ماشاء الله تبارك الله كل فديوهاتك حلوه ومفيده انا نفسي اعمل السرير بتاعي كده بس حافة المرتبه وخشب السرير عاليه يعني المرتبه غاطسه تحت وخشب اخر السرير هو اللي عالي اعمل ايه ىجاء الرد
من المحاذير المترتبة على وضع المرأة صورتها على ( السوشيال ميديا ) : * كون صورة المرأة ظاهرة في كل الأوقات لكل الرجال وهذا مخالف لما أمرت به المرأة من التستر والحياء والبعد عن مواطن نظر الرجال * الصورة معروضة للبر والفاجر فلا يؤمن استخدامها من فاجر في أمور لا تليق وهذا مسلك خطير ينبغي التفطن له * إن استبعدت هذا - وليس ببعيد أبدا في زمن كهذا - فلا أسهل لكل من كان في قلبه مرض أن يدقق في محاسن الوجه ويقرب ويبعد... وهذا مؤذٍ لامرأة تحمل في قلبها مثقال ذرة من حياء تعلم احتمال حدوث هذا - تدقيق فاجر في محاسن وجهها والتحديق فيه - * بروز المرأة وتصدرها وهو مخالف لما أمرت به من الوقار والقرار ، قال ربنا عز وجل : " وَقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " وقرن : من القرار ومن الوقار وأصل معنى التبرج :هو البروز والظهور ومعناها : أن تقر المرأة في بيتها بوقار وعفة وتغلي نفسها لمن يستحق رؤية هذه المحاسن .. * مما لا أفهمه أبدا وضع المنتقبة صورتها ! إذ إن المقصود الأعظم من النقاب هو ستر المرأة ((الكُلّي)) عن أنظار الرجال .. فواعجبا لامرأة اختارت ستر ثياب أمهات المؤمنين ثم ثبتت صورتها صوبا لأنظار الرجال .. الأمر لا يختلف كثيرا بين ( انستجرام ) أو ( فيس ) أو ( واتس ) أو ( تليجرام ) أو ..أو .. ومن ظنت أن تفعيل خاصية رؤية النساء فقط للصورة لا يمكنها بحال أن يراها الرجال فقد جهل حقيقة (( الجوّال )) الذي لا يزال يتجول من يد إلى يد عن قصد أو غير قصد ، فلا يزال احتمال رؤيتها قائما وان ظنت انه غير واقع .. أهيب بكل امرأة تؤمن بالله أن تعلم أن ( الحياء خير كله ) صحيح مسلم وأن ( الحياء شعبة من الإيمان ) البخاري وأن ( الله يحب الحياء والستر ) صحيح سنن أبي داوود وأن ( لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء ) صححه الألباني أسأل الله أن يعافينا جميعا من فتن هذا الزمان .. أسأل الله أن يحفظ قلوبنا وقلوبكن وأن يرضى عن قلوبنا حتى نلقاه .. -الشيخ احمد العربي
