'âme (donc ce qui pour certain est normal peut-être un péché pour d'autre) alors un acte perçu/considéré comme vertueux selon la loi Divine peut être perçu comme anormal par certains. Il me semble que la loi Divine n'est pas relative , elle est absolue. Elle est ... point.
Le prof dit vers la minute 25 que le choix décidé par l'âme de naître goy est fait par intérêt. Elle a le choix (cf minute 17'16) d'avoir part au Olam aba si elle le souhaite, en adoptant un comportement vertueux (tsadik), sinon elle peut choisir d'être pécheresse, et alors le Créateur la laisserait tranquille dans le vice. Mais alors ...quel intérêt pour une âme de vouloir naître goy afin d'avoir le choix d'être pécheresse et en bout de parcours, de ne pas aller au olamaba. Alors qu'elle sait d'où elle vient (la lumière) et qu'elle décide avant même d'avoir passé le test, avant même de participer au jeu d'aller en enfer. Avec ce raisonnement, la participation au test de l'incarnation n'a pas de sens . Et le jeu de l'incarnation lui-même n'a plus lieu d'être puisque l'âme décide de sa destination avant même d'avoir été éprouvée. Il intéressant de savoir de quel postulat de départ l'orateur monte son propos. Car son discours semble illogique.
On accepte d'être créé(e), certes mais on ne décide pas les termes du "contrat". Le Destin est créé par le Créateur, c'est Lui qui décide des conditions du "contrat".
Bonjour, Qu’est-ce que formaliser sans expérience divine ? Si vous lisez un livre dit sacré sans expérience divine, n’avez-vous pas le risque de propagez de mauvais messages ? En effet, qui peut le mieux autoriser un ou une telle à accéder aux secrets sinon Dieu ? Est-ce que cette autorisation est une élection divine qui peut toucher tous les humains ? Il y a l’histoire dont les historiens sont les mieux placés pour en parler d’un point de vue matérialiste. Il y a les expériences divines qui peuvent toucher tous les humains sans distinction en dehors de l’espace et du temps et à partir desquelles des témoignages sont recueillis et partagés. Ainsi, il y a les formes et les interprétations qui les animent. L’aide de Dieu les unifie en dehors de l’espace et du temps (passé, présent, futur). Je veux vous faire sentir des dangers de la formalisation qui divise de manière malveillante alors que Dieu réunit dans la diversité. L’univers est actuellement en expansion et est toujours unit.
« Traduttore, traditore » la traduction d’un texte d’une langue dans une autre langue ne peut jamais respecter parfaitement l’original . Ce texte sera forcément modifié, altéré ,pervertie.
