آلذي يتهم الأوادم بالكفار هو اكبر كافر كذاب منافق ياتون المعيشة للحرية الدينية والأخلاقية والإنسانية والعلمانية والنظام الاجتماعي والأخلاقي والسياسي ليس عندهم ميليشيات وفصائل مجرمة عندهم الاختراعات يتعلمون منهم الكثر ماذا الذي يتعلموه منكم غير القتال
اهل العلم الراسخين فيه كلامهم في الصميم واعطاهم الله علم وبصيرة كلام الشيخ قبل 2001 اي قبل 24 سنه وكل كلامه كأنه بيننا اليوم ومن يريد العلم فعليه بدروس ابن عثيمين رحمه الله
لما تفتح السعودية والإمارات أبوابها للعرب بدون فيزا مثلما يفعلان مع الأمريكان والأوربيين الذين يأتون ينيكون ويرجعون أقتنع بهذه الفتوى. أعيش في أمريكا منذ 9 سنوات وهنا يمكنك تطبيق شريعة الله 💯 ٪ لا أحد يجبرك على فعل المحرمات ولا أحد يمكنه أن يمنعك من ممارسة طقوسك الدينية. هذا عن تجربة. أما فيما يخص الأحاديث الكاذبة فسماحة الشيخ ممكن تقولي كيف ينتشر الإسلام؟!
اللهم افتح لي أبواب رحمتك ،يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث رحم الله شيخنا الفاضل جمعنا الله ووالدينا وجميع موتانا وموتى المسلمين في الفردوس الأعلى من الجنة 🤲🇵🇸
الله المستعان والحين يخلون شرطية متبرجة ورافضية مشركة تحمي المساجد ويجيك المتشايخ الدكتور محمد الطبطبائي وامثاله ويقول مافيه بأس ان المرأة تدخل القطاع العسكري امثال هؤلاء المفتين هم من يريدهم العدو ليلبسوا على الناس دينهم وكما قال الشاعر وهل افسد الدين الا الملو....ك واحبار سوء ورهبانها واعلم ان التبرج الحاصل الان يدل على انه لايوجد رجال في هذا الزمن الا القليل
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ ابن عثيمين وابن باز وابن تيميه وابن قيم وابن جوزي وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شاني كله ولا تكلني نفسي طرفة عين يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شاني كله ولا تكلني نفسي طرفة عين يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شاني كله ولا تكلني نفسي طرفة عين
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. ×>])&$@_<]&
الله يرحمك يا اخوي مشعل برحمته الواسعه اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه اللهم اجعل منزله الفردوس الاعلى من الجنه مع الانبياء والصحابه والشهداء اللهم ظله بظلك يوم لا ظل الا ظلك
صفات النقص في علماء السوء كفركوس القبي و عبد المحسن العباد (((يعتمدون علي في جلب المنافع و دفع المضار اعتمادا تاما لاينبغي إلا لله الواحد الرزاق.))) السحر و الربط(كإخراج الماء من الرجل بالضر و الإغضاب و الإمراض و الضرر في الظهر و الوهن و الضعف الكبير في الجسم و هو من أشد السحر و أخبثه) الكيد العظيم كالنسوة(قطع البضع مثلا) و استعمال الساحرات للربط و الإفساد والتمرد و التعدي على حدود الله كالشياطين. خيانة العقل و الدين كأعداء ابن تيمية. زُين لهم مكرهم (كفرهم و شركهم ). مكرهم السيء كالتعاون مع بنات ضباط الدياراس المعروفات بالخيانة و الإفساد في العالم. الشرك و البدع و التقمير و الاستمتاع المحرم بالإنس كالجن. العجز و الإيحاء الشيطاني. الشح و البخل و التزوير على العيون. التعاون على الإفساد الإرهاق كالشياطين، و الصرف. لا يحترمون الكبير و لا يوقرون الصغير في حربهم على السلفيين. يعتدون على الأعراض و يعذبون في البضع كفرنسا في حربهم على السلفيين المستضعفين . و يهينون الرجل في رجولته بالسحر و المكر السيء و لا ينال الرجل العلم بلا رجولة كما قال بكر أبوزيد رحمه الله. يعتدون على المستأمن(أمننا الرئيس تبون حفظه الله) . مس الضعفاء في النفس و البدن كالشيطان. الإمراض كالشياطين بالسحر و الربط و المكر السيء. الضرر و الإلحاد في الحرم. التعمق والخبث(ماكرون،كثيروا الخبث،مستكرهون،سيئوا الخلق) (((هالكون بالتنطع والشرك الأكبر في الربوبية و التكبر على القرآن.))) أوغاد ( رذليون بمخالفة ابن باز و العلماء، منحطون بالسحر و التعاون على الإثم و العدوان ، و حمقى بالكبر و البغي ) التثبيط للمسلمين الضعفاء في النفس و البدن.( يسمونه إغاضة). علماء السوء كفركوس القبي يوهنون المسلم بأعمال خبيثة و أفعال شركية (مثلا إذا خالفت السنة في الدعوة تشم رائحة كريهة) و الناس تشهد على تلك الأفعال ، توهين المسلم الضعيف من صفات علماء السوء كعبد المجيد جمعة و بقية علماء السوء. ملاحظة :رائحة دم الحيض في الأصل نوع من السحر . الحرمان كالخسيس جلواح. و حبس الرجل عن زوجته بالسحر. ادعاء علم الغيب كالخسيس جلواح. يُعبدون و هم راضون بذلك. طلاب حكم في الجزائر كالإخوانيين و الخوارج . طلاب أمن بالباطل و السحر و طلب الحكم، كالقطبيين. هالكون بدعوة المظلومين من المستضعفين المسلمين و السلفيين. من بدعهم بدع مكفرة مخرجة من الملة. عالم السوء يحسن للناس ظلمي و عداوتي و التعاون على الإثم و العدوان على الضعفاء من المسلمين و يريهم ذلك في صورة حسنة و ينشط إرادتهم لفعله و يثبطهم عن الخير و الإحسان . يوسوسون ثم يخنسون. أصل الوسواس في أموري الدينية و الدنيوية هو فركوس القبي لأن الوسواس كما يكون من الجن يكون من الإنس و هو أي فركوس القبي يشكك في النية. علماء السوء كفركوس و كلابهم في الاستخبارات السعودية يغدرون المسلم و السلفي في أهله بغيا و حسدا أمام الناس مجاهرين بذلك. مخالفة الأصول الثلاثة و أداتها. مخالفة العالم العثيمين في الدعوة. مخالفة منهج الإمام أحمد و مذهبه. الأسئلة المذمومة و المحرمة . التقعر و التشدق في الكلام و الاستهزاء في الدعاء و الاستهزاء بدعاء المسلم(استهزأ العباد بدعائي ليضحك الناس في الأصل) الكذب و التآمرةعلى القتل و ضرب الناس بعضهم ببعض ظلما و حسدا و بغيا. ألحدوا في اسم الله و آيته الكونية(الأصل). الفوزان قتل بالسحر المسلم . لا يستحيون كلزهر و هم من شياطين الجزائريين. يسخرون من الناس لتثبيطهم و إغضابهم كفركوس و لزهر. أهل المكر السيء.التكفير كفركوس القبي فإنه قال أني خاسر أي لست مسلما . فركوس القبي ليس حتى طالب علم لفعله السحر و الربط. يدعون إلى الله بالسحر و الربط و الإفساد و الإمراض و الإغضاب. عبد المحسن العباد فعل السحر و الربط. جنودهم من الدياراس عقولهم صغيرة و فيهم سموم الصهاينة و الكفار و قد ينفثونها في الأمة ، إني لا أحل علماء السوء كفركوس القبي و عبد الرزاق البدر و العصيمي على إيواء الدياراس و نصرتهم و استعمالهم جنودا لهم في الدنيا و الآخرة بإذن الله و لاحول ولا قوة إلا بالله. جنودهم دياراس منحرفون في دياناتهم و أخلاقهم و سلوكهم. علماء السوء يتعززون بالكفار لأن دياراس يوالون الأعداء و يتعززون بهم و يسمون أنفسهم دولة تحتية. علماء السوء كالعباد طواغيت.و دياراس كالقايدي طواغيت. من أفعالهم للسحرية : ماءك سحب لا خروج و لا فروج. علماء السوء كالعباد يوهنون الحكام و يسترهبونهم بالسحر الذي يسمونه النخرة. جنودهم دياراس يسترهبون الشعب بالربط و السرقة لأموالهم و أكل رؤوسهم (المس و الإمراض). غدارون : قال فركوس لإحداهن أنها أي خبيثات دياراس :أحقر الناس، فانظر كيف كيف يغدر علماء السوء الخبيثات أحيانا . قال أحد أبناء ضباط دياراس بأنهم ليسوا مسلمين و أنهم يفعلون أفعالا. علماء السوء كفركوس القبي و الساحر عبد المحسن العباد السبب الأول لكل إهانة لإنسان في الأصل و سبب الفضيحة و الإحراج و الحرج و المشقة و الملل في الأصل . محمد ين هادي المدخلي شهد أمام الناس بشهادة الملاحدة و الدهريين . فركوس القبي يكيد لي كالشيطان و يمكر و يحرص على إبطال عمل المسلم و تلبيس دينه عليه. أسأل الله السلامة و العافية من مكائده و وساوسه. علماء السوء كالعباد اعتدوا و تعدوا على رئيس الجزائر و أمير السعودية كثيرا اعتداءات ظالمة و بالسحر و الإغضاب .كما اعتدوا على هيئة الدعوة و الارشاد و اعتدوا على مشايخ في الدعوة السلفية في السعودية كما تعدوا على أعضاء جمعية أنصار السنة المحمدية بمصر كثيرا. خبيثات علماء السوء كعبد المحسن العباد ينصبن العداء للسلفي. سمعت الفوزان قال في الأصل علم التأثير أفضل من علم التسيير أمام الملأ. الفوزان وقع في ادعاء علم الغيب كثيرا و يستتاب شرعا من الولاة و الله و رسوله أعلم. فركوس القبي يحكم العقل في أسماء الله التوقيفية ،في" الأصل" أمام الملأ. و في الصفات كصفة الكلام . أشداء على المسلم الضعيف في للنفس و البدن رحماء على أمثالهم من السحرة (الذين يستعملونهم كثيرا ليسحر لهم) غاشون للمسلمين (سُحِر لهم بإيحاء منهم للسحرة و مكر سيء منهم).و الله شديد العقاب (تعاونوا على هذا النوع من الغش). يسيئون الظن بالمسلمين و العلماء. كفٌَرهم كثير من العلماء في الأصل. تبدلوا الكفر بالإيمان فضلوا سواء السبيل. يودون لو يردونني كافرا حسدا من عند أنفسهم من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم العلم العظيم . لا يحمون حمى التوحيد في الأصل و لا يبالون ، و جندياتهم كن من أسباب نجاسة القلوب و مرضها . إفساد الأخلاق الغريزية المفيدة. الإخلاد إلى الشهوات للسفلية و المقاصد الدنيوية . من علماء السوء : بن حمد العصيمي خالد بن عثمان السبت الفوزان بن الفوزان