SOSIALITERAL NORTH SUMATERA adalah Lembaga Studi Sosial, Politik dan Budaya yang berasal dari Medan, Sumatera Utara. Dikelola oleh beberapa anak muda yang memiliki tujuan untuk memajukan pendidikan untuk masyarakat, dengan menggunakan media seperti RU-vid sebagai pendidikan alternatif masyarakat masa kini.
Memiliki beberapa jenis konten dengan jargon kita bahas tipis-tipis yaitu: podcast, feminisme, biografi tokoh, cerita band, dan sejarah Sumatera Utara, yang akan dibawakan langsung oleh personil SOSIALITERAL NORTH SUMATERA.
Channel yang sesuai untuk anda yang ingin menambah literasi dengan unsur komedi yang akan membuat anda menikmati penyampaiannya.
Suku asli sumatra Utara atau sumatra timur adalah Melayu,Karo,Simalungun Sedangkan batak adalah wilayah Residen tapanuli, Batak pendatang di Medan bukan suku asli pribumi Plat Tapanuli BB, sumatra utara BK Kota medan tidak bisa di lepaskan dari Pengaruh sejarah Aceh,Melayu,Karo gocah pahlawan berasal dari Aceh beristri suku karo dan menjadi suktan di deli Kemuadian suku karo mempunyai 4 urung atau disebut Datuk 4 suku dibawah Kesutanan Deli Tidak sah Dan berdiri sultan Deli kalau tidak ada persetujuan dari Datuk 4 suku, datuk 4 suku inilah yg berhak melantik sultan deli Datuk 4 suku ini adalah raja raja kecil karo yg mempunyai Tanah ulayat di tanah deli, Sampai skrg di akui oleh sultan deli 4 kedatukan itu adalah, Kedatukan Sunggal,kedatukan Sukapiring,Kedatukan serbanyaman Sejak perang meletus Karo dan medan Area, suku karo selalu di bantu saudara nya dari laskar laskar Gayo,Aceh,Alas,Kluet,Singkil karena suku Karo masih satu keturunan dengan Dinasti linge gayo
Memang medan bukan kampung batak Tpi orang pertama terkenal di ibukota negara itu orang Batak berasal dari singkatan kampung halaman nya ( medan) Jadi orang yang mengenal batak itu dari medan
Semua juga tau medan adalah melayu .jgn salah mengartikan kampungan itu dipermasalahkan .contoh arek2surabaya.ngaku orang surabaya.bisa dr sidoarjo bisa dr Banyuwangi karna 1 propinsi .wajar kan .
Aku Karokaro Gurusinga Gaury bebere Tarigan Gersang Nagasaribu aku Kalak Karo bukan Batak Karo apalagi suku Batak hanya SUKU KARO tanpa embel-embel Batak.istilah batak adalah ciptaan musafir2 barat,misionaris Belanda dan Jerman serta pemerintah kolonial Belanda untuk propaganda politik adu domba demi penjajahan Belanda dan penyebaran agama.bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn LOGIKA dan fakta 🙏
Suku Karo tak mengenal MARGA tapi MERGA yang berasal dari kata MEHERGA/ MERGA yang berarti mahal karena anak laki-laki itu penerus keluarga.Suku Karo punya MERGA SILIMA yaitu Karokaro, Tarigan, Ginting, Peranginangin dan Sembiring dimana ada 2 merga berbeda yaitu merga Peranginangin boleh menikah sesama cabang merga Peranginangin dan satu lagi merga Sembiring yang terbagi menjadi dua yaitu yang makan b1/anjing tidak boleh menikah sesama cabang merga Sembiring dan yang pantang makan b1/anjing boleh menikah sesama cabang merga Sembiring.bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn LOGIKA dan fakta 🙏
Kenapa orang Karo tidak mau disebut Batak. Dalam buku "Sejarah Pijer Podi, Adat Nggeluh Suku Karo Indonesia (1995)" karya Kol (Purn) Sempa Sitepu menuliskan dengan tegas jika Suku Karo bukan berasal dari si Raja Batak. Sehingga penyebutan Batak Karo jelas mengubah sejarah. Dalam penjelasannya, dia pun mencantumkan sisilan suku Karo yang dirangkum dari cerita para leluhurnya. Dituliskan jika leluhur etnis Karo dari India Selatan yang berbatasan Myanmar Dahulunya, ada seorang raja hidup dengan permaisurinya di seberang laut. Sang raja rupanya memiliki panglima bernama Karo yang merupakan orang keturunan India. sang raja mengatakan pada Panglima Karo ingin pergi ke lokasi baru untuk mendirikan kerajaan. Sang putri raja Si Miansari ikut serta. Miansari yang sudah menyimpan rasa kepada Karo memilih ikut rombongan dengan pasukan yang dipimpin sang panglima. Pasukan pun berlayar hingga tiba di Pulau Pinang. Konon mereka tinggal beberapa bulan di pulau itu hingga sang Raja kepincut dengan pulau yang lebih luas di sebelah selatan. Dengan semangat raja pun akhirnya meminta pasukan bersiap untuk menyeberang. Nahas, di tengah laut, mereka diterjang ombak besar hingga pasukan terpencar. Beruntung putri Miansari dengan rombongan Panglima Karo terdampar. Sementara keberadaan sang raja tak diketahui. akhirnya Putri Miansari dengan Panglima Karo pun sepakat pergi dengan membawa dua dayang dan tiga pengawal. Dalam pencarian tempat baru itu, akhirnya Miansari dan panglima menikah. Rombongan pun akhirnya tiba di pulau Perca (Sumatera). Saat ini, tempat tersebut dinamakan Belawan. Masih belum ingin menetap, rombongan pun menelusuri aliran sungai hingga tiba di tempat yang kini dinamakan Durin Tani. Di tepat itu diketahui ada gua yang disebut gua Umang. Dianggap tak aman, Panglima Karo dengan rombongan pergi hingga sampai ke tempat bernama Buluhawar, Bukum. Mereka pun tinggal di kaki gunung kini bernama Sikeben yang berdekatan dengan Bandarbaru. Masih mencari tempat yang lebih nyaman, Karo kembali berpindah hingga tiba di kaki Gunung Barus. Meski pemandangan dan udara di tempat tersebut sangat disukai rombongannya, Karo tetap ingin mencari tempat lain yang mirip dengan tanah kelahirannya. Saat beristirahat di bawah pohon beringin, Karo mengutus anjing untuk menyusuri sungai yang kini disebut Sungai Lau Biang. Beruntung anjing itu kembali dengan selamat. Karo dan rombongan pun kembali melakukan perjalanan hingga tiba di daratan tinggi bernama Mulawari atau berseberangan dengan si Capah (Seberaya). Daratan tinggi kini ini sebut Tanah Karo. Pernikahan Putri Miansari-Karo dikaruniani tujuh anak. Anak pertama hingga keenam semuanya perempuan. 1. Corah 2. Unjuk 3. Tekang 4. Girik 5. Pagit 6. Jile 7. Meherga Anak ketujuh berjenis kelamin laki-laki. Lantaran disebut sebagai penerus, anak ketujuh ini diberi nama Meherga (berharga). Terciptanya Merga dari Suku Karo Lahir anak ketujuh Karo ini juga menjadi cikal bakal terciptanya merga di Suku Karo. Merga pun akhirnya menikah dengan anak Tarlon (saudara bungsu dari Miansari) bernama Cimata. Merga dan Cimata pun memiliki lima anak laki-laki yang namanya menjadi induk merga Suku Karo. Anak pertama yakni Karo (sebagai leluhur agar diingat para keturunannya). Anak keduanya yakni Ginting. Anak ketiga yakni Sembiring. Nama itu diambil kata kata Si Mbiring yang artinya hitam. Konon, Sembiring ini paling hitam di antara saudaranya. Anak ke empat Peranginangin. Dia diceritakan lhahir saat angin puting beliung. Sementara anak kelima atau bungsu diberi nama Tarigan. Itulah sejarah kenapa orang Karo tidak mau disebut orang Batak. Mereka tidak ingin menghapus sejarah leluhurnya hingga disebut suku Batak padahal mereka berbeda asal usul nenek moyang dan mereka telah membentuk identitas mereka yaitu" Suku Karo dgn Merga Silima" dgn salam Mejuah-juah.
SUKU KARO bukan Batak Karo hanya SUKU KARO 👍 Medan berawal dari sebuah kampung bernama kampung Medan Putri yang didirikan oleh Guru Patimpus pada tahun 1590. Guru Patimpus adalah seorang putra Karo bermarga Sembiring Pelawi dan beristrikan seorang putri Datok Pulo Brayan. Nama Medan sendiri konon berasal dari kata Madaan berarti menjadi sehat atau lebih baik. Ini sejalan dengan kenyataan bahwa Guru Patimpus adalah seorang tabib yang memiliki keahlian dalam pengobatan tradisional Karo pada masanya. Dia banyak menyembukan penyakit yang diderita penduduk. Dari kenyataan itulah yang kemudian menjadi sebutan bagi Kota Medan, yang kita kenal sampai sekarang. Dari hasil riset yang telah dilakukan, banyak masyarakat kota Medan yang tidak mengetahui tentang sejarah Guru Patimpus pendiri kota Medan. Berdasarkan kutipan dari buku Jejak Medan Tempoe Doeloe, Medan kini merupakan kota ketiga terbesar di Indonesia setelah Jakarta dan Surabaya. Sebagai ibu kota Sumatera Utara, kota ini sedang memacu diri menjadi metropolitan dan megapolitan. Pada tahun 1950 Medan sudah ada. Jurnal FSD, Vol. 1 No. 1 diresmikan oleh Guru Patimpus dari kampung Medan Putri menjadi sebuah cikal bakal kota. Maka dari itu pemerintah daerah kota Medan menyepakati kalau kota Medan berdiri pada tahun 1590. Sebagaimana yang ditulis oleh zaenuddin HM, dalam bukunya “Asal-Usul Kota- Kota di Indonesia Tempo Doeloe”, Medan berawal dari sebuah kampung bernama kampung Medan Purti yang didirikan oleh Guru Patimpus pada tahun 1590. . Guru patimpus adalah seorang putra Karo bermarga Sembiring Pelawi dan beristrikan seorang putri Datok Pulo Brayan. Nama Medan sendiri konon berasal dari kata Madaan berarti menjadi sehat atau lebih baik. Ini sejalan dengan kenyataan bahwa Guru Patimpus adalah seorang tabib yang memiliki keahlian dalam pengobatan tradisional Karo pada masanya. Dia banyak menyembukan penyakit yang diderita penduduk. Dari kenyataan itulah yang kemudian menjadi sebutan bagi Kota Medan, yang kita kenal sampai sekarang. Demikian pula di dalam tulisan Tengku Azwansyah A. Teruna dalam bukunya Sultan Makmoen Al-Rasyid dan Berdirinya Pemerintahaan Kota Medan serta Istana Maimoon, menyatakan ada seorang bernama Guru Patimpus. Dia memeluk agama islam atas pengaruh seorang ulama yang disebut Datuk Kota Bangun terjadi sekitar 1590 M. Datuk ini adalah Imam Siddik bin Abdullah yang makamnya, terletak di Kelumpang Deli. Pada batu nisannya tertulis : meninggal 23 Syaban 993 H atau 27 Juni 1590 M. Makam itu terletak di kampung Medan, Ini memberikan alasan bahwa Guru Patimpus berguru Agama dahulunya pada Datuk kota Bangun, tidak lain adalah Imam Siddik sendiri. Pada masa itu Guru Patimpus sudah membuat kampung Medan setelah menikah dengan anak raja Pulo Brayan. Patung Guru Patmpus dengan uraian sebagai berikut : 1. Tongkat - Denotasi : Tongkat pada karakter Guru Patimpus terbuat dari kayu yang bagian ujugnya terdapat seperti rambut atau bulu yang di ikat. - Konotasi : Tongkat digunakan untuk sebagai senjata pertahanan saat mengembara dan untuk berburu. Tongkat masih banyak digunakan masyarakat zaman dulu dan pada suku-suku pedalaman. - Mitos : Tongkat di percaya memiliki kemampuan mistik yang digunakan masyarakat zaman dulu untuk bertarung, bertahan dari musuh, dan mengobati orang. Tongkat disimbolkan seperti orang yang memiliki kedudukan dan kekuasaan. 2.Sorban - Denotasi : Sorban sebuah penutup kepala yang terbuat dari kain yang dililitkan dengan rapi. Digunakan untuk pelindung kepala. - Konotasi : Sorban dilambangkan sebagai ciri khas masyarakat zaman dulu yang sering digunakan oleh pengembara begitu juga gambaran masyarakat karo di zaman dulu banyak menggunakan sorban. -Mitos : Kebanyakan orang yang memakai sorban dipercaya bukan orang biasa, melainkan orang yang memiliki ilmu yang tinggi atau sakti. Seperti Tabib, atau Syekh pada zaman dulu. 110. Jurnal FSD, Vol. 1 No. 1 3. Baju - Denotasi : Baju digunakan pada karakter guru patimpus sebagai penutup tubuh untuk menjaga suhu untuk kehangatan tubuh dan juga menutupi bagian sensitif pada tubuh. - Konotatif : Baju yang terdapat pada karakter guru patimpus menggambarkan ciri khas masyarakat zaman dulu yang menggunakan baju terusan seperti yang tidak bermotif. - Mitos : Baju terusan dipercaya banyak digunakan oleh pengembara orang sakti atau memiliki ilmu tinggi seperti syekh dan tabib. 4. Selendang Kain - Denotasi : selendang kain yang terdapat dari karakter Guru Patimpus digunakan untuk mengikat dan sebagai kantongan untuk membawa perbekalan saat mengembara. - Konotasi : Selendang kain menggambarkan ciri khas masyrakat karo di zaman dulu. Karena banyak masyrakat di zaman dulu selalu membawa kain yang di selempangkan dibahu dan dipakai sehari-hari. - Mitos : kain selempangan dipercaya digunakan pengembara sebagai alat untuk menyerang yang memiliki kemampuan mistik yang sering kita lihat seperti di film-film kolosal. 5. Gelang - Denotasi : Gelang sebuah pernak-pernik yang unik digunakan untuk hiasan pada tangan maupun kaki. - Konotasi : Gelang pada karakter Guru Patimpus melambangkan kebudayaan masyarakat dizaman dulu dengan mengumpulkan batu-batuan unik lalu dijadikan gelang dan syekh menggunakannya juga untuk berdzikir. - Mitos : Gelang yang terbuat dari berbagai jenis batu-batuan dipercaya masyarakat sebagai jimat atau penangkal. 6. Warna - Merah : Denotasi : Warna merah melambangkan tanda berhenti, larangan, atau bahaya. Konotasi : Warna merah melambangkan semangat, keberanian. Mitos : Warna merah bagi masyarakat karo mempercayai warna merah memiliki makna, kekuatan dan keberianian. - Coklat : Denotasi : Warna coklat melambangkan minimalis Konotasi : Warna coklat melambangkan kesederhanaan. Mitos : Warna coklat bagi masyarakat karo mempercayai warna coklat itu sebagai simbol Hafiz kehidupan sama seperti bumi kita yang memberi kita kehidupan. - Hitam : Denotasi : Warna hitam Sebuah warna dasar yang gelap Konotasi : Warna hitam memiliki arti kegelapan Mitos : Warna hitam di yakini masyarakat karo melambangkan jiwa kepemimpinan. 5 Datuk Kuta Bangun terkenal sakti berasal dari daerah Jawa yang berdiam di Kuta Bangun. Pada illustrasi Datuk Kuta Bangun digambarkan menggunakan baju tangan panjang dan celana panjang lalu pada bagian kepala terdapat belangkon yang merupakan ciri khas dari Suku Jawa sehingga masih terdapat unsur kebudayaannya. 6 Pengiring Guru Patimpus atau pengawalnya yang menemani perjalanan Guru Patimpus yang menemui Datuk Kota bangun. Pada illustrasi pengiring Guru Patimpus digambarkan seperti masyarakat karo pada zaman dulu, yang menggunakan selmpangan kain dan penutup kepala atau sorban. 7 Raja Pulo Brayan seorang raja didaerah Pulo Brayan. ilustrasi pada penggambaran karakter Raja Pulo Brayan dengan menggunakan baju dengan ciri khas melayu dan dengan penutup kepala seperti kopiah. 8 Putri Raja Pulo Brayan Adalah istri dari Guru Patimpus ilustrasi pada penggambaran karakter Putri Raja Pulo Brayan menggunakan baju terusan panjang agar terlihat tertutup dan seperti masyarakat dulu. Guru Patimpus adalah putra karo yang berasal dari Desa Aji Jahe ingin mengunjungi orang sakti yang berada di Datuk kota Bangun ingin mengadu ilmu tetapi Guru Patimpus mengaku kalah dan memutuskan masuk Islam. Lalu berguru dengan Datuk kota Bangun dan mendirikan beberapa daerah dan mengembara ke Pulo Brayan dan menikahi anak dari raja Pulo Brayan dan membuka kampung di Bujur ras mejuah-juah man kita kerina Kalak KARO tanpa embel-embel pembatak2kan dgn logika dan fakta 🙏
pembohongan publik lu lol, darimana cerita nya orang karo duluan di medan, aceh aja udah ada, cina pun udah mondar mandir, dan suku2 lain jawa, dan lain makan nya medan itu bermacam suku sampai sekarang, ngak ada yg merasa memiliki medan , mau karo mau melayu mau batak.tanah kakek moyang mu pun udah ngk tahu lagi batas² nya dimana² karena udah bnyak nya suku² yg beradaptasi di kota medan. konten ngk jelas mengada² sumber ngk jelas.wkwkwk
@@SautHarahap-dj6ro heh jga muncung kau ya gak pernah orang batak ngaku2 di kota medan justru orang luar sananya kota Medan itu di bilang horas biar kau tau kimakmu
Klo bicara Medan atau Sumatera, kalangan provinsi lain akan mengatakan orang Batak ya? Kenapa begitu populer orang Batak di provinsi lain, tidak lain karena sifat alaminya yang sama kata" nya dengan perbuatannya, dan juga sifat beraninya yang luar biasa. Dengan kata lain tidak ada dalam sifat Batak, istilah *lain di mulut lain di hati*. Batak is the best, karena keimanannya sebagai pengikut Tuhan Yesus Kristus tidak dapat di-tawar2.
Medan, bukan batak toba ataupun batak karo, tetapi Medan adalah Tanah Malayu. Batak toba adalah tapanuli Utara, sedangkan batak karo be rada didataran tinggi tanah karo, me rupakan pendatang ke Medan. Bahwa sejarah membuka tabir, kampung Medan sejak jatuhnya kerajaan malayu - di teluk Aru kab. Langkat atas infa si kerajaan aceh Sultan iskandar - muda, dengan mengangkat Mhd - Dalik(panglima Gocah) aceh keling Panglima perang yang menikahi ga dis karo marga Surbakti punya anak 3 Orang lelaki, dan Panglima Gocah nenikahi gadis melayu yang anaknya menjadi sultan di sergai. Sejarah dan hari jadi kota medan sampai thn 2024 tidak jelas adanya, dan sangat di sayangkan banyak pihak penda - datang selain suku melayu meng - klem kota medan pendirinya Guru Patimpus ? Belum lahir kakek buyut Guru patimpus kampung medan sudah ada, melihat situs kuburan yang ada di kota rantang(rentang) Kab. Deli Serdang !! Pultak barus berasal dari dataran tinggi tanah karo ingin menikahi cucu Panglima Gocah anak dari sultan sergei, sebe lum menikah diberi gelar karena bu kan dari keturunan sultan. Kemudian setelah diberi gelar, baru menikah dan dari hasil pernikahan mereka mem punyai anak lelaki, yang menikahi - adik kandung Panglima Polem dari aceh, disinilah Pultak barus menyem bah kepada panglima Polem agar su ku karo yang tinggal di pesisir pantai deli medan boleh bertempat tinggal. Atas izin Sultan Iskandar muda, maka diangkatlah empat kedatukan di kampung me - dan termasuk kedatukan sunggal !!
Kisah diperantauan. Org luar Sumatera : Loe org mane. Batak : orang Batak. OLS : dari mane Batak : dari Medan. OLS : oooo... Stop di situ, sangat jarang berlanjut "Medan di mananya?" Kecuali antara sesama org Sumut diperantauan atau OLS yg sdh prnh ke Sumut. Dan Batak pasti jelaskan bila semakin menjurus krn Batak sangat bangga dgn Tano Batak. Ternyata Batak2 ini POPULER krn pengakuan orang thdp sepak terjang prestasi dan spotivitasnya. Bukan klaim diri sendiri. Dan Medan terikut semakin populer juga. Nah yg iri dengki, populerkan sukumu dgn hal2 hebat, ciptakan prestasimu, tdk perlu menghujat Batak, ga guna itu. Dan orang luar akan melihatmu, menyadarimu bhw ente ada dan bahkan menyadari entelah yg punya Medan itu. Salam sesama anak Medan 🙏
Medan itu tanah melayu suku aslinya suku melayu deli... saksi bisunya adalah istana maimun dan mesjid raya sdangkan karo bukan bagian dari medan tdk ada bukti arkeolognya bahwa karo bagian dari medan tdk ada bukti bentuk kerajaan dll bahwa suku karo adalah asli orang medan...
Sejarah sdh jls tertulis jls Medan itu melayu deli dan karo Tapi aku heran knp kota kota lain kenal medan itu batak, smpai sampai horas meda sebagai kata sapa buat org org medan
Karna suku etnis Batak sangat terkenal di dunia dgn budayanya yang khas dan unik baik tarianya .gendangnya adatnya tidak heran jika tarian tortor pernah di ciplak negri Jiran selain itu org Batak bernyanyi di akui internasional paling jawara di mana mana Ketokohan masyarakat Batak juga yg tak pernah di ragukan lgi cara berpikirnya yg super Jadi yang buat kota Medan dan Sumut itu di kenal dunia karna etnis Batak yang sangat populer dimna mana HORASSSSS sapaan khas Sumut dan kota Medan di tambah lgi wisata danau Toba vulkanis negeri indah kepingan surga membuat etnis Batak ini lengkap sudah ketenarannya di mata dunia HORASSSS
batak itu luas ya,dari mandailing,dairi,angkola,nias,simalungun,karo,toba,satu adat,satu bahasa,satu wajah..begitu yang saya dengar sejak dari kecil..klu akhir2 ini mau berpisah itu terserah mereka,jangan ribut..malu kita ke pulau seberang..negara aja bisa pecah menjadi beberapa negara..padahal negara punya senjata..
Siapa bilang medan batak,anda saja yg kepo ,sekarang dibuat jadi masalah. MEDAN ITU miniatur indonesia,banyak suku disana.Ibarat kota jakarta ibukota nkri dan medan ibukota sumut.Karena sebuah ibukota tentu fasilitas pendidikan lebih lengkap dan mumpuni sehingga datanglah semua sukuu yg ada di sumut keibukota medan utk sekolah kuliah dan mencari pekerjaan.Karena batak toba sdh lebih dulu pemikirannya maju karena nomensen sdh memperkenalkan ilmu pengetahuan sehingga batak toba lebih banyak urban kekota medan mencari pengetahuan yg lebih tinggi sehingga lebih banyak orang toba lebih terkenal dan seolah2 medan dihuni oleh orang batak toba saja.Sekarang suku2 diluar toba sdh mulai pintar sehingga mereka komplein kalau medan bukan batak.Dan anehnya yg bukan suku asli sumut saja misalnya aceh dan padang jawa kenapa tdk diangkat,pdhal mereka termasuk suku2 5 besar yg berdiam di medan dan sekitarnya sebagai etnis pendatang? Apakah karena mereka penganut islam?Kelihatannya ada udang dibalik batu ini.Siapa propokatornya dibalik semua ini,perlu tau ini,karena dari dulu medan itu tdk pernah ada sekat2,sekarang aja baru mulai tumbuh bibit2 adudomba termasuk yg katanya karo bukan batak Sejujurnya kalau kita msk ke pemukiman orang karo yg msh murni karo mereka tdk mengatakan mreka bukan batak Hanya medan yg sdh bercampur dgn suku dan agama yg banyak berkoar2 karo bukan batak.Knp batak toba saja yg dipermasalahkan sedangkan batak toba asli suku sumut yg mana medan adalah ibukotanya.
