فخر الرافضة الذي تدعي انهم ليسوا بمسلمين قد كان محمد خاتم الانبياء قدوتهم واهل بيته وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها هم هدفهم في ميزان الحياة ،،، قال النبي الاكرم ،، اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي ،،
💡(إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) 🌿 اهتم كل هذا الاهتمام بجمال الجسم وطهارته! وإن نقاء المسلمين البدني شارة تميزوا بها بين الشعوب الأخرى...✏️«أمازال الفتور يملأُ قلبك؟ وضاقت بك الدنُيا وليس لك ملجأ؟ قف هُنيَّةً.. واعلم بأننا في دارٍ نُجاهد فيها على أن نكون من الفائزين بالجنَّة واعلم أنَّ هذا الفتور سيستمر إلا أن تحاربه!📖 حاربه بالقرآن، بالأذكار، بكُل مالديك من قوة، وإيَّاك والضعف، لا تجعل الشيطان يغُرُّك إلى الهالكة .. فلا ترضىٰ بغير الجنَّةِ والفردوسِ منزلاً!» 🌿👈لا تَهجر القرٱن ... لا تَقطع الصلاة .. وإن كنت تعصي الله. لا تَتوقف عن عمل الخير .. وإن كانت حياتك ضَياعاً. 👈لا تَتردد فى الرجوع إلىٰ الله .. وإن كَثُرت معاصيك. " *فالذى سترك وأنت تحت سقف المعصية ، لن يخذلك وأنت تحت جناح التوبة* ".🦋إلى كل الذين تتأخر أمانيهم شهوراً وسنوات " لا بأس "🫐 فما أخذه الله لحكمة .. وما أبقاه لرحمة ..👌 قد تتأخر الأمنيات لتكثر الرحمات فأحسنوا الظن بالله .. 🌻👈طالما رضيت بقضاء الله وتيقنت أن الذي يأتي به الله خير؛ فسيراضيك الله دومًا. 👈وطالما صبرت على الابتلاء والحزن والضيق؛ فسيراضيك الله. 👈وطالما آمنت بعوض الله مهما كانت الطرق مغلقة في وجهك؛ فسيراضيك الله. ربنا سبحانه وتعالى يقول: " *أنا عند ظن عبدي بي* " ♥️ونحن والله نحسن الظن ونؤمن بأن كل الذي عند الله خير.
أحسنتم شيخنا الدكتور .. أهل البيت طريقنا ووسيلتنا إلى الله .. فالله سبحانه هو الغاية العظمى التي ينبغي أن تتوجه القلوب إليها بوسيلةٍ صنعهم الله لنا (هم صنائع الله)
كلامك غير صحيح لازم تكون دقيق في الكلام بهذا الموضوع المفروض تطلع على تاريخ قانون الاحوال الشخصية ... كان ايام العهد الملكي قانون الاحوال الشيعة وقانون الاحوال للسنة الاحناف . وجاء عبد الكريم في انقلابه والغى قانون المذهبين المنفصلين ووضع قانون موحد فيه الكثير من المخالفات الشرعية واعترض عليه من علماء النجف لكنه لم يأخذ بالاعتراض ثم جاء البعث واضاف للقانون محالفات في بعض المواد القانونية التى فيها خروج عن احكام الشرع ..واليوم ان شاء الله نرجع لاحكام مذهبنا الجعفري في شؤون الاحوال الشخصية
كيف التخلص من الندم على ضياع السنين والعمر ظلم النفس الندم على ما فات وضاع من الدنيا ظلم النفس عدم استمتاع في الحياة عدم إستثمار عدم املاك اموال وأشياء مادية ووسائل راحة ضياع السنين ضياع الشباب ظلم النفس الجهل كيف الخروج من الظلمات إلى النور كيف نطلب من الله الذكاء النور والضوء الانتباة الفهم
الرسائل العملية في كل المكاتبات.... ولكنها لاتدري للناس....فاين انتم من الناس.....ثم بعد الاحتلال ادخلتم من هب ودب في الحوزة... المهم تثقيف المجتمع...من وظائفكم لاتتركوا الناس هملا
شيخنا العزيز أنتم خلطتم بين عدة مفردات .. مفردة (الوسواس) تختلف عن مفردة (الشك) .. من الناحيتين الشرعية والطبية والشكوك والوساوس تنقسم لأقسام بعضها اضطراب نفسي (هو يعرف أن الفكرة خطأ) ..وبعضها اضطراب ذهاني (لا يمكن إقناعه بالعكس وهذا يعالج بالأدوية فقط)
عند السيد السيستاني يستشكل في مقوّميّة الطرب للحرمة لكونها لا ضابط واضح لها ولشدة تفاوتها بين الناس .. لا يعني أن الطرب محمود طبعا إنما جعل المعيار هو (الأداء المناسب لمجالس اللهو واللعب). فمجالس اللعب معيارها الطرب والنشوة .. فأي شيء يشابهها في هذه النقطة فهو محرم
شيخنا انا احبك في الله سبحانه وتعالى ولاكن موضوع المكاشفة عند العارفين،، العارف الحقيقي هم الموالين الحقيقى وان صح التعبير هم القله أو قل في زماننا هذا أصبح نادر جدا،، العارف ليس الذي يقول الأذكار أو يجد مكاشافات هذه الأمور العارف ارفع من كل هذه اصلا لايمكن للعارف ان ينافي العقل والدين من كان مثل شيخ جواد التبريزي رضوان الله عليه الذي كل وقته زاهد عابد عاشق لله سبحانه وتعالى،، ان مبدأ العرفان هي الفناء بالله سبحانه وتعالى والتمسك بأهل البيت عليهم السلام والقرآن الكريم وحتى العرفاء لايهتمون لكل تلك المكاشفات ولهذا ان العارف متمسك بكل ذرة من الفقه وكذلك متمسك من حيث العقل والقلب،، السيد محمد رضا الطبطبائي المؤلف تفسير الميزان كان عارف وايضا فيلسوف وايضا عالم من يتحمل مثل السيد الطبطبائي الا القليل من الماضين الإمام الخميني رضوان الله عليه عارف وفهيه وكذلك مؤسس الدولة الإسلامية هذه هي منهج العارفين،، اما غيرهم اذا لم يتخلق بأخلاق الله سبحانه وتعالى فهم ليس بعارفين،، فلا نكون نحن وزمان على المخلصين الذي فنيت أعمارهم في سبيل الله سبحانه وتعالى،، أليس الله يقول هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ،، العارف ليس الذي يقول رأيت كذا وكذا ولاكن انظر إلى علمه وكلامه واخلاقه،، اول عارف في هذا العالم من المخلوقين هم محمد وال محمد
اما من حيث رؤية الملكوت،، أليس موجود في نهج البلاغة في وصف المتقين أليس رسول الله صلى الله عليه وآله حينما نظر إلى شاب وقال له كيف أصبحت واذا به يتكلم عن حقيقة الجنة والنار ثم الرسول صلى الله عليه وآله دعاء له بالشهادة ،،
يالها من عثرة ياشيخ لان الله سبحانه عندما قالنا أنزلنا الذكر وانا له لحافظون لو كان هذا الحفظ يخص القرآن ولايخص السنة الشريفة اذا أصبح هذا الحفظ ليس حجة فالسنة هي التي بينت لك الصلاة والحج ووو لانه بدون السنة لن ينفعك كون القرآن محفوظ اي لايصح منك تضعيف الكافي فبه حفظ الله السنة
لاعلاقة لدينكم الفارسي المجوسي ازرادشتي لابعلي ولا الأئمة وضعتم اهل البيت شماعة لدينكم الفارسي وفقا للكتب الاربعه للكليني والقمي والطوسي . الفرس من وضع الاحاديث الكسا وما شاكلها . ولامعصوم الا الأنبياء بتبليغ الرسالات . قل إنما انا بشر مثلكم يوحى الي .الاية . اكلتم الحرام في الاخماس . تحبون فاطمة بنت محمدص لأنها زوجة علي رضي الله عنها النبي ص له ٣بنات غير فاطمه رضي الله عنها فزينب اكبر وافضل من فاطمه تحملت الهجرة مع النبي ص للحبشه . الشهادتان ليست من اصول الدين بدينكم الفارسي الشيعي السبئي الامامي ال١١ . هي فاطمة بنت محمد ص كما سماها ابوها بحديث المخزومية .فليست زهراء ولابتولا هذه بدعا شيعية هي لم تعلم عنها رضي الله عنها . ام المؤمنين خديجة افضل منهن جميعا فقد تحملت الكثير من اعباء الدعوة التي لانصيب لكم منها لمروقكم كما مرق السهم من الرمية . نسأل الله لعوام الشيعة الامامية ال١١ الهداية للاسلام .
عن جابِر قال : «نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يُـبنى عليه.» | [صحيح مسلم | ٩٧٠] 🖋️ قال الإمام الشوكاني : رفع القبور والبناء عليها بدعة من البدع التي ثبت النهي عنه. [الفتح الرباني للشوكاني - ٣٠٩٤/٦] _______________ قال ﷺ : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد." | صحيح الجامع | 6398. 🖋️ قال الإمام الشوكاني : قد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: " كل أمر ليس عليه أمرنا فهو رد " ، ورفع القبور وبناء القباب عليها ليس عليه أمر رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - كما عرفناك بذلك، رد على قائِلة، أي مردود عليه. [الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني - ٣١١١/٦] عن أبي الهياج الأسدي، قال: قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ ؟ «أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته» [صحيح مسلم | 969] 🖋️ قال الإمام مُقبِل الوادعي : أنا متأكد لو خَرج علي بن أبي طالب وحَدَّث بهذا الحديث لقالوا له: أنت وهابي. [تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب - ٣٩] 🖋️ قال ولم يكـن في العصــور المفضلة " مشاهِد " على القبـــور. [المجموع - ١٦٧/٢٧]
