Музыка и музыкальные инструменты, песни имеют в шаманизме огромное значение. в качестве примера можно привести камлат (бубен) который является не просто инструментом, но и средством путешествия в другие миры, а также используется для управления духами-помошниками, или песни духа (икорос - Южная Америка) которые необходимы для контакта с духами (или те же пейотные песни).
в североазиатском шаманизме бубен (камлат - монгольское) - ключевой предмет. даже сам термин для деятельности шамана - камлание - происходит от бубна. бубен это и модель вселенной (на него часто наносят рисунки-схемы строения мира, с Мировым Древом, верхним и нижним миром), и лодка, конь шамана в его путешествиях, сосуд для его духов-помошников (ударами в бубен шаман зовет их, ударами же помещает в бубен на время камлания), также это и его оружие в борьбе со злыми духами (на бубен часто вешают небольшие изображения стрел и лука, сам камлат может символизировать лук).
Как-то случайно услышала песню индейца и буквально влюбилась в этот народ. Песни, мудрость, благородство индейцев пробирает до костей. Хочется больше узнать про культуруэтого народа.
Мою бабушку звали ХОПИ ЯМАЛ. Перед индейцами я благоволею . когда . слышу из песни .Попадаю в рай Мечтаю когда . они у нас играют .хочу станцевать танец птицы .! СТЕСНЯЮСЬ ТОЛЬКО ОЧЕНЬ! Я часто о себе слышу .вы ни такая как все! Чувствую природу в том числе и боль ее .! Земля наша .наш дом . в великих муках! Большинство безразличны .а коснется каждого . НИ ТОЛЬКО ТУ УЧАСТЬ .СУДЬБУ ЧТО ПРОШЛИ ИНДЕЙЦЫ В АМЕРИКЕ . КАК И НАШИ НАРОДЫ ПО МИРУ И В РОССИИ ТОЖЕ НАШИ ПРЕДКИ!
Флойд Вестерман родился в Южной Дакоте, в резервации индейских племён сиссетонов и вахпетонов Лейк-Траверс. Его имя на родном языке дакота звучит как Кангхи Дута, Красный Ворон. В возрасте 10 лет Флойд Вестерман был направлен в школу-интернат для индейских детей, где он познакомился с юным Дэннисом Бэнксом, который впоследствии стал одним из активистов Движения американских индейцев. В школе-интернате индейским детям было запрещено носить длинные волосы и разговаривать на родном языке. Позже, повзрослев, Вестерман всегда отстаивал права индейцев.
Спасибо этому мудрому человеку. Я тоже считаю, что Бог над религиями, и ужасаюсь рек крови, которые пролиты для доказательства, кто правильнее к нему обращается. Выбирай то, что по душе. Я имею ввиду святые места, которые рядом. Молись с теми, кто тебя вырастил. Или если решил по совести, молись с другими. Но молись от сердца. Всё, что нужно. Уважай всех святых людей, всех вер. Не деятелей, которые присвоили святость, а духовных людей. Их легко отличить. Будь чист перед собой душой. Всех можно обмануть мнимой духовностью (кроме святых). Но себя не обманешь. Вот моё понимание веры. И я слышу слова этого мудрого человека. И ранее слышал других таких же. Они говорят о том же.
Благодарю за прекрассную музыку предков ,мощные энергии и вибрации идут . Очищается пространство и тонкие тела от темной энергии .Вибрации по всему телу ,муражки ,вихрь .Благодарю Высшие силы за помощь поддержку. У меня бабушка играла на варгане ,у нас он назывался" Кубыз "
