Avoin yliopisto tarjoaa Helsingin yliopiston opintoja kaikille kiinnostuneille iästä ja pohjakoulutuksesta riippumatta. Vuosittain on tarjolla satoja kursseja kymmenistä eri koulutusohjelmista. Suuri osa opinnoista järjestetään joustavasti verkossa, ja opettajina toimivat yliopiston omat asiantuntijat. Ole avoin uudelle ajattelulle!
Öppna universitetet erbjuder studiemöjligheter för personer i alla åldrar, oberoende av utbildningsbakgrund.
The open university provides anyone an opportunity to study university studies, regardless of age or educational background.
professori Jaakko Hämeen-Anttila on kuollu 18.12.2023 .Syvimmät osanottoni jaakko ei kuolee koskaan hänen tiede jää mukanamme . Islamin puolustaja ja popularisoija Hämeen-Anttila profiloitui kirjoissaan ja puheenvuoroissaan islamin myönteisten puolien esille tuojaksi, minkä hän myös tunnusti tavoitteekseen, ”sillä kielteiset puolet tulevat esiin omalla painollaan”.[4] Hän korosti islamin luonnetta vahvasti rauhan uskontona, sillä ”valtaosa muslimeista kautta aikojen on elänyt rauhassa”.[9] Hämeen-Anttila käänsi suomeksi islamin klassisia tekstejä, kuten Koraanin (1995) sekä ibn Hishamin Profeetta Muhammedin elämäkerran (1999). Hän julkaisi useita populaareja teoksia, joissa suomalaiselle yleisölle tehdään tunnetuksi islamia ja sen historiaa. Niihin kuuluvat Johdatus Koraaniin (1997), Islamin monimuotoisuus (1999), Islam. Taskusanakirja (2001), Islamin käsikirja (2004, useita laitoksia), Mare nostrum. Länsimaisen kulttuurin juurilla (2006), Jeesus islamin profeetta (2006), Islamin miekka (2012) .
Eihän alkuräjähdykselle tavallaan voi olla paikkaa, koska katsomme alkuräjähdystä sisäpuolelta. Kaikki etenee meistä poispäin, mutta niin etenee kaikki poispäin myös muista avaruuden kohdista.
Tiede antaa välineitä selviytymiseen, mutta koska olemme laumaeläimiä, käytämme tuloksia toistemme eliminoimiseen. Uskonto toimii reviirien ylläpidon motiivina.
Kohtalon voima Korkeampi voima Yliluonnollinen mahti Ikuisen kaikkeuden herra Alku ja loppu. Mystisyyden ja taiteiden lähde. Rakkaalla ylimmällä on monta nimeä. Jumalaa jumaloidaan, palvotaan, lepytellään, rukoillaan, pelätään, rakastetaan. Vihaaminen on sopimatonta, mutta hahmon kyseenalaistaminen uhmaa, loukkaa ja lähes pilkkaa koko yhteisöä, jonka nimi on seurakunta. Perinteet ja varsinkin uskonnolliset perinteet kuuluvat vakavasti otettavien asioiden ryhmään ja leikki on siitä kaukana. Niihin kuuluu asennoitua ikäänkuin ne olisivat tosiasioita, vaikka lähtökohtana olisikin pelkkä usko, kuviteltu olettamus eli mahdollisuus. Uskonto on kirvoittanut ihmiskunnalle taidetta, rakennuksia, sosiaalisia yhteisöjä, harrastuspiirejä, hyväntekeväisyyttä. Se on valitettavasti samalla luonut mustavalkoista käsitystä maailmasta, jossa pahuuden voimat yleensä tulkitaan vihollisen ominaisuudeksi ja näin saadaan perusteltua julmuuksia ja sotia. Maailma ei tutkittaessa ole osoittautunut sellaiseksi, joksi mielikuvituksemme sitä on yrittänyt hahmottaa ja jopa rakentaa. Se on osoittautunut paljon oudommaksi, ristiriitaisemmaksi, mahdottomammaksi kuvitella. Tämä hämmennys kattaa kaikki tutkimuskentät, mutta etenkin ympäristömme arvoitukset: luonnossa, avaruudessa, mikroskoopissa. Myös ihmisen tutkimusmatkat omaan ajatteluunsa ja tunne-elämäänsä ovat yllättäneet tutkijat. Tiede ei tavoittele ensisijaisesti elämyksiä kuten uskonnot ja taiteet. Totuus viittaa johonkin ikuiseen ja on tieteille propagandaa. Tieteen olemukseen kuuluu kyky arvioida havaintojen merkitystä ja muuttaa niin sanottuja totuuksia. Me olemme vähitellen joutuneet luopumaan perinteistä, joiden mukaan maailma on meitä varten ja sen tehtävä on palvella meitä ja meidän asemamme olisi luomakunnan yläpuolella. Uskonnot ovat perinteiden abstrakteja vaalijoita. Ne ovat samalla yksivaltiaille välineitä kontrolloida alamaisia. Kristinuskon vertauksessa paimenesta, joka kaitsee laumaansa, tämä on sanottu suoraan. Olemme selvästi laumaeläimiä edelleen.
Uskonto on kirvoittanut ihmiskunnalle taidetta, rakennuksia, sosiaalisia yhteisöjä, harrastuspiirejä, hyväntekeväisyyttä. Se on valitettavasti samalla luonut mustavalkoista käsitystä maailmasta, jossa pahuuden voimat yleensä tulkitaan vihollisen ominaisuudeksi ja näin saadaan perusteltua julmuuksia ja sotia. Uskonnot edustavat ihmisjoukkojen hengellistä reviirejä, joista taistellaan nyt myös sosiaalisessa mediassa. Maailma ei tutkittaessa ole osoittautunut sellaiseksi, joksi mielikuvituksemme sitä on yrittänyt hahmottaa ja jopa rakentaa. Se on osoittautunut paljon oudommaksi, ristiriitaisemmaksi, mahdottomammaksi kuvitella. Tämä hämmennys kattaa kaikki tutkimuskentät, mutta etenkin ympäristömme arvoitukset: luonnossa, avaruudessa, mikroskoopissa. Myös ihmisen tutkimusmatkat omaan ajatteluunsa ja tunne-elämäänsä ovat yllättäneet tutkijat. Me olemme vähitellen joutuneet luopumaan perinteistä, joiden mukaan maailma on meitä varten ja sen tehtävä on palvella meitä ja meidän asemamme olisi luomakunnan yläpuolella. Uskonnot ovat perinteiden abstrakteja vaalijoita. Ne ovat samalla yksivaltiaille välineitä kontrolloida alamaisia. Kristinuskon vertauksessa paimenesta, joka kaitsee laumaansa, tämä on sanottu suoraan. Olemme selvästi edelleen laumaeläimiä.
Luennot ovat hienosti tehtyjä, todella mielenkiintoisia. Uskonnon tuottama ”hyvä” voi olla kyky vastata pahuuteen ja kärsimykseen.”??? Millä tavalla uskonto kykenee vastaamaan pahuuden ja kärsimyksen ongelmaan? Uskonnottomuus kykenee vastaamaan tähän toteamalla ettei näyttöä Jumalasta ole. 32:27 34:02 kuolemisen käsittelyssä on sama ongelma: kristinusko ei myönnä kuoleman lopullisuutta. Toistaiseksi kuoleman lopullisuudesta on enemmän näyttöä. Patriotismi kytkeytyy tiiviisti uskontoomme. Psykoevoluutiomme on edelleen reviiri- ja lauma-ajattelussa, joka on taipuvainen mustavalkoiseen maailmankuvaan ja tukeutumiseen yliluonnolliseen miehiseen kykyyn ja voimaan.
One of the most scary persons at the university. By the supporting criminal candidates like Lula da Silva. Hamas is celebrating his fraudulent “victory” so apparently are Finns.
Saako toivoa? Ei se mitään, toivon silti: Ois huikeutta, jos suunnilleen saisi tietoa, missä kohdassa kukin luennoitsijista puhuu. Ihan vaan vaik jatkossa, jos se jotenkin mahdollista olla voisi. Kiitos kun tallennatte näitä🌸🙏🦋!
Mitä palikoita RPA:sta voitaisiin poistaa, jos mennään suoraan koneen väylälle? Meneekö RPA visuaalisen tunnistuksen kautta, vai näkeekö RPA-softa "suoraan" datana sen, mitä se käsittelee? Eli onko RPA:ssa esimerkiksi seuraavaksi tulossa vielä helppoja nakkeja, joita voidaan tehdä, jotta systeemi olisi nopeampi ja vähemmän virhealtis? Mielenkiintoinen video!
Tekniikka kuntoon please! Yleisön niistämiset ja yskimimen kuuluu paremmin, kuin puhujien ääni. Luulisi yliopiston pystyvän parempaan laatuun?! Ottakaa mallia Ted Talkeista ja Jordan Petersonin luennoista. Puhujille omat pikkumikit suun eteen.
Miksi ette maininnut sanallakaan geenisaksia (CRISPR)? Tuo ilmasto on jo niin loppuunjauhettua. Tästä aiheesta (tiedon kaksiteräinen miekka ja tieteen itsensä tapa luoda uusia ongelmia sitä mukaa kun yrittää ratkoa edellisiä) olisi paljon olennaisempiakin ajankohtaisia aiheita puhuttavaksi. Ja nuo maskit vie kaiken uskottavuuden, koska ne osoittavat, etteivät puhujat omaa tieteelle tarpeellista kykyä ajatella ja käyttää kapasiteettiaan todellisuuden havainnointiin.
Totta. Uskonto on jäänne ryhmäytymisestä reviirin ylläpitämiseksi. Se edellyttää alistumista ryhmän näkemyksiin ja oma näkemys joko salataan tai jätetään tekemättä.
On erittäin tärkeää tuoda esiin näiden asioiden tieteellistä taustaa, koska niissä on nykyään huomattavaa epäselvyyttä varsinkin nuorten keskuudessa. Olen joutunut väittelemään nuoren ihmisen kanssa, joka uskoo, että sama ihmisyksilö voi sekä siittää lapsen että synnyttää sen. Hän siis kuvittelee, että aito hermafrodismi on mahdollista ihsmislajissa. Tämä johtuu sekaannuksesta, jota viime vuosina yleistynyt sukupuoli-ideologia on aiheuttanut nuoressa ikäpolvessa. Sukupuolta pidetään lähestulkoon pelkkänä ulkonaisen tyylin, kuten pukeutumisen tai ehostamisen seikkana, ilman minkäänlaista yhteyttä yksilön fyysiseen olomuotoon.
This psychologist is rather smart. In the first 2 minutes he manages to get the audience engaged by asking hand raising questions, and then self conscious by having them check their own pulse. Now on to the rest of the video *laughs*
Arvostellessa hyvätuloisten ja yritysten verotusta ilmeisesti tahallaan "unohdetaan" että verotuksesta puhuttaessa pitäisi pääomatulojen veroprosentti ja yritysten veroprosentti laskea yhteen. Tämä yhteenlaskettu taso on normaalisti joko 50 tai 54 prosenttia. Voidakseen maksaa osinkoja yrityksen pitää tehdä voittoa ja voitostaan ennen osingonmaksua yrityksen on maksettava veroa normaalisti 20%. Osingonsaajan on maksettava pienistä kokonaisosingoista 30% ja isommista 34% eli samasta tulosta verottaja saa siis joko 50 tai 54%. Tähän ovat poliitikot tehneet useita poikkeuksia esim. maatalouden sukupolven vaihdoksiin ja listaamattomien yritysten osingonmaksuun. Lisäksi joillekin hyvätuloisille ammattiryhmille (esim. lääkärit) ovat poliitikot jostain syystä rakentaneet mahdollisuuden kiertää tosiasialliset palkkatulot omistamiensa yritysten kautta osittain pienemmälle veroasteelle pääomatuloiksi. Kysymys ei ole siis normaalipalkansaajan tai suurten yritysten liian pienestä veroasteesta vaan poliitikkojen itsensä rakentamista verotuksen poikkeussäännöistä. Tämän lisäksi verottaja on jostain syystä jättänyt tukkimatta joidenkin osin tai kokonaan ulkomaisessa omistuksessa olevien yritysten mahdollisuudet käyttää alikapitalisoituja yrityksiä Suomessa vähentääkseen niiden verotusta ulkomaisten saman etupiirin yhtiöiden antamien korkekorkoisten pääomalainojen avulla.
