Екатерина II Великая - российская императрица в 1762-1796 гг. Немецкая принцесса София Августа Фредерика АнхальтЦербстская. С 1745 г. жена великого князя Петра Фёдоровича, будущего императора Петра III. Екатерина была последовательной сторонницей идей Просвещения. Она также интересовалась историей, традициями и обычаями России. Показное благочестие Екатерины, ее рассудительность, искренняя любовь к России - всё это резко контрастировало с поведением Петра и позволило ей завоевать авторитет как среди великосветского столичного общества, так и в целом населения Петербурга. В течение шести месяцев правления Петра III отношения Екатерины с мужем продолжали ухудшаться, став явно враждебными. Возникла угроза ее ареста и возможной высылки. Екатерина стала готовить заговор, опираясь на поддержку братьев Орловых, Н. И. Панина, К. Г. Разумовского, Е. Р. Дашковой и др. В ночь на 28 июня 1762 г., когда император находился в Ораниенбауме, Екатерина тайно прибыла в Петербург и в казармах Измайловского полка была провозглашена самодержавной императрицей. Вскоре к восставшим присоединились солдаты других полков. Пётр III, узнав о происшедшем, стал посылать к Екатерине предложения о переговорах, которые были отвергнуты. Екатерина II была тонким психологом и прекрасным знатоком людей, она умело подбирала себе помощников, не боясь личностей ярких и талантливых. Именно поэтому екатерининское время отмечено появлением целой плеяды выдающихся государственных деятелей, полководцев, писателей, художников, музыкантов. В общении с подданными Екатерина была, как правило, сдержанна, терпелива, тактична. Она была прекрасным собеседником, умела внимательно выслушать каждого. По ее собственному признанию, она не обладала творческим умом, но хорошо улавливала всякую дельную мысль и использовала ее в своих целях. За всё время царствования Екатерины практически не было шумных отставок, никто из вельмож не подвергался опале, не был сослан и тем более казнен, поэтому сложилось представление о екатерининском царствовании как «золотом веке» русского дворянства. Вместе с тем Екатерина II была очень тщеславна и более всего на свете дорожила своей властью. Ради ее сохранения она готова была пойти на любые компромиссы в ущерб своим убеждениям. Екатерина II отличалась показной набожностью, считала себя главой и защитницей Русской православной церкви и умело использовала религию в своих политических интересах. В духе времени она проповедовала веротерпимость. При ней было прекращено преследование старообрядцев, строились католические и протестантские церкви, мечети, однако по-прежнему переход из православия в иную веру жестоко наказывался. Императрица была противницей крепостного права, считая его антигуманным и противным самой природе человека. В ее бумагах сохранилось немало резких высказываний по этому поводу, а также рассуждений о различных вариантах ликвидации крепостничества. Однако сделать что-либо конкретное в этой области она не решалась из-за вполне обоснованной боязни дворянского бунта и очередного переворота. Вместе с тем Екатерина была убеждена в духовной неразвитости русских крестьян и потому в опасности предоставления им свободы, считая, что жизнь крестьян у заботливых помещиков достаточно благополучна. Екатерина II вступила на престол, имея вполне определенную политическую программу, основанную, с одной стороны, на идеях Просвещения и, с другой, учитывавшую особенности исторического развития России. Важнейшими принципами осуществления этой программы были постепенность, последовательность, учет общественных настроений. В первые годы своего царствования Екатерина осуществила реформу Сената, сделавшую работу этого учреждения более эффективной; провела секуляризацию церковных земель, значительно пополнившую государственную казну и облегчившую положение миллиона крестьян; ликвидировала гетманство на Украине, что соответствовало ее представлениям о необходимости унификации управления на всей территории империи; пригласила в Россию немецких колонистов для освоения Поволжья и Причерноморья.
В рок-опере Э. Артемьева «Преступление и наказание» сюжет повторяет культовую историю одноимённого романа Фёдора Достоевского. Он углубляется в психологические потрясения главного героя, Раскольникова, обездоленного бывшего студента из Санкт-Петербурга. Руководствуясь извращенной идеологией, он совершает чудовищное преступление, убивая пожилую ростовщицу и ее сестру. В повествовании запутанно переплетаются темы морали, вины, искупления и последствий своих действий. Пока Раскольников пытается разобраться со своим преступлением, его преследует совесть и загадочный полицейский сыщик Порфирий Петрович, который подозревает его причастность. Среди этой суматохи он встречает Соню, чистосердечную проститутку, которая становится маяком света в его темном мире. Благодаря их общению Раскольников противостоит своим внутренним демонам и начинает искать искупления своих грехов. Музыка и тексты рок-оперы передают эмоциональный накал и психологическую глубину персонажей, усиливая драматическое напряжение сюжетной линии. Пока Раскольников идет по коварному пути вины и искупления, зрители отправляются в захватывающее путешествие через сложности человеческой психики и вечную борьбу между добром и злом. В конечном счете, «Преступление и наказание» - это захватывающее исследование последствий морального проступка и преобразующей силы искупления. Он побуждает зрителей задуматься о природе греха, прощении и способности людей меняться и искать спасения. Адаптация Артемьева вдыхает новую жизнь в вечный шедевр Достоевского, предлагая свежий взгляд на классическую историю о преступлении, наказании и поисках внутреннего покоя.
вот, что значит дойти до телека, полностью менять свой юмор, такие команды рвут регионалки, а потом в вышке тухнут с 1/8, потому что редактура забраковала
