La tradition ce n'est pas uniquement ce qui a existé jadis et qu'il faut conserver tel quel . C'est un héritage , un legs à recueillir , assumer , conserver mais aussi entretenir et faire fructifier en le renouvelant , afin de jeter un pont entre passé et présent : le présent prolonge le passé , le passé vit dans le présent qui prépare le futur , et pour ce futur le passé et le présent deviendront passé .
Ogni volta che sento sta canzone mi scende una lacrima...a pensare come è ridotta l'Italia,in mano ad un manipolo di imbecilli di incompetenti e ladri...mi chiedo se oggi fossero vivi coloro che hanno combattuto per la libertà dell'Italia,cosa possano pensare e se,sapendo come stiamo ora,darebbero ancora la loro vita per sta gentaglia come Berlusca,Fini,Giovanardi,Castelli,La Russa,Meloni,Salvini e merda varia...io doco di no,non la darebbero affatto la loro vita per sti ladri fannulloni e ruba stipendi.Ah mi sono dimenticato di Sgarbi il re degli assenteisti e rubastipendi.
So centu voce di l'Esse (Son cento le voci dell'Essere<Dio, Coscienza>) A frisgià mi core è mente (Ad affliggermi cuore e mente) A tutte mi ci avvicingu (A tutte mi approssimo) A tutte mi ci accunsentu. (A tutte accondiscendo) Ch'ellu scopii lu mio cantu (Che scoppi/nasca il mio canto) E chjuccà cum'è la vela (E spintonare come la vela) Accustà e sponde ardite (Accostar le sponde ardite) Duve l'amore si pesa (Dove l'amore ha importanza/vien centellinato) Questa hè tromba di calanche (Questa è tromba di calanche <insenature pericolose>) Duve la petra risona (Indove la pietra risuona/rimbomba) A vucione di l'Oriente (La voce maestosa dello scirocco) Ci zucca saetta è tonu (Ci rimembra tuono e saetta) L'altra fala da cunfine Duve pienghje a nebbia pagna Quelli chi l'anu mullata (Quelli che l'hanno ) Ancu e so feste so lagni (Anche le feste sono tristi) Quessa hè voce di a ghjente (Questa è voce della gente) Chi t'hannu la pelle mora (Con la pelle abbronzata) L'ochji accesi cum'è stelle (Gl'occhi accesi come le stelle) E si ridenu di l'ora (Ridono del momento)
So centu voce di l'Esse (Son cento le voci dell'Essere<Dio, Coscienza>) A frisgià mi core è mente (Ad affliggermi cuore e mente) A tutte mi ci avvicingu (A tutte mi approssimo) A tutte mi ci accunsentu. (A tutte accondiscendo) Ch'ellu scopii lu mio cantu (Che scoppi/nasca il mio canto) E chjuccà cum'è la vela (E spintonare come la vela) Accustà e sponde ardite (Accostar le sponde ardite) Duve l'amore si pesa (Dove l'amore ha importanza/vien centellinato) Questa hè tromba di calanche (Questa è tromba di calanche <insenature pericolose>) Duve la petra risona (Indove la pietra risuona/rimbomba) A vucione di l'Oriente (La voce maestosa dello scirocco) Ci zucca saetta è tonu (Ci rimembra tuono e saetta) L'altra fala da cunfine Duve pienghje a nebbia pagna Quelli chi l'anu mullata (Quelli che l'hanno ) Ancu e so feste so lagni (Anche le feste sono tristi) Quessa hè voce di a ghjente (Questa è voce della gente) Chi t'hannu la pelle mora (Con la pelle abbronzata) L'ochji accesi cum'è stelle (Gl'occhi accesi come le stelle) E si ridenu di l'ora (Ridono del momento)
So centu voce di l'Esse (Son cento le voci dell'Essere<Dio, Coscienza>) A frisgià mi core è mente (Ad affliggermi cuore e mente) A tutte mi ci avvicingu (A tutte mi approssimo) A tutte mi ci accunsentu. (A tutte accondiscendo) Ch'ellu scopii lu mio cantu (Che scoppi/nasca il mio canto) E chjuccà cum'è la vela (E spintonare come la vela) Accustà e sponde ardite (Accostar le sponde ardite) Duve l'amore si pesa (Dove l'amore ha importanza/vien centellinato) Questa hè tromba di calanche (Questa è tromba di calanche <insenature pericolose>) Duve la petra risona (Indove la pietra risuona/rimbomba) A vucione di l'Oriente (La voce maestosa dello scirocco) Ci zucca saetta è tonu (Ci rimembra tuono e saetta) L'altra fala da cunfine Duve pienghje a nebbia pagna Quelli chi l'anu mullata (Quelli che l'hanno ) Ancu e so feste so lagni (Anche le feste sono tristi) Quessa hè voce di a ghjente (Questa è voce della gente) Chi t'hannu la pelle mora (Con la pelle abbronzata) L'ochji accesi cum'è stelle (Gl'occhi accesi come le stelle) E si ridenu di l'ora (Ridono del momento)
Eroi caduti perché costretti a combattere da un colpo di stato fatto dal re Vittorio Emanuele III, il primo ministro Salandra e il ministro degli Esteri Sonnino!
La mattina del cinque d'agosto si muovevan le truppe italiane per Gorizia, le terre lontane e dolente ognun si partì Sotto l'acqua che cadeva al rovescio [1] grandinavan le palle nemiche su quei monti, colline e gran valli si moriva dicendo così: O Gorizia tu sei maledetta per ogni cuore che sente coscienza dolorosa ci fu la partenza e il ritorno per molti non fu O vigliacchi che voi ve ne state con le mogli sui letti di lana schernitori di noi carne umana questa guerra ci insegna a punir Voi chiamate il campo d'onore questa terra di là dei confini Qui si muore gridando assassini maledetti sarete un dì Cara moglie che tu non mi senti raccomando ai compagni vicini di tenermi da conto i bambini che io muoio col suo nome nel cuor Traditori signori ufficiali Che la guerra l'avete voluta Scannatori di carne venduta [2] E rovina della gioventù [3] O Gorizia tu sei maledetta per ogni cuore che sente coscienza dolorosa ci fu la partenza e il ritorno per molti non fu.
Vediamo di fare in modo che i nostri figli e mariti non debbano cantare canzoni simili.dicismo no alla guerra e non lasciamoci coinvolgere in altre guerre tanto caldeggiate dai potenti.L'ITALIA RIPUDIA LA GUERRA(ART.11 DELLA COSTITUZIONE)e quindi non invia armi per uccidere in guerra. Firma per indire referendum contro invio di armi.servono 700.000 firme.hai tempo fino a luglio.informati.❤
En occitan (provençau) Tu que siás arderosa e nusa Tu qu'as sus leis ancas tei ponhs Tu qu'as una votz de cleron Uei sòna sòna a plens parmons Ò bòna musa. Siás la musa dei paurei gus Ta cara es negra de fumada Teis uelhs senton la fusilhada Siás una flor de barricada Siás la Venús. Dei mòrts de fam siás la mestressa, D'aquelei qu'an ges de camiá Lei sensa pan, lei sensa liech Lei gus que van sensa soliers An tei careças. Mai leis autrei ti fan rotar, Lei gròs cacans 'mbé sei familhas Leis enemics de la paurilha Car ton nom tu, ò santa filha Es Libertat. Ò Libertat coma siás bela Teis uelhs brilhan coma d'ulhauç E croses, liures de tot mau, Tei braç fòrts coma de destraus Sus tei mamèlas. Mai puei, perfés diés de mòts raucs Tu pus doça que leis estelas E nos treboles ò ma bela Quand baisam clinant lei parpèlas Tei pès descauç. Tu que siás poderosa e ruda Tu que luses dins lei raions Tu qu'as una vòtz de cleron Uei sòna sòna a plens parmons L'ora es venguda. Traduction française Toi qui es ardente et nue Toi qui as les poings sur les hanches Toi qui as une voix de clairon Aujourd’hui sonne sonne à plein poumons Ô bonne muse Tu es la muse des pauvres gueux Ton visage est noir de fumée Tes yeux sentent la fusillade Tu es une fleur de barricade Tu es la Vénus. Des meurt-de-faim tu es la maîtresse De ceux qui n’ont pas de chemise Les sans-pain, les sans-lit Les gueux qui vont sans souliers Ont tes caresses Mais les autres te font roter Les gros parvenus et leurs familles Les ennemis des pauvres gens Car ton nom, toi, ô sainte fille Est Liberté. Ô Liberté comme tu es belle Tes yeux brillent comme des éclairs Et tu croises, libres de tout mal, Tes bras forts comme des haches Sur tes mamelles. Mais ensuite tu dis des mots rauques, Toi plus douce que les étoiles Et tu nous troubles, ô ma belle Quand nous baisons, fermant les paupières Tes pieds nus. Toi qui es puissante et rude Toi qui brilles dans les rayons Toi qui as une voix de clairon Aujourd’hui appelle, appelle à pleins poumons L’heure est venue.
En réponse à ceux qui disent "notre langue" morte avec des dates très précises 😉et je reprendrai la chanson qui explique tout finalement (es un pantaï...s'existis pas enloc...): Auvernha es un païs occitan, tu le tournes comme tu veux mais c'est de l'occitan, différent de l'Aranais ou du gascon ou nissart...certes, mais l'on parle la même langue de l'Ardèche à l'Italie (siau d'Ardescha e Aups), en Italie les drapeaux occitans sont aux fenêtres, la France et son centralisme écrasant qui veut imposer et le fait (très actuel) sa vision limitante sur le territoire et au delà. On n'a pas une seule identité (sinon notre vie intérieure serait bien pauvre) ce que tu es est multiple et illimité. Les pays occitans sont différents mais se fédèrent autour de la langue mais pas seulement et sont issus de brassages ethniques et culturels voyant cela il ne peut pas y avoir de repli sur soi. L'Occitanie n'est pas un état certes, mais pas besoin d'être un état pour exister (la preuve cela fait 800 ans que la France cherche à détruire cette "idée concrète" désolé du terme.) qui est au carrefour de nombreuses cultures qui s'influencent mutuellement, il n'y a pas de frontières et c'est cela qui gène les gens car l'Occitanie ne rentre pas dans leurs petits schémas de pensée (avec une autorité supérieure, une langue standardisée, des frontières, une monnaie (bien qu'il y en ait eu). D'autre part la première fonction d'une langue n'est pas informative mais bien esthétique et poétique voire en lien avec le sacré (je renvoie à Marc Weinstein qui parle de la novlangue de Macron) Votre vision est limitante est majoritaire malheureusement car elle est paresseuse et vous tous tuez vos propres racines pourtant très riches parce que abreuvée d'une propagande visant à faire croire qu'il n'existe qu'un modèle de société. C'est triste et délétère. L'Occitanie est un rêve vivant, un exemple comme il en existe d'autre de résistance face à l'uniformisation (appauvrissement, mondialisation) et à la connerie en général. Si tu savais tous les bons groupes auvergnats (et jeunes) qui existent... Anetz basta ! Oscà. Adiussiatz e patz.
