للتواصل مع الحسابات الرسمية في قناة الدعاء الفضائية : facebook : facebook.com/DuaTVOfficial RU-vid:ru-vid.com_tv_offical Instagram: instagram.com/dua_tv_official Telegram:Telegram.com/duatvofficial
الذي لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق 🙏 شكراً لك أستاذ عبد الباقي و رحم الله والديك تغذينا بنصائح لم ننتبه لها نحن نعزك كثيراً و شكراً للقناة و العاملين عليها 🤲💚🌷
🟢🟡🔴 اضحك 😂😂 على الروايات فى كتب ايران التى وضعها كهنتهم بنى كسري الكلينى وابن قولويه القمى والطوسى والمجلسى والمفيد ونوري الطبرسى والحر العاملى و البحراني والعياشى والكاشانى والخمينى والشيرازي والسيستانى وملالى طهران والمعممين وغيرهم 😂😂😂 الله عز وجل يهنئ النبى بولادة الحسين وفى نفس الوقت يعزيه لمقتله 😂😂😂 ....👇..... فهبط جبرئيل على النبي وهنأه بولادة الحسين كما أمره الله عز وجل وعزاه بمقتل الحسين 😂😂 فدخل النبي على فاطمة وهنأها وعزاها فبكت فاطمة وقالت: ((يا ليتني لم ألد الحسين)) وقال النبي أنا أشهد بذلك يا فاطمة ولكنه لا يقتل حتى يكون منه إمام تكون منه الأئمة الهادية بعده. ثم قال النبى الأئمة بعدي: الهادي علي، المهتدي الحسن، الناصر الحسين المنصور علي بن الحسين، الشافع محمد بن علي، النفاع جعفر بن محمد، الأمين موسى بن جعفر، الرضا علي بن موسى، الفعال محمد بن علي، المؤتمن علي بن محمد، العلام الحسن بن علي ...👆... هل النبى يقول هذا الكلام😂😂 ثم أخبر جبرئيل النبي بقضية الملك دردائيل وما أصيب به، فأخذ النبي الحسين وهو ملفوف في خرق من صوف فأشار به إلى السماء ثم قال: اللهم بحق هذا المولود عليك، لا بل بحقك عليه، إن كان للحسين عندك قدر فارض عن الملك دردائيل ورد عليه أجنحته ومقامه من صفوف الملائكة. فاستجاب الله دعاءه، وغفر للملك، والملك دردائيل لا يعرف في الجنة إلا بأن يقال:هذا مولى الحسين 😂😂😂😂😂 .......👆........ راجع روايات كتب ايران على المكتبة الشيعية (🔴 رجل الدين الشيعى العراقى كمال الحيدري وحسن الموسوى يعترفون روايات كتب ايران بيها الكثير من كعب الأحبار اليهودية والنصرانية والمجوسية)
ينفون الامامه لاهل البيت وعتره النبي التي أوصى بها ويثبتونها لغيرهم من الصحابه وان خالفت أئمتهم قالو منحرف عن الصحابه التي لم يوصي بها النبي بل حذر الصحابه عدم اتباع العتره وال بيته وانها ظلاله
عبد الباقي عندي سؤال واحد انت كشيعي و الدولة ايران منذ وجودكم لما لم تتكلموا عن ظلم الروس في اراضي قوقاز مثل شيشان ٢ حرب مدمرة كانت لم تخرج مظاهرة واحدة منكم دض الروس لا في ايران و لا في دولة واحدة عربي . فضلا عن بلد انت خرجت منه بل انتم عندكم الي يومنا هذا صداقة حميمة جدا مع الروس .
الشيشان كانت رايحى تصرالها كي أفغانستان و رائهم امريكان و اتباعها من رجال الدين السعيهودية لاكن الروس حفض الدرس . تحيا إيران و تحيا المقاومة الاسلامية و العالمية مثل الروس و كوريا الشمالية و فنزويلا و كل احرار العالم
اللهم صل على النبي الأعظم وآله العظماء الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم... الله يرحم والديك أسي عبد الباقي ويعطيك الصحة والعافية والعقل وطول العمر كله...بجاه الرسول الاكرم وآله الاكرمين... اللهم صل على النبي الأعظم وآله العظماء الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ولا نظير ولا ند و أشهد أن محمدا عبد الله و رسوله صلى الله عليه وآله وسلم و أشهد أن أمير المؤمنين عليا ولي الله و وصي رسول الله الإمام المعصوم قسيم الجنة و النار
🟡🟢🔴 مول ايران...IRAN MALL تم إختياره أكبر مركز تسوق في العالم من حيث المساحة،وواحد من أكبر المشاريع التجارية والثقافية والاجتماعية في العالم، أفتتح في عام 2018 ويتضمن سبعين محلًا، ومتجرًا كبيرًا وجادًة للموضة، وردهًة ألماسية وبلورية، وثلاث قاعات للطعام بأكثر من مئتي مطعم، وحديقة كتب بمساحة تضم 67 ألف مجلد من الكتب والعديد من متاجر الكتب، ومجموعة سينما بأكثر من اثنتي عشر سينما آيماكس بالإضافة إلى مسرح يضاهي مستوى التقدم الجاري ويحوي ألفي مقعد، ومركز ترفيه عائلي مع حديقة تسالي مسقوفة، ومتحف، ومعارض فنية، ومعارض سيارات دائمة، وبازار (سوق شرقية) إيراني، وثلاثة فنادق من ضمنهم فندق ذو تصنيف خمسة نجوم بأكثر من أربعمئة وخمسين غرفة، وقاعة مؤتمرات تحوي ثلاثة آلاف مقعد، ومركز مؤتمرات ومعارض، والعديد من المعارض، ومرافق الاجتماعات . 🔴 وأنت يا عراقى فى الحشد ويا لبنانى فى حزب إيران وياحوثى إلطم وطبر واضرب ظهرك بالسكاكين ودمر بلدك وعيش فى الخرافات والخزعبلات وتعاطى المخدرات الإيرانية وخراب ودمار وفقر وجوع وموت أو تقطع أيديك وأرجلك أو تترمل زوجتك من أجل بنى كسرى 🔴 ايران وحزبها بلبنان يرفضون قصف تل أبيب ومخازن النفط رداً على قصف اسرائيل لجماعتهم الحوثيين باليمن ومخازن النفط
🔴🟢🟡 قال الحسين " من زارني زرته و لو كان في قعر جهنم وأخرجته الى الجنة "!! .........👆.......... هاى فى كتب ايران ... وضعها كهنتهم الايرانيون الكلينى وابن قولويه القمى والطوسى والمجلسى والمفيد ونوري الطبرسى والحر العاملى و البحراني والعياشى والكاشانى والخمينى والشيرازي والسيستانى وملالى طهران والمعممين …..👆...... ( راجع روايات كتب ايران على المكتبة الشيعية) 🔴أريد أفتهم كيف الحسين يزور من أدخله الله عز وجل فى قعر جهنم ويأخذ بيد من زار قبره وينصره ويدخله الجنة غصب عن الله عز وجل ؟!!! والله تعالى يقول : (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا )... ؟!!!
@@kodokunaokami5747 🟡🔴🟢 ( أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً) أنا أشكرك على صراحتك وإعترافك أن من زار قبر الحسين .. يزوره الحسين ولو فى الدرك الاسفل من النار وينصره ويدخله الجنة كما تذكر كتبكم الإيرانية ..👍 ( وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفى أذانهم وقراً) .. صدق الله العظيم سبحان الله ... انظروا الى شيعة وأتباع بنى كسرى الكلينى وابن قولويه القمى والطوسى والمجلسى والمفيد والخمينى والشيرازي والسيستانى كيف الله عز وجل ختم على قلوبهم وجعل عليها أكنة لا يفقهون ويفهمون الحق والعياذ بالله شايف هاى الآية الكريمة ..👇... ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) يلا .. اذا تحب الحسين ولا تنصب له العداوة والبغضاء ،، جاوب السؤال ما حكم من يعصى قول الله عز وجل فى الآية الكريمة ويكتم ويخفى البينات والهدي عن الناس ١- مؤمن ومعصوم ومطهر من الرجس والمعاصى والذنوب ٢- كافر وملعون وغير معصوم اتحدااااك أمام الشعب العراقى أنك لن تستطيع إجابة السؤال👈🔒❤️ والعياذ بالله.
@@kodokunaokami5747 🔴🟢🟡 سبحان الله ... عجز عن فقه وفهم الآية الكريمة واجابة السؤال ... وهذا يؤكد من مصداقية قول الله عز وجل فى الآية الكريمة ( وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفى أذانهم وقراً) واللعنة الدائمة على أعداء محمد وال محمد من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين
التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
@@user-oj5cg6qj2b أمة محمد لاتجتمع على ضلال؟ - فقد روى الحاكم في مستدركه (4/556): (عليكم بطاعة الله وهذه الجماعة فان الله تعالى لا يجمع أمة محمد (صلى الله عليه وآله) على ضلالة أبداً)، والحاكم مع رميه بالتساهل جداً فقد قال عن هذا الحديث: هذا حديث لم نكتب من حديث أيمن بن نايل المكي إلا بهذا الإسناد والحسين بن داود ليس من شرط هذا الكتاب. - وروى الترمذي عن ابن عمر قوله (صلى الله عليه وآله): (إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار)، قال عنه الترمذي نفسه: هذا حديث غريب من هذا الوجه. ورواه الحاكم وقال عنه. فقد استقر الخلاف في اسناد هذا الحديث على المعتمر بن سليمان (وهذه إشارة إلى إضطراب الحديث وضعفه). - وروى الهيثمي حديث أبي بصرة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (... سألت الله عز وجل أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها). قال: رواه أحمد ... وفيه رجل لم يسم ولو صحت لدلت على أن الامة إن اجتمعت كانت معصومة وليس فيها أمر أو إشارة إلى الاكثرية فالاجماع شيء والاكثرية شيء آخر. وأما رواية (عليكم بالسواد الاعظم) فقد قال العجلوني في (كشف الخفاء 1/333) وسنده ضعيف لكن له شواهد منها ما رواه الترمذي عن ابن عباس رفعه (يد الله على الجماعة اتبعوا السواد الأعظم فإن من شذ شذ في النار) ورواها ابن ماجة ايضاً. فنقول: نكتفي بإبطال دعوى أحقية الأكثرية بالنقل عن عالم سني هو الجصاص في كتابه (الفصول في الأصول 3/316) قال: باب القول في خلاف الأقل على الأكثر: إذا اختلفت الأمة على قولين وكل فرقة من الكثرة في حد ينعقد بمثلها الإجماع لو لم يخالفها مثلها، فإن من الناس من يعتبر اجماع الاكثر وهم الحشو. قال أهل العلم: لا ينعقد بذلك إجماع ووجب الرجوع إلى ما يوجبه الدليل. والحجة لهذا القول: أن الحق يجوز أن يكون مع القليل بعد أن يكونوا في حد متى أخبرت عن اعتقادها للحق وظهرت عدالتها وقع العلم باشتمال خبرها على صدق على نحو ما ذكرنا فيما سلف. والدليل على ذلك: إن الله تعالى قد أثنى على القليل ومدحهم في مواضع من كتابه بقوله تعالى (( وَقَليلٌ من عبَاديَ الشَّكور )) (سـبأ:13), وقال تعالى (( وَمَا آمَنَ مَعَه إلَّا قَليلٌ )) (هود:40), وقال تعالى (( فَلَولا كَانَ منَ القرون من قَبلكم أولو بَقيَّة يَنهَونَ عَن الَفسَاد في الأَرض إلَّا قَليلاً ممَّن أَنجَينَا منهم )) (هود:116), وقال تعالى: (( وَلَكنَّ أَكثَرَ النَّاس لا يَعلَمونَ )) (لأعراف:187), وآيات نحوها يذم فيها الكثير ويمدح القليل وقال النبي (صلى الله عليه وآله): (إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء قيل: من هم؟ قال: الذين يصلحون إذا أفسد الناس) وقال (صلى الله عليه وآله): (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب) وعن أنس عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (إن من أشراط الساعة أن يظهر الجهل ويقل العلم) وقال النبي (صلى الله عليه وآله): (إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالاً) وقال (عليه السلام): (ستفترق أمتي على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة) في أخبار نحوها توجب تصويب الاقل وتخطيء الاكثر فبطل اعتبار الكثرة والقلة إذا وقع الخلاف على الوجه الذي قد ذكرنا ويجب علينا حينئذف طلب الدليل على الحكم من غير جهة الاجماع، وقد ارتد أكثر الناس بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) ومنعوا الصدقة وكان المحقون الاقل وهم الصحابة وقد كان أكثر الناس في زمن بني أمية على القول بامامة معاوية ويزيد واشباههما من ملوك بني مروان والاقل كانوا على خلاف ذلك ومعلوم: أن الحق كان مع الاقل دون الاكثر فإن قيل قال النبي(صلى الله عليه وآله): (عليكم بالجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد وقال يد الله مع الجماعة) وقال: (عليكم بالسواد الاعظم) فهذا يدل على وجوب اعتبار اجماع الاكثر! قيل له: فكل واحدة من الفرقتين اللتين ذكرنا جماعة فلم اعتبرت الأكثر؟ ولا دلالة في الخبر عليه! وقوله (صلى الله عليه وآله): (عليكم بالجماعة) يعني إذا اجتمعت على شيء وخالفها الواحد والاثنان فلا يعتد بخلافهما! ولزم اتباع الجماعة ألا ترى الى قوله (فإن الشيطان مع الواحد) فأخبر أن لزوم الجماعة إنما يجب إذا لم يخالفها إلا الواحد والعدد اليسير وكذلك قوله صلى الله عليه وآله): (عليكم بالسواد الاعظم) معناه: ما اتفقت عليه الامة من أصول اعتقاداتها فلا تنقضوه وتصيروا إلى خلافه وكل من قال بقول باطل فقد خالف الجماعة والسواد الاعظم أما في جملة اعتقادها أو في تفصيله... أهـ . ونقول أيضاً: ويشهد كذلك لعدم اعتبار الكثرة في فهم وتطبيق هذه الاحاديث ما قاله الترمذي في تعليقه على حديث (إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ إلى النار) قال: وتفسير الجماعة عند أهل العلم هم أهل الفقه والعلم والحديث. وعلق عليه الألباني بقوله : وهذا المعنى مأخوذ من قول ابن مسعود (رض) : الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك. قال: وسمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت علي بن الحسن يقول: سألت عبد الله بن المبارك: من الجماعة؟ قال: أبو بكر وعمر. قيل له: قد مات أبو بكر وعمر؟ قال: فلان وفلان قيل له: قد مات فلان وفلان؟ فقال عبد الله بن المبارك: أبو حمزة السكّري جماعة فعلق الترمذي: أبو حمزة هو محمد بن ميمون وكان شيخاً صالحاً وإنما قال هذا في حياته عندنا. (الترمذي4/466) . نقول: فما دام الواحد والاثنين يمكن أن يمثلوا الجماعة فقد سقط اعتبار الكثرة التي ادعيت منهم وهو المطلوب. وعليه تعرف أن دعوى التخصيص بأمة محمد (صلى الله عليه وآله) لا دليل عليها بعد أن تمت دلالة الآيات الشاملة لكل الامم كما أسلفنا، وعدم مقاومة ما ورد من الأخبار لها فيبقى العموم على حاله
اللهم صل على النبي الأعظم وآله العظماء الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم... الله يرحم والديك أسي عبد الباقي ويعطيك الصحة والعافية والعقل وطول العمر كله... اللهم صل على النبي الأعظم وآله العظماء الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
هل يعلم المستمع الكريم ؟؟؟؟ من قتل الحسين و علق راسا على الرمح ... ما كانت معتقداتهم ؟؟و هل كانوا مسلمين ؟؟؟ ام غير مسلمين ؟؟؟؟ راجع التاريخ لتعرفهم ... و هل احفادهم موجدون.. اليوم ؟؟؟؟؟ 😮😮😮😮
🟢🟡🔴 اضحك على الروايات فى كتب ايران .. التى وضعها اسيادهم وكبراءهم وكهنتهم الإيرانيين الكلينى وابن قولويه القمى والطوسى والمجلسى وغيرهم 😂😂 .....👇...... فلما ولد الحسين بن على أوحى الله إلى ملك خازن النيران أن اخمد النيران على أهلها كرامة لولادة الحسين ... وأوحى إلى رضوان خازن الجنان أن زخرف الجنان وطيبها لكرامة ولادة الحسين في دار الدنيا، وأوحى إلى حور العين أن تزين لكرامة ولادة الحسين وأوحى الله إلى الملائكة أن قوموا صفوفا بالتسبيح والتحميد والتمجيد والتكبير، لولادة الحسين في دار الدنيا، ....وأوحى الله عز وجل إلى جبرئيل ع أن اهبط إلى نبيي محمد في ألف قبيل، في القبيل ألف ألف ملك على خيول بلق مسرجة ملجمة، عليها قباب الدر والياقوت، معهم ملائكة يقال لهم: الروحانيون بأيديهم حراب من نور أن هنئوا محمدا لولادة الحسين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 ( 🔴الله عز وجل يسميه الحسين .. ويهنئ ويعزى النبى فى نفس الوقت 😂😂😂) .....👇..... وأخبر محمد يا جبرئيل أني قد سميته الحسين وعزه وقل له: يا محمد يقتله شرار أمتك على شرار الدواب فويل للقاتل، وويل للسائق، وويل للقائد، قاتل الحسين أنا منه برئ وهو مني برئ😂😂😂 فبينما جبرئيل يهبط من السماء إلى الأرض إذ مر بدردائيل فقال له دردائيل: يا جبرائيل ما هذه الليلة في السماء هل قامت القيامة على أهل الدنيا؟ قال: لا، ولكن ولد الحسين في دار الدنيا وقد بعثني الله عز وجل إليه لأهنئه بمولوده فقال الملك له: يا جبرئيل بالذي خلقك وخلقني إن هبطت إلى محمد فأقرئه مني السلام وقل له: بحق هذا المولود عليك إلا ما سألت الله ربك أن يرضى عني ويرد علي أجنحتي ومقامي من صفوف الملائكة.😂😂😂😂😂 .....👆..... راجع روايات كتب ايران على المكتبة الشيعية (🔴 أريد افتهم .. من كان موجود من الايرانيين عند الله عز وجل ونقل ما دار بينه وبين جبريل وكذلك دردائيل 😂😂)
🟢🟡🔴 اضحك على الروايات فى كتب ايران .. التى وضعها اسيادهم وكبراءهم وكهنتهم الإيرانيين الكلينى وابن قولويه القمى والطوسى والمجلسى وغيرهم 😂😂 .....👇...... فلما ولد الحسين بن على أوحى الله إلى ملك خازن النيران أن اخمد النيران على أهلها كرامة لولادة الحسين ... وأوحى إلى رضوان خازن الجنان أن زخرف الجنان وطيبها لكرامة ولادة الحسين في دار الدنيا، وأوحى إلى حور العين أن تزين لكرامة ولادة الحسين وأوحى الله إلى الملائكة أن قوموا صفوفا بالتسبيح والتحميد والتمجيد والتكبير، لولادة الحسين في دار الدنيا، ....وأوحى الله عز وجل إلى جبرئيل ع أن اهبط إلى نبيي محمد في ألف قبيل، في القبيل ألف ألف ملك على خيول بلق مسرجة ملجمة، عليها قباب الدر والياقوت، معهم ملائكة يقال لهم: الروحانيون بأيديهم حراب من نور أن هنئوا محمدا لولادة الحسين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 ( 🔴الله عز وجل يسميه الحسين .. ويهنئ ويعزى النبى فى نفس الوقت 😂😂😂) .....👇..... وأخبر محمد يا جبرئيل أني قد سميته الحسين وعزه وقل له: يا محمد يقتله شرار أمتك على شرار الدواب فويل للقاتل، وويل للسائق، وويل للقائد، قاتل الحسين أنا منه برئ وهو مني برئ😂😂😂 فبينما جبرئيل يهبط من السماء إلى الأرض إذ مر بدردائيل فقال له دردائيل: يا جبرائيل ما هذه الليلة في السماء هل قامت القيامة على أهل الدنيا؟ قال: لا، ولكن ولد الحسين في دار الدنيا وقد بعثني الله عز وجل إليه لأهنئه بمولوده فقال الملك له: يا جبرئيل بالذي خلقك وخلقني إن هبطت إلى محمد فأقرئه مني السلام وقل له: بحق هذا المولود عليك إلا ما سألت الله ربك أن يرضى عني ويرد علي أجنحتي ومقامي من صفوف الملائكة.😂😂😂😂😂 .....👆..... راجع روايات كتب ايران على المكتبة الشيعية (🔴 أريد افتهم .. من كان موجود من الايرانيين عند الله عز وجل ونقل ما دار بينه وبين جبريل وكذلك دردائيل 😂😂)
أبيات مهداة إلى الشاعر الكبير نزار فرنسيس: حُسَينُ منّا، منكُمُ، ملءُ الدنى بدمائه، بالعدل، جهراً يأمرُ في العامِلِيَّةِ يا نِزارُ تَلوتَها تَدوِي بأرجاءِ الوجودِ وتزهرُ أبناءُ دينِكُمُ، حسينُ بِرَكبِهِ عَرَفوهُ، دون المسلمينَ، وشَمَّروا قد طَيَّبَ الرأسَ الشريفَ ب "راس"كم١ رُهبانُكُم، فَبِحَقِّ ما قَصَّروا جونٌ٢ فدى آلَ الحسين بروحه قد كان من دينِ المَسيحِ ويفخرُ هذا، وقولُ الله ِفيكُم ظاهِرٌ قلبُ النَصارى بالمودَّةِ يَعمُرُ٣ ١-طلب راهب رأس الحسين، مساءً فغسله وطيّبه وأعاده صباحًا. والراس رأس بعلبك في البقاع اللبناني ٢-جون هو مولى أبي ذر الغفاري وكان مسيحيًّا وقاتل مع الحسين واستشهد . ٣- سورة المائدة الآية 82 "وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى"