ВОТ ПОЧЕМУ МИШАРЫ НЕ ХОТЯТ НАЗЫВАТЬСЯ ТАТАРАМИ Арабские источники о татарах. Ибн - ал - Асир АЛ - КАМИЛ ФИ - Т - ТА҆ РИХ Полный свод истории «ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ» Самыми свирепыми среди варварских захватчиков были ТАТАРЫ. Они пришли из своих родных степей и, подобно саранче, распространились по мусульманскому миру. Это было страшное бедствие, которое заставило мусульман задыхаться от страха и безисходности. «Ибн Катир говорит: «Это несчастье было таким ужасным, что долгое время я не мог решить, говорить о нём или нет. Даже теперь я делаю это с большой неохотой. В самом деле, кто может решиться описать трагедию смерти Ислама и последователей Ислама, или историю его унижения и позора? Хотел бы я вовсе не родиться или умереть и быть забытым до того, как произошла эта катастрофа. Но друзья уговорили меня написать о ней. Я и сам подумал, что умалчивание об этой трагедии не принесёт никакой пользы. Это бедствие не имеет себе равных в истории. Оно поражает весь человеческий род в целом и мусульман в частности. Если кто-то скажет, что было ещё какое-либо подобное событие от Адама до наших дней, это будет неправильно, потому что в истории нет ни единого примера, сравнимого с этим и, наверное, ничего подобного не произойдёт и впредь до самого Судного дня. (кроме появления Гога и Магога). Дикари не щадили никого. Они вспарывали животы беременных женщин и убивали детей в их чреве. Это была трагедия всемирного масштаба. Она возникла, как буря, и промчалась по всему миру. Смерть и разрушение царили в Багдаде в течении сорока дней. После чего этот прекраснейший в мире город был сокрушён и разрушен до такой степени, что там можно было видеть горстку людей. Мёртвые тела громоздились на улицах грудами высотой до крыш. Шли дожди и трупы разлагались. Их зловоние наполняло воздух и разразилась страшная эпидемия, распространившаяся до самой Сирии и везде собиравшая с жизни тяжкую дань. Голод, чума и смерть охватили страну. (Аль-Камиль. Т.ХIII, стр.202-203, Ибн Камир (Абдуль Хасан Али Надви. Ислам и мир стр. 72-73) Аналогичный текст имеется в книге, изданной в Каире (Абдуль Хасан Али Надви. «Ислам и мир», г.Каир (Египет) 1953 г.) Кстати, в книге, изданной в Баку (2018) слово ТАТАР переводится как МОНГОЛ.
А. Вы знаете культуру мишарей.? Именно мишари внесли большой вклад в культуру татар. Все поэты, писатели, научные деятели именно мишари. Послами тоже были мишари. Вы просто невежествкнны в этом вопросе, поэтому не знаете. 😊😊😊
Это мой народ. Я мишар , цокающий наша деревня в далекой Сибири , Красноярский край , Боготольский район, деревня Шулдат. К сожалению деревня наша стала совсем маленькой, молодежь уезжала, особенно в семидесятые годы, в основном город Красноярск. До слез жалко, что нет перспектив у деревни никаких и наши односельчане просто растворились среди русского населения. И ничего с этим не поделать.
Интересно, тогда скажите мне пожалуйста, почему турки понимают мишарский язык, а татарский - кипчакский нет. Зато казахи хорошо понимаю татарский язык, а мишарский для них - это тёмный лес?
исегездә тотыгыз! Помните о старой имперской политике России по уничтожению коренных народов: В 1735 г. царский сановник И.К.Кириллов цинично предлагал расширить использование давно известного России способа изведения татар и на башкир, направляя башкир и татар-мишарей на военную службу в Оренбург, он писал: "...Хотя по мало наряжены будут, однако же которое время там пробудут, в то время жены без плода останутца, а кого убьют, тот и вовсе не возвратитца. Как исстари сию политику во всем государстве над татарами во время Швецкой и Польской и Турецкой войн делали, везде их перед войска в первых на пропажу посылали, вменяя в службу".
Какие ещё казяхские инструменты? Нет и не было никогда никаких казяхских инструментов отроду! Казяхские инструменты - это инструменты их прямых предков монголов!!!!!!!!
Мишари это отдельный народ со своим языком, культурой, традицией, историей. В 1926 году когда мишар записывают татарами многие мишари будут протев по этому в 1939 году в принудительном порядке по постановлению Верховного Совета СССР мишар запишут татарами.
@@user-bk4dx4os7l по моему наблюдению мишари самые татаристые татары, как и писал Гайнутдин Ахмаров. Я сам лчино слышал от мишарского старика, что казанские не гордятся тем, что они татары, а мы мишари гордимся.
@@Арнельд Да, есть такие манкурты. Которые за казанские бабки продали своих предков ,не знают и не хотят знать свою историю. Самое смешное они ходят на ,,хатер коно" 😁😁 . Ведь наши предки участвовали при взятии Казани в составе Грозного. Ничего не поделаешь это наша история.
@@user-bk4dx4os7l какие казанские бабки? Те что он своим трудом зарабатывает? Тот бабай занимался своей генеалогией. Утверждает, что его предки пришли на территорию Татарстана из под Симбирска, а под Симбирск пришли из под Москвы, дальше следы теряются.
Я мишарка из Челябинской области. На самом деле у нас свой диалект, мишарский и сильно внешне отличаемся от татар. У меня родственники все практически, зеленоглазые, голубоглазые и с русыми волосами. 🌺🌺🌺
Да я Черемшанская мишарка ,есть некоторое отличие ,тоже много русоволосых,со светлой кожей, я вообще рыжая с зелёными глазами глаза у нас не узкие, а так мы татары ,как писал Габдулла Тукай , ,,мишэр татарнын асылы,,.
Балачакта су кергэн(Кама) ярында, мэктэпкэ йоргэн юлларга сокланып , Илсояр Зарипова жырлаганын тынлап утырам!!!!!!На фига мина берег турецкий,и Африка мне не нужна!!!!!!!👍👍👍👍💯😜
Красата. Мая мама мишарка с Канаша. Гаржусь сваим народам и сваими песнами и традицами.А всем здоровия, счастья, працветания и долгих лет жизни. И пусть всех оберегает Всевышний.
Мишары (Мещарики) - самые промосковские татары. Двигались на восток и юго-восток с Мещеры и Нижнего Новгорода по мере продвижения границ Московского царства.
