Esame Katalikų bendruomenė „Gyvieji akmenys“, susibūrę tarnauti Katalikų Bažnyčios dvasiniam atsinaujinimui ir jos misijai - Naujajai evangelizacijai. Atpažįstame, kad „Gyvųjų akmenų“ charizma yra šlovinti Dievą ir liudyti Jo darbus. Patiriame, kad troškimas šlovinti ir liudyti kyla nuolat atsigręžiant į Viešpatį Jėzų Kristų, tikrąjį Gyvąjį Akmenį, ir atsiveriant Šventajai Dvasiai, Bažnyčios Gaivintojai.
Yra tunelio gale tik mes jos nepastebim, nematom per daug mes prarade visas gėrybes ,dėl savo aplaidumo ,nemeilė Dievui ,jai pradėtume mylėti Viešpatį ,pradėtume kitaip mastyti Dievas išveda bet iš kokios situacijos ačiū jums Kunige už prasmingus žodžius ,linkiu jums vilties ,sveikatos gražių prasmingų minčių ir Viešpaties ievo palaimos.🙏❤🌹
Ačiū gerb.Kunigui už labai vertingus religinius patarimus ,linkiu sveikatos vilties ir Viešpaties Dievo palaimos švč.Mergelės Marijos globos ir užtarimo.🙏❤🌹
Viešpaties Dievo palaimos ,Kristaus ramybės ,sveikatos ,laimės džiaugsmo vilties ,gerb.Kunigui A.Valkauskui už nuostabias geras laidas už gražias ,aukojamas šv.mišias,labai prasmingas ,vertingas Homilijas ,ačiū Viešpačiui už visa tą dovaną ,kuria jis turi savyje ir gali dslintis su visais mumi ačiū Kunige jums.🙏❤🌹
„Sudievinimo“ teologija (arba teozė) yra labiau būdinga ortodoksams. Ji taikoma, paprastai, kalbant apie labai pasišventusius ir pamaldžius vienuolius, kurie pasiekia tokį šventumą ir pamaldumą, mistišką susiliejimą su dievybe, kuris ir vadinamas „sudievinimu“. Vakarų bažnyčios teologijoje atitikmuo būtų „šventėjimas“. Bet šventėjimas, techniškai, nėra tas pats, kas ortodoksams sudievinimas...
Atrodo,kad kalba iš dangaus, o juk taip ir yra.Ačiů Dievui,kad Valdas gyveno ir tebegyvena-pirštu beda į mano gyvenimą ir pasiūlo pasikeitimo priemones[augimo būdus].Tikrai ačiū!
