Oʻzbekistondan❤

ой бехтарин суруд офарин ❤❤❤

✔️Шайхул Ислом Муҳаммад ибн Абдул Ваҳҳаб (رَحِمَهُ الله) мегӯяд: وهو الاستسلام الله بلتوحيد و والانقياد له بللااعة ا والبراءة من الشرك و أهله "Ислом ин итоъат ба Аллоҳ тавассути Тавҳид, итоъат ба Ӯ ва дури (бароат) аз ширк, ва мушрикон аст". 💡Ад-Дурар ас-Сания 1/129 ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮

✔️Имом Аш-Шавкони (رَحِمَهُ الله) мефармояд: "Ҳар, ки аз сабаби ҷаҳолат ба ширк афтод, ҷаҳлаш узр намешавад, зеро далел барои ҳама мардум бо омадани Паёмбар 🤍 ҳуҷҷат расидааст. Шахси ҷоҳил барои худ масъул аст, зеро ӯ аз Қуръон ва Суннат рӯй гардондааст". 📚Ал-Аҷибату аш-Шавкания. Саҳ 39 ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮

✔️Шайхул Ислом ибни Таймия (رَحِمَهُ الله) мегӯяд: "Дунё аз дасти Нимчамулло, камсавод, нимчадухтур ва нимзабоншинос, хароб мегардад. Аввалӣ динро хароб мекунад, дуввумӣ шаҳрро вайрон месозад, саввумӣ Инсонҳоро мекушад, чаҳорумӣ забонро расво мекунад". 💡Маҷмӯъ-ал Фатово 5/118 ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮

✔️Шайхул Ислом ибни Таймия (رَحِمَهُ الله) мегӯяд: "Дунё аз дасти Нимчамулло, камсавод, нимчадухтур ва нимзабоншинос, хароб мегардад. Аввалӣ динро хароб мекунад, дуввумӣ шаҳрро вайрон месозад, саввумӣ Инсонҳоро мекушад, чаҳорумӣ забонро расво мекунад". 💡Маҷмӯъ-ал Фатово 5/118 ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮

✔️Али ибни Абу Толиб رَﺿِﻲَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ мегӯяд: "Дунё дар ҳолати дур шудан ва Охират дар ҳоли наздик шудан аст ва ҳар кадом аз ин ду фарзандоне доранд, пас шумо аз фарзандони Охират бошед ва аз фарзандони Дунё мабошед, зеро ки имрӯз амал аст ва ҳисобе нест ва фардо ҳисоб аст ва амале нахоҳад буд". 💡Саҳеҳ Бухорӣ ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮

Ифротиёни дунёӣ, паёмам ба шумо аст. Рӯзе фаро мерасад, ки баъд мегӯед: " يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا " "Эй кош, аз Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи вассалам) дар он чи аз назди Маъбудаш овард, пайравӣ мекардам ва бо ӯ роҳи наҷотро интихоб менамудам.” Фурқон/27 Шайх Абӯ Муҳаммад Мадани Ҳафизаҳуллоҳ!

✔️Паёмбар 🤍 фармуданд: بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَی لِلْغُرَبَاءِ "Ислом бо ғурбат оғоз шуд ва ба зудӣ чунон, ки бо ғурбат оғоз шуд ғариб хоҳад шуд, пас хушо ба ҳоли Ғурабо". ✍️Ровӣ: Абу Ҳурайра 👳Муҳаддис: Имом Муслим 🪶Хулосаи ҳукми Муҳаддис: Саҳеҳ 💡Масдар: Саҳеҳ Муслим 145 ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮

27.03.2098 йил ешитётканлар борми

Пас аз ин аз буту бутхона ҳазар хоҳам кард, Зи маю маъшуқу паймона гузар хоҳам кард. Нашавам сокини майхонаву бутгоҳу куништ, Яқинан, рӯй ба даргоҳи дигар хоҳам кард. Нанависам дигар аз булбулу гул, сарву суман, Ба кароҳат зи кӯйи Лайлӣ гузар хоҳам кард. Дигар асло накунам тавсифи не шамсу қамар, Рӯй бар Соҳиби ин шамсу қамар хоҳам кард. Радди буддоиву йогиву даосизӣ кунам, Бар сари ҳар чӣ ки бут ҳаст, табар хоҳам кард. Ҳам насороӣ-яҳудоӣ, ки таҳриф шуданд, Тарки ин ойину адёни дигар хоҳам кард. На зи ирфон гӯяму рофизаву ғайрихудо, Тарки ҳар анҷумани аҳли хатар хоҳам кард. Нашавам дар пайи дарёфтани "Ҳол"-и сӯфӣ, Ҷаҳд бар суннати он Садри Башар хоҳам кард. Бизанам оташи сӯзон ба хароботи муғон, Хонаи "пири муғон" зеру забар хоҳам кард. Меҳри дунё шуда чун бут дар дили мо, Бути дохилӣ ҳаме дар паси дар хоҳам кард. Ту агар хоҳӣ ба ин мардумӣ бош, ман рафтам, Ман аз ин шаҳри пур аз Ширк сафар хоҳам кард. МУВАҲҲИД.

بسم الله الرحمن الرحيم شروط لا إله إلا الله ЗИКРИ «لا إله إلا الله» БАРОИ ОДАМ НАФЪЕ НАМЕРАСОНАД, МАГАР ИН КИ МАФҲУМИ ИН ҲАФТ ШАРТИ ЗЕРИН ТАҲАҚҚУҚ ПАЙДО НАКУНАНД: Калимаи Тавҳид لا إله إلا الله Аз 7 Шарти Саҳеҳ Иборат Мебошад: 1️⃣ Илм Зиддаш Ҷаҳл [ Нодони] 2️⃣ Яқин Зиддаш Шак [ Шубҳа] 3️⃣ Сидқ Зиддаш Кизб [Дуруғин] 4️⃣ Муҳаббат Зиддаш Душманию кина [Бадбинӣ] 5️⃣Ихлос Зиддаш Ширк [Шарик Қарор додан] 6️⃣ Қабул Зиддаш Инкор [ Қабул ё Эътироф накардан] 7️⃣ Инқиёд (Амал) Ки Зиддаш Рад [Напазируфтан ё амал накардан] Ва ҳар як инсони Мусалмон бояд онро донад мутобиқ ба он зиндагӣ кунад агар Аллоҳ нохоста ин шартҳоро надонад ва амал ба он накунад. Ба ин гуна инсон Мусалмон гуфта намешавад ё яке аз шартҳоро ҳам тарк кунад ҳар оина Мусалмон ҳисобида нахоҳад шуд. ⬇️⬇️⬇️

Расулаллоҳ ﷺ гуфтанд: لا تحقرن من المعروف شيئًا Ҳеҷ амали некӯ хубро паст, кӯчак ҳисоб накунед.Ривояти Муслим. Шайх Абу Муҳаммад Маданӣ حفظه الله Фоидаи ҳадис:Мусалмон набояд амали некро ночиз ва кам бишуморад, зеро Аллоҳ дӯст медорад амали некро ҳамаашро хурд ва бузургро.Мусалмон бояд ба анҷом додани амали нек рағбат дошта бошад ва кӯчак нашуморад, зеро наҷоти ӯ шояд дар як амали кӯчак бошад.Расулаллоҳ ﷺ гуфтанд:Худатонро аз оташи Ҷаҳаннам наҷот диҳед, агарчӣ бо садақа додани ними хурмо бошад.

Нусрати Тавхид Чи гуна буд. Дар паҳлӯяш онҳо танҳо монданд... Саъд ибни Убода (р)гуфт: «[Дар рӯзи ҷанги Уҳуд], вақте ки мусалмонон [мағлуб шуданд ва] бозгаштанд, [танҳо] сабр нишон доданд ва аз пайғамбари Аллоҳ ﷺ ҷудонашаванда набуданд. ва ӯро ба худ пӯшиданд. Марде аз онҳо гуфт: «Ҷони ман фидои ҷони ту аст, эй Расули Аллоҳ ﷺ . Чеҳраи ман ҳифозати рӯи ту аст, эй Расули Аллоҳ ﷺ . Ва инхо Абубакр, Умар, Али, Зубайр, Талха, Саъд, Сахл ибни Хунайф, Ибни Абил Калх, Хорис ибни Симмат, Абу Дучона ва Хаббоб ибни Мунзир (разиАллоху анхо) мебошанд. ["Тарих Димашк", 25/70] Дар замони Паёмбари Аллоҳ ﷺ мардоне буданд хакро хифз карданд ба мо расонданд. Аммо яко яки мо бояд имруз, Ки пас аз сад сол Хак ба мо бо манхач расида истодааст. Ин хаки мост Ки сахм гузор бошем хакгуенро хифз кунем. То ки рузи хисоб Номи мо низ дар номаи мо чунин НАВИСТА БОШАД ХИЗМАТГОРИ ХАК. ГАЙР АЗ ИН ШАРМАНДА ХАСТЕМ.

✔️Ибни Ҳаҷари Асқалонӣ (رَحِمَهُ ﷲ), ки ин ҳадисро шарҳ додааст, мегӯяд: "Шохаҳои имон ба се гурӯҳ тақсим мешаванд. Як гурӯҳ бо Қалб, гурӯҳи дигар бо забон ва охирин бо бадан алоқаманданд. Намунаи амалҳое, ки бо Қалб анҷом дода мешавад: Эътиқод ва ният аст. Онҳо бисту чаҳорто ҳастанд: 1. Имон ба Аллоҳ. 2. Имон ба малоикаҳо. 3. Имон доштан ба китобҳое, ки Аллоҳ нозил кардааст. 4. Имон ба Паёмбарони Аллоҳ. 5. Имон ба рӯзи Қиёмат (рӯзи Ҷазо). 6. Имон ба қазову қадари нек ва бад. 7. Муҳаббат ба Аллоҳ. 8. Дӯстӣ ва душмани ба хотири Аллоҳ. 9. Муҳаббат ба Паёмбар Аллоҳ 🤍. 10. Самимият (парҳезӣ ва худнамоӣ ва ғайра). 11. Тавба. 12. Тарс аз Аллоҳ. 13. Шармгинӣ. 14. Миннатдорӣ (шукрона кардан). 15. Сабр. 16. Умед ба раҳмати Аллоҳ. 17. Садоқат. 18. Ба тақдир қаноат кардан (ба ҳар сурат). 19. Раҳм кардан. 20. Хоксорӣ нишон додан. 21. Аз такаббур парҳез (гурехтан) кардан. 22. Аз ҳасад дурӣ ҷӯстан. 23. Интиқомгир нашудан. 24. Хашмгин нашудан. 🪶Ҳафт амале, ки бо забон анҷом дода мешавад: 1. Шаҳодат. 2. Хондани (қироати) Қуръон. 3. Омӯхтани донишҳои муфид. 4. Ба дигарон таълим додани донишҳои муфид. 5. Муроҷиъат ба намоз (дуъо). 6. Ёди (зикри) Аллоҳ. 7. Канорагирӣ аз гапҳои беҳуда. 🪶Амалҳое, ки бо бадан анҷом дода мешаванд сиву ҳаштто ҳастанд: 1. Тозагии дохилӣ ва берунӣ. 2. Пинҳон кардани аврат (ҷойҳои шармгинӣ). 3. Анҷом додани намозҳои фарзӣ ва нафлӣ. 4. Пардохти закот. 5. Гирифтани рӯзаҳои фарзӣ ва иловагӣ. 6. Озод кардани ғуломон. 7. Анҷом додани ҳаҷҷи фарзӣ ва умра. 8. Меҳрубонӣ ва меҳмоннавозӣ. 9. Тавоф дар атрофи Каъба. 10. Шаби Қадрро дар ибодат гузаронидан. 11. Эътикоф (10 рӯзи охири моҳи Рамазонро ба хотири ибодати Аллоҳ дар масҷид гузаронидан). 12. Ҳиҷрат (ҳиҷрат кардан аз мамлакатҳои куфрӣ ба мамлакатҳои Исломӣ, ки дар онҷо озодона аз дин пайравӣ кунад). 13. Иҷрои қавл. 14. Бо итоати Аллоҳ мустаҳкам кардани имони худ. 15. Барои кафорати гуноҳони муаяйн фидия додан. 16. Издивоҷ. 17. Таъмини оила. 18. Дар ҳаққи волидайн меҳрубонӣ кардан ва аз гапи онҳо саркашӣ накардан. 19. Тарбияи фарзандон. 20. Мустаҳкам намудани алоқаҳои оилавӣ. 21. Ба роҳбар итоат кардан ва бо хизматгор мулоим рафтор кардан. 22. Бо адолат будан. 23. Бо ҳамсояҳо хуб муомила кардан. 24. Итоъат кардан ба шахсе, ки ба ӯ итоъат кардан лозим аст (Сарвари давлат ва ғайра). 25. Бо мусалмонон якдил будан. 26. Қарзро баргардонидан. 27. Байни одамон сулҳ овардан (сохтан). 28. Ҷиҳод (бо нафс, бо шайтон ва ғайра). 29. Хушмуомила будан, бо одамон муомилаи хуб кардан. 30. Сарфи маблағҳо дар роҳи Аллоҳ (садақа). 31. Ба меъёр риоя кардан. 32. Ба саллом ҷавоб додан. 33. Одамонро азоб надодан. 34. Иштирок кардан дар ҷашнҳои муқарраршуда (валима, ақиқа ва ғайра). 35. Нигоҳ доштани амонат вақте чизеро барои амонат медиҳанд. 36. Аз гуфтугӯ ва кирдорҳои беҳуда худдорӣ кардан. 37. Гуфтани "ярҳамукаллоҳ" ба шахсе, ки атса зад ва "Алҳамдулиллаҳ" гуфт. 38. Аз роҳ дур кардани чизе, ки метавонад зарар расонад". 📚Фатҳул Барӣ 1/68

😢😢😢😢😢😢😮😮😮😮😮😮

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

بسم الله الرحمن الرحيم Масдар ва сарчашмаи илми ақида ин «Қуръон» ва Суннат аст. Замоне, ки эътиқоди аксари мусалмонон аз илми калом ва фалсафаву мантиқ маншаъ гирифт ва фаҳми саҳеҳи «Қуръон»-у Суннат дар байни мардум кам боқӣ монд, Аллоҳ мусалмононро ба зиллату хорӣ гирифторашон кард. Ин Уммат ислоҳ намешавад, магар ба он чие, ки аввали ин уммат ба он ислоҳшуда буд. Ба сӯи «Қуръон» ва суннат биштобед, то наҷот ёбед. Барои ҳар як мусалмон лозим аст, ки ин сарчашмаи илми ақидаро биомӯзад, то ин ки илми ақидаро аз ғайри сарчашмаи илми ақида наомӯзад. Чун вақте, ки мусалмон илми ақидаро аз сарчашмаи худи илми ақида наомӯзад, ба фаҳми дуруст омӯхта наметавонад, балки ба фаҳми ғалат меомӯзад. Вақте мусалмон илми ақидаро аз ҳар ҷое, ки хост ва ҳар чизе, ки шунид онро таҳқиқ накунад ва илми омӯхтаашро дуруст шуморад, ба бидъат ва хурофот дучор мешавад. Барои ҳамин ба ҳар як мусалмон зарур аст омӯхтани сарчашмаи илми ақида, то ин ки бидонад илми ақида аз куҷо гирифта мешавад ва масдари аслии илми ақида чи аст. Сарчашмаи илми ақида аз «Қуръон» ва суннат гирифта мешавад. «Қуръон» сарчашмаи тамоми илм аст. Хусусан, масдари аввали илми ақида ин «Қуръон» (сухани Аллоҳ) аст. Бародарон ва хоҳарони муваҳҳидам, бидонед, ки илми ақида аз пуршарафтарин ва муҳимтарин илм аст ва барои ҳар як мусалмон воҷиб аст, ки илми ақидаро биомӯзад, чун мусалмон вақте ақида ва тавҳидро ва барои 9 чи халқ шудани худро надонад, пас ӯ чи тавр мусалмон шуда метавонад. Пас бидон, ки илми ақида сарчашмааш танҳо «Қуръон» ва суннат ва иҷмоъ мебошад, на сухану андешаи касе бо вуҷуди, ин ки авлиё бошад ё олим бошад ё каси дигаре, мусалмон вақте аз олим чизеро шунид ба сухани олим нигоҳ кунад, агар ба «Қуръон» ва суннат мувофиқ аст, ўро қабул хоҳад кард, аммо вақте сухани олим зидди «Қуръон» ва суннат аст онро набояд қабул кард, чун ки сухани олимҳо танҳо худаш ҳуҷҷат шуда наметавонад, балки «Қуръон» ва суннат ҳуҷҷат аст. Ҳар як илм ба асл ва асоси худ боз мегардад, ин чунин илми ақида низ ба асл ва асоси худ, ки ин «Қуръон» ва суннат ва иҷмоъ аст ба он боз мегардад. Бидон, ки вақте инсон чизеро донистан ва фаҳмидан мехоҳад, ба се роҳ мефаҳмад: Роҳи аввал фаҳмидан ё шинохтан аст, ки бояд ўро бубинад чун вақте чизеро мебинад, медонад ва мефаҳмад, ки ӯ чиз чи аст. Роҳи дуввум ин аст, ки монанди он чизро дидан мебошад, вақте худи он чизро дида наметавонад, монанди онро мебинад ва ба он киёс, яъне монанд мекунад. Роҳи саввум ин аст, ки хабар медиҳад, аз он чиз ва ба воситаи хабари ў мешиносед ва мефаҳмед. Пас бародарам ва хоҳари муваҳҳидаам бидон, ки илми ақида ин илме аст, ки мо ба омӯхтани илми ақида Аллоҳро мешиносем. Аммо бидон, ки Аллоҳро мо фақат ба хабар мешиносем, на ба дидан ва на ба қиёс кардан, чун Аллоҳро дар ин дунё ҳеҷ кас намебинад.. Ва ин чунин Аллоҳ ба касе монанди надорад, ин чунин мо Аллоҳро ба касе ё ба чизе қиёс намекунем. Паноҳ ба сӯйи Аллоҳ, ин қиёс кардан ва монанд 10 кардан куфр аст. Далел аз «Қуръон» аст, ки Аллоҳ таъоло мефармояд: لَكُمأ مِنأ أَنأفُسِكُمأ أَزأ و َ اجًا و َ مِنَ الْ أ َنأعَامِ أَزأ و َ اجًا ۖ يَذأرَؤُكُمأ فَاطِرُ السَّمَاو َ اتِ و َ الْ أ َرأض ِ ۚ جَعَلَ فِيهِ ۚ لَيأس َ كَمِثألِهِ شَيأءٌ ۖ و َ هُو َ السَّمِيعُ الأبَص ِ ير سورة الشورى ١١:٤٢ Ў офаринандаи осмонҳо ва замин аст. Барои шумо ҳамсароне аз [ҷинси] худатон қарор дод ва аз чаҳорпоён низ ҷуфт офарид, бад-ин сурат, теъдоди шуморо афзоиш медиҳад. Ҳеҷ чиз ҳаммонанди Аллоҳ Таъала нест ва ў шунаво ва биност. Сура Ал-Шура: 11 Ба ин хотир мо илми ақидаро аз «Қуръон» ва суннат мегирем, чун сифатҳои Аллоҳ Таъаларо мо аз «Қуръон» меомӯзем, ҳар чизе, ки ба илми ғайб тааллуқ дорад, онро мо аз «Қуръон» меомӯзем, Аллоҳ Таъала бар мо тамоми умури дунё ва охиратро дар «Қуръон» хабар додааст. Пас барои ҳар як мусалмон воҷиб аст, ки илми ақидаро танҳо ба саввумин роҳе, ки дар боло зикр кардем, ки ин аз тариқи хабар аст илми ақидаро биомӯзад. Чи тавре, ки Аллоҳ Таъала моро аз сифатҳои Худ ва аз номҳои Худ дар «Қуръон» ва суннат хабар додааст ва ҳеҷ роҳе, ҷуз «Қуръон» ва суннат вуҷуд надорад, барои шинохти Аллоҳ Таъала мо танҳо ҳар амре, ки тааллуқ ба илми ақида ҳаст,

📌ДОШТАНИ РАФИҚ ВА ДУСТИ ХУБ - Доштани рафиқ ва дӯст яке аз амрҳои лозим аст дар талаби илм Зеро рафиқи хуб ва дусти солеҳ туро даъват мекунад ба анҷом додани амали хуб, туро даъват мекунад ба анҷом додани амале ки Аллоҳ Азза ва Ҷалла дӯст медорад. - Яке аз асбоби собит қадами ба имон, ин доштани рафиқи солеҳ аст. Ва боз дар ин замони фитна, доштани рафиқи солеҳ як амри муҳим ва зарури аст. - Ба хусус рафиқе, ки боз дар ҷодаи талаби илм бошад. У туро кумак мекунад, ва туро мутаваҷҷеҳ мекунад ба охират. Ва вақте дар дарсҳоят заъф пайдо мекуни, туро ташвиқ мекунад, ва туро аз танбали бедори мекунад. Ё агар тамоил ба суйи дунё пайдо карди, дасти туро мегирад, ва намегузорад, ки ту ба хато, ва ё ба суи дунё бирави. Бидонед!! - Рафиқ ва дуст гирифтан дар талаби илм хеле манфиъати зиёде дорад дар расидан ба мақсадҳоят. ПАЁМБАР ﷺ МЕФАРМОЯД: «الْمَرُءْ عَلَى دِيْنِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَن يُخَاللُ» «Як шахс ба дини дусташ аст, пас бояд нигоҳ бикунад ба чи касе дусти мекунад.» - Зеро агар дусти бад дошта боши, ҳатман у таъсири худро мерасонад. Ҳатто рузи қиёмат ҳасраташро мекаши, чаро ман ин нафарро дуст гирифтам?? ЧИГУНАЕ КИ АЛЛОҲ СУБҲАНАҲУ ВА ТАЪАЛА МЕФАРМОЯД: ﴿يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا • لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ﴾ «Эй кош ман фалониро дуст намегирифтам. Маро аз ёд ва зикри Аллоҳ ғофил кард»

بسم الله الرحمن الرحيم: Ваъдаҳои Аллоҳ ба муваҳҳидон: Алҳамдулиллоҳ. وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ "Ва он вақт, ки маъбуди шумо хабардор сохт, ки агар шукр кунед, ба шумо зиёда диҳам; ва агар носипосӣ кунед, ҳар оина азоби ман сахт аст". 14/7 Тавзеҳ: шукри ин ки шуморо муваҳҳид карда пас тоати Аллоҳро ба ҷой оред ба шумо зиёда (неъмати биҳишт ва ҷамоли бемислашро) нишон медиҳад. Ва агар шумо аз ин ки Аллоҳ шуморо ба неъмати ислом баҳравар карда, носипосӣ яъне нофармонии ӯ (куфру ширку нифоқ ва фисқ) кунед азоби сахт домангиратон мешавад. Бахшиш وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ "Аллоҳ ба касоне, ки имон оварданд ва корҳои шоиста карданд, омурзиш ва музди бузург ваъда кардааст." 5/9 Тавзеҳ: Аллоҳ ба касоне, ки ба ягонагии ӯ дар ибодаташ, рубубияташ ва номҳову сифатҳояш ва ҳаққи ҳокимияти ҷомеа танҳо бо шариати Аллоҳ аст гуфта, имон овардаанд ва ҳамзамон ҳама амалҳои хайри қавлӣ, эътиқодӣ, қалбӣ, баданӣ ва молӣ кардаанд бахшишу музди бузург яъне неъматҳои фанонопазири ҷаннатро ваъда кардааст. Зикр ва ёд فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ "Пас, маро ёд кунед, то шуморо ёд кунам ва маро сипос гӯед ва ба ман носипосӣ макунед." 2/152 Тавзеҳ: маро бо қалбу аъзои баданатон ёд кунед, ман бо мадҳу ситоиш ва ҳифз намудан (аз дӯзах ва аз офатҳои дунё) шуморо ёд мекунам. Носипосӣ накунед яъне ба ҳаром даст назанед, қалбу баданатонро аз нофармонӣ ва гуноҳ кардан боз доред. Ҳимоят إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ "Ба дурустӣ ки Аллоҳ аз мӯъминон дифоъ мекунад, ҳамоно Аллоҳ ҳар хиёнаткунандаи носипосро дӯст намедорад." 22/38 Тавзеҳ: Аллоҳ аз муъминон дифоъ мекунад гарчанде ки ба имтиҳон ва озмоишҳо дар зиндагӣ ибтило шаванд ҳам ва Аллоҳ ба касоне, ки аз итоати шариати ӯ рӯй гардонданд яъне ба тавзеҳи тафсири имрӯзӣ демократпараст, коммунист ва ғайра шуда ё ин ки кофирону мушриконро мадҳу ситоиш намуда, муъминину муслиминро озору азият медиҳанд ва кофирону мушриконро бародар хонда бо онҳо мусалмонон яъне муваҳҳидонро нобуд мекунанд дӯст намедорад яъне ӯро дӯзахӣ мекунад ва аз ӯ нафрат мекунад. Идома дорад. ✍ Абӯ Умар Ҳафизаҳуллоҳ:

ХОҲАРАМ ФАРОМУШ НАКУН! ▫️Вақте куффору Тоғутҳо мегуяд, ки ҳиҷоб моли мо нест ғамгин нашав чунки ҳақиқатро мегуяд ҳиҷоб моли онҳо мурттадаҳои тоғуту тоғутпараст нест. Ҳиҷоб амри Аллоҳ барои муъминазанҳои поку боиффат аст! Чигунаеки Аллоҳ Субҳанаҳу ва Таъала мефармояд: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا 🕯️Эй паёмбар, ба ҳамсарон ва духтаронат ва ба занони мӯъминон бигӯ: чодарҳои худро бар хештан фурӯ пӯшанд; ин пӯшиш ба ин ки (ба покдоманӣ) шинохта шаванд, наздиктар аст ва бадин тартиб мавриди озор қарор намегиранд. Ва Аллоҳ Омурзандаи Меҳрубон аст. [Аҳзоб : 59] ▪️Пас ин муртадҳо ва муртаддаҳо ки ҳастанд, ки бояд бигуянд ҳиҷоб моли мост. Ин ҳақро ҳам надоранд. Онҳо бадбахттарин инсонҳое ҳастанд, ки Аллоҳ чашмҳояшонро кур карда, гушҳояшонро кар ва дар қалбҳояшон муҳр зада аст. • Ҳеҷгоҳ аз он мушрикаҳо интизор нашав, ки гуянд ҳиҷоб моли мост. Онҳо аслан арзиши ҳиҷобро намедонанд. ▪️Худро дар либоси нимбараҳнаи [фосиқонаи] аврупои пок шуморида ин аст моли мо мегуянд. Онҳо ҳеҷ арзише надоранд ва тамоми дунё бо ин гуна занҳои пасти фосиқаеки арзиши худро намедонад аз ҳайвон дида пасттар муомила мекунанд! ВАЛЛОҲИ ИН ҲУҚУҚИ ЗАН НЕСТ! °Якбор фикр кунед як конфети бепучоқро....тамоми магасҳо руяш нишаста ва ҷояш мусур аст! 🕯️Мо кай паст мешавем? Кай беарзиш мешавем? Вақтеки ҳуқуқи худро аз Қуръону суннат накофтему аз ин ҷомеаи пасти фасод кобем. Вақте зиндагиямонро на мутобиқи Қуръону суннат балки мутобиқи майли ин тоғутони фосиқ кунем! ▪️Вой бар ҳоли занҳоеки худро барои магасҳои куча ороиш мекунонанд. Шармовар аст барои ин гуна занҳои фосиқа...! ХОҲАРАМ ТУ КУШИШ КУН ТО АЗ ҶУМЛАИ МУЪМИНА ЗАНҲО БОШИ! Дар итоату амри Аллоҳ устувор бош дар динат ва аз ин тоғутин иҷтиноб кунанда бош ,ки биғайри амру ҳукми Аллоҳ ҳукм мекунад ва туро даъват барои беифати беҳиҷоби амркарда истодааст ин кофирҳо ба кофир шудан даъват дорад . Бубин Паёмбареки барои кулли аҳли башар фиристода шударо инкору ва гумроҳи гуфта инкор карда истодааст амри Аллоҳу Расулаш ро . Пас эй инсон бахотири ин дунё дунёи боқиатро масузон пас фаромӯш накунки Иззату ифату ту дар яктопарасти аст ,ки ин тавҳид аст баёнгари لا اله الا الله ҳаст ки зери ин мову шуморо амр ба ҳиҷоб мекунад ки аз бинои номаҳрамҳо пушида бошем вале имрӯз зери навор оварда таҳдид дорад тоғутин Аллоҳ хору залил гардонад амин Ҳамон завҷаи фиръавн набудми ки дунёи охират ро интихоб кард на қасру на зару зевару подшоҳию сарвату пешниҳоди Фиръавни лаъин ӯро боз дошта натавонист пас аз ҷумлаи он шер дил занҳо бош ва шуҷоату ҷасоратро биомуз эй хоҳар эй зан фаромӯш накун якеи ту ислоҳ шуди ҷомеа ислоҳ хоҳад шуд инро бидон ки якеи ту муртад шуди пас оилаат як ҷомеа муртадду кофир хаҳад шуд дар итоати ин Тоғути ин замону куфорҳо: Пас аз Аллоҳ битарсен Иттақуллоҳ. ✍️ҲУКМИ ИН ТОҒУТ ҲО КУФР АСТУ КОФИРҲО АСТ АЛЛОҲ ХОРУ ЗАЛИЛ ГАРДОНАД НЕСТУ НОБУТАШОН ГАРДОНАД АЛЛОҲУММА АМИН Ё РАБУЛ АЪЛАМИН. БИДОН,КИ ИН АМРИ АЛЛОҲИ СОҲИБИ ИН МУЛК АСТ ЭЙ БЕХИРАДИ БО ШИРКУ КУФР МАШҒУЛ ГАШТА :!!!! ИТТАҚУЛЛОҲ.☝️✍

🕯️ФАЗИЛАТИ ҲИҶОБ АЗ ДИДГОҲИ ҚУРЪОН ВА СУННАТ_! ♡Ҳиҷоб, Иффат ас. [Нур/40] ♡Ҳиҷоб, покизаги ва дури аз олудаги аст. [Аҳзоб/53] ♡Ҳиҷоб, Пӯшиш аст. [Саҳеҳ, Муслим] ♡Ҳиҷоб, Тақво аст. [Аъроф/26] ♡Ҳиҷоб, Имон аст. [Нур...] ♡Ҳиҷоб, Ҳаё аст. [Саҳеҳ, Муслим] ♡Ҳиҷоб, Иззат аст. [Сунани, Абудовуд] ▫️Боиззаттарин зан назди Аллоҳ зани ботақвост зане, ки ақидаи саҳеҳ дорад, ва бо ҳиҷоб аст! 🕯️Пас ҳар касе, ки ҳиҷобро моли бегона медонад бо ончики Паёмбари Аллоҳ صلي الله عليه وسلم овардааст куфр варзидааст [яъне кофиру муртад аст!] ✍️ @lugat_arabi_tj

▫️Аллоҳ Субҳанаҳу ва Таъала мефармояд: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا 🕯️Эй паёмбар, ба ҳамсарон ва духтаронат ва ба занони мӯъминон бигӯ: чодарҳои худро бар хештан фурӯ пӯшанд; ин пӯшиш ба ин ки (ба покдоманӣ) шинохта шаванд, наздиктар аст ва бадин тартиб мавриди озор қарор намегиранд. Ва Аллоҳ Омурзандаи Меҳрубон аст. [Аҳзоб : 59] ▫️ПАС ҲАР КАСЕ, КИ ҲИҶОБРО МОЛИ БЕГОНА МЕДОНАД МОЛИ АРАБ МЕДОНАД ВА МЕГУЯД ҲИҶОБ МОЛИ МО НЕСТ КОФИРУ МУРТАД АСТ ЗЕРО ИНКОРИ ОЯТИ ҚУРЪОН КАРДА ВА ИНКОРИ АМРИ АЛЛОҲ КАРДААСТ! • ЭҲТИЁТ БОШЕД ва бидонед, ки ҳар касе, ки ба ҳамин ҳукм рози аст у низ кофир аст. Зеро розоги дар куфр куфр аст! ▫️Хоҳарони муваҳҳидаи ман дар ояти болобуда таддабур намоед, ва бидонед, ки ҳиҷоб барои 3 тоифа аз занон фарз аст: 1) Занони паёмбар 2) Духтаронаш 3) Занони муъмина 🕯️Ва ба худат фикр бикун оё ту аз ҷумлаи ин се тоифа занҳо ҳасти? • Агар оре пас хуш ба ҳолат ва кушиш кун дар муъмина буданат соддиқ боши! ДИҚҚАТ ДИҲЕД БА ИН МУРТАДҲО ВА МУРТАДДАҲО! ▪️Онҳо бо забони худашон дооод зада мегуянд, ки ҳиҷоб моли мо нест яъне мо муъмина нестем мурдтаддаем... ▪️бо забони ҳол омада мо фосиқаем ва маҷусем мегуянд ва ҳиҷоб моли араб аст мегуянд ПАС ЧИ БОИС ШУД КИ ТО ҲОЛ ДАР ҒАФЛАТ БИМОНӢ! ▫️Хоҳари муваҳҳидаам аз Аллоҳ битарс ҳиҷобатро риоя кун. Фикр накун Аллоҳ ин зулмро намебинад балки ба воситаи золимони мушрик муъминони сиддиқро имтиҳон мекунад! ЭЙ ХОҲАРИ БОИФФАТАМ МАН БОВАРИ ДОРАМ КУШИШ МЕКУНИ ТО АЗ ИН ИМТИҲОНИ АЛЛОҲ САРБАЛАНДОНА БЕРУН ОЙИ! ✍️ @MUVAHHIDAHO

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 ҲУКМИ КАСОНЕ КИ БА АМРҲОИ АЛЛОҲУ РАСУЛ ЗИДДИЯТ МЕКУНАНД ВА БАД МЕБӢНАНД Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала касонеро, ки амрҳои Аллоҳро бад мебинанд, ва зиддият мекунанд, ва инкор мекунанд (ба монанди бад дидан ва инкор кардани ҳиҷоб ва бад дидани риш ва зиддият кардан ба таълимоти Тавҳид ...) Кофир хонда ва ъамалҳояшонро нобуд кардааст Чи гунае ки Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд: { وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَتَعۡسࣰا لَّهُمۡ وَأَضَلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ (8) Ва бар кофирон нагунсорӣ ва ҳалок бод! Аллоҳ таоло аъмолашонро табоҳ мегардонад ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَرِهُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَـٰلَهُمۡ (9) ۞ Зеро он чиро, ки Аллоҳ таоло нозил кардааст, хуш надоштанд, пас, Аллоҳ таоло низ аъмолашонро табоҳ намуд. [Сура Муҳаммад 8-9] Аллоҳи мутаол дар ин оёт аз касоне ки шариати илоҳиро ногувор медонанд ба унвони кофирон (وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ) ёд карда ва баён фармудааст: ба сабаб ин куфр ки (كَرِهُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ ) ҳамаи амалҳои некашон аз миён меравад, зеро куфр, ҳеҷ амали неке боқӣ намегузорад: (فَأَحۡبَطَ أَعۡمَـٰلَهُمۡ) Ҳамчунин имрӯз мебинем, ки як иддае, ки худро мусалмон ҳам меноманд зидди ҳиҷоб баромаданд ва ҳиҷобро мегӯянд ин моли бегона аст, ин либоси бегона аст, набояд мардум ҳиҷоб дошта бошанд, ҳамчунин даъво доранд. Бидонед, ки инҳо ба ин сӯханашон, агар пеш аз ин мусалмон буданд, муртадду кофир ҳастанд. Ҳар кумитаи давлатӣ ва ҳар зане, ки бар зидди ин масъала кор мебарад, машғул ба кашидани ҳиҷоби мусалмон аст, машғӯл ба зидди ҳиҷоб аст, шабу рӯз кӯшиш менамояд то ҳиҷоб нобуд бишавад, албатта, ин намуд масъуле ва амркунандае ва қонунбаровардае ва ҳатто иродакунандааш кофиру мушрик аст, зеро ки ин ҳиҷоб пӯшидан ин либоси бегона нест, ин либоси аҳли Ислом аст, либоси мӯъминин аст, бале, ин либос барои мушрикин бегона аст, барои муртаддин бегона аст .Ин либоси мусалмонон аст. Имрӯз мебинем, ки дар ҳар як минтақаҳои Тоҷикистон як муртаде, ки Аллоҳ ӯро лаънат кунад ҳиҷоби зани мусалмонро мегирад,бидонад, ки ба ғазаби Аллоҳ гирифтор хоҳад шуд. Бидонад, ки ба ин амалаш муртаду кофир аст, хоҳ зан бошад, хоҳ мард, хоҳ намоз хонад ё нахонад, худро мусалмон бигӯяд фарқе надорад, ҳиҷобро қабул накунад, зидди ҳиҷоб кор барад ӯ муртад аст, барои ин мо мегӯем ин ҳукумат ҳукумати муртаддин аст ва қонунаш қонуни куфрӣ аст. Ҳамчунин Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала инҳоро дар ин дунё хору залил хоҳад кард ва азобӣ дардноке барояшон медиҳад Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд: أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡۖ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ أَمۡثَـٰلُهَا (10) } Оё дар замин гардиш накардаанд, то бубинанд саранҷоми касоне, ки пеш аз онон буданд, чи гуна будааст? Аллоҳ таоло [хонаҳояшонро] бар сарашон вайрон кард [ва ононро нобуд сохт] ва ин кофирон [низ кайфаре] ҳаммонанди он [дар пеш] хоҳанд дошт [Сура Мухаммад: 10] أبو أسماء حفظه الله. 📝📝📝📝📝

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 ҲУКМИ КАСОНЕ КИ БА АМРҲОИ АЛЛОҲУ РАСУЛ ЗИДДИЯТ МЕКУНАНД ВА БАД МЕБӢНАНД Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала касонеро, ки амрҳои Аллоҳро бад мебинанд, ва зиддият мекунанд, ва инкор мекунанд (ба монанди бад дидан ва инкор кардани ҳиҷоб ва бад дидани риш ва зиддият кардан ба таълимоти Тавҳид ...) Кофир хонда ва ъамалҳояшонро нобуд кардааст Чи гунае ки Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд: { وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَتَعۡسࣰا لَّهُمۡ وَأَضَلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ (8) Ва бар кофирон нагунсорӣ ва ҳалок бод! Аллоҳ таоло аъмолашонро табоҳ мегардонад ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَرِهُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَـٰلَهُمۡ (9) ۞ Зеро он чиро, ки Аллоҳ таоло нозил кардааст, хуш надоштанд, пас, Аллоҳ таоло низ аъмолашонро табоҳ намуд. [Сура Муҳаммад 8-9] Аллоҳи мутаол дар ин оёт аз касоне ки шариати илоҳиро ногувор медонанд ба унвони кофирон (وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ) ёд карда ва баён фармудааст: ба сабаб ин куфр ки (كَرِهُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ ) ҳамаи амалҳои некашон аз миён меравад, зеро куфр, ҳеҷ амали неке боқӣ намегузорад: (فَأَحۡبَطَ أَعۡمَـٰلَهُمۡ) Ҳамчунин имрӯз мебинем, ки як иддае, ки худро мусалмон ҳам меноманд зидди ҳиҷоб баромаданд ва ҳиҷобро мегӯянд ин моли бегона аст, ин либоси бегона аст, набояд мардум ҳиҷоб дошта бошанд, ҳамчунин даъво доранд. Бидонед, ки инҳо ба ин сӯханашон, агар пеш аз ин мусалмон буданд, муртадду кофир ҳастанд. Ҳар кумитаи давлатӣ ва ҳар зане, ки бар зидди ин масъала кор мебарад, машғул ба кашидани ҳиҷоби мусалмон аст, машғӯл ба зидди ҳиҷоб аст, шабу рӯз кӯшиш менамояд то ҳиҷоб нобуд бишавад, албатта, ин намуд масъуле ва амркунандае ва қонунбаровардае ва ҳатто иродакунандааш кофиру мушрик аст, зеро ки ин ҳиҷоб пӯшидан ин либоси бегона нест, ин либоси аҳли Ислом аст, либоси мӯъминин аст, бале, ин либос барои мушрикин бегона аст, барои муртаддин бегона аст .Ин либоси мусалмонон аст. Имрӯз мебинем, ки дар ҳар як минтақаҳои Тоҷикистон як муртаде, ки Аллоҳ ӯро лаънат кунад ҳиҷоби зани мусалмонро мегирад,бидонад, ки ба ғазаби Аллоҳ гирифтор хоҳад шуд. Бидонад, ки ба ин амалаш муртаду кофир аст, хоҳ зан бошад, хоҳ мард, хоҳ намоз хонад ё нахонад, худро мусалмон бигӯяд фарқе надорад, ҳиҷобро қабул накунад, зидди ҳиҷоб кор барад ӯ муртад аст, барои ин мо мегӯем ин ҳукумат ҳукумати муртаддин аст ва қонунаш қонуни куфрӣ аст. Ҳамчунин Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала инҳоро дар ин дунё хору залил хоҳад кард ва азобӣ дардноке барояшон медиҳад Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд: أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡۖ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ أَمۡثَـٰلُهَا (10) } Оё дар замин гардиш накардаанд, то бубинанд саранҷоми касоне, ки пеш аз онон буданд, чи гуна будааст? Аллоҳ таоло [хонаҳояшонро] бар сарашон вайрон кард [ва ононро нобуд сохт] ва ин кофирон [низ кайфаре] ҳаммонанди он [дар пеш] хоҳанд дошт [Сура Мухаммад: 10] أبو أسماء حفظه الله. 📝📝📝📝📝

✅ Ибни Қайим (رَحِمَهُ ﷲ) мегӯяд: "Касоне, ки робитаро бо Аллоҳ қатъ мекунанд, чаҳор нафаранд: 1. Шайтон 2. Нафс 3. Дунё 4. Мардум - Ҳар гоҳ шайтон робитаатро бо Аллоҳи Мутаъол қатъ кунад, пас истиъоза гуфта ва бо вай мухолифат намо. - Ҳар гоҳ нафс байни ту ва Аллоҳ фосилаеро овард бо он Муҷоҳидат бикун. - Ва ҳар гоҳ дунё байни ту ва Аллоҳ ҷудои овард, пас зуҳдро интихоб намо ва дар тарки он саъй ва талошатро ба харҷ деҳ. - Ва ҳар гоҳ мардум байни ту ва Аллоҳи Мутаъол дури эҷод кунад, пас гӯшанишиниро аз онҳо интихоб бикун ва танҳо бош аммо бо Аллоҳ".⋮ 🌹💦🌹💦🌹💦🌹💦🌹💦

Вақте ҳиҷоб ба Ақида табдил меёбад, барнамеафтад ва ҳар қадар ки васоили бадахлоқона бар зидди Ҳиҷоб истифода шавад ва ҳар қадар Куффору муртадин бар зиддаш мубориза баранд ва ҳато агар зери фишори шадид қарор гирад ҳам собит боқӣ мемонад. Агар дар Ақида қавӣ боши Ҷину Шаётин аз ту метарсанд . Вақте дар Ақида ларзон боши аз соя худ ҳам метарси . Ин ба он хоҳароне дахл дорад ки бо як суханони муртадин розӣ мешаванд ки Ҳиҷоби пур аз Иффати худро поин кунанд . Хоҳарам Ғайрат ва Шуҷоъат сарфарозии як зан аст, ҳаргоҳ зан онро аз даст диҳад Ақидааш заиф мегардад. Дар замони سعيد بن العاص дар Мадина дузди зиёд шуд, Асмоа духтари Абубакр رضي الله عنه ханҷареро гирифт ва зери сараш гузошт, ба ӯ гуфтанд: Барои чи чунин мекуни? Гуфт: То агар дузде бар ман ҳамла кунад, шикамашро пора кунам ))) Бубин хоҳарам Занони Салаф чигуна Шуҷоъ буданд, пас дар ғайрату Шуҷоъат намуна бош мисли Салаф. ХОҲАРАМ! ШУҶО БОШ ! АҚИДААТРО ҚАВИ БОСОЗ ! ЗЕРО ОЯНДА ВА ТАРБИЯИ ЯК УММАТ ДАР ДАСТОНИ ТУСТ! БО ИН БУЗДИЛИ НАМЕТАВОНИ МИСЛИ САЛАФ БАРОИ УММАТ ШЕР ТАРБИЯ КУНИ ДАР ҲОЛЕ КИ НАТАВОНИ ҲАДИ АҚАЛ АЗ ҲИҶОБИ ХУД ДИФОЪ КУНИ ! Ҳиҷоб Фарз аст! Ҳиҷоб Диёнат аст ! Ҳиҷоб Ақида аст ! Ҳиҷоб Покдоманист! Ҳиҷоб Шараф аст! Ҳиҷоб Шахсият аст! Ҳиҷоб Иззат аст ! Ҳиҷоб ғайрат аст ! Ҳиҷоб Маърифат аст! Ҳиҷоб Садоқат аст! Ҳиҷоб Тааҳҳуд аст! Ҳиҷоб Ҷасорат аст! Ҳиҷоб Амният аст! Ҳиҷоб Фазилат аст! Ҳиҷоб Каромат аст! Ҳиҷоб Муҳофизат аст! Ҳиҷоб Доноист!Ҳиҷоб Зебоист! Ҳиҷоб ин чодари занони Паёмбари акрам ( саллаллоҳу алайҳи ва саллам) ва Духтарон ва Занони асҳоби гиромии он ҳазрат саллаллоҳу алайҳи ва саллам аст. То замоне, ки Хоҳарони мо дар рӯи замин бо Қуръону Суннат қадам мезанад, бо Иззату Сарбаланд мемонад. Итоат ба ин даъвати Рабби ҷаҳониён . يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا Эй паёмбар, ба ҳамсарон ва духтаронат ва ба занони мӯъминон бигӯ: чодарҳои худро бар хештан фурӯ пӯшанд ин пӯшиш ба ин ки (ба покдоманӣ) шинохта шаванд, наздиктар аст ва бадин тартиб мавриди озор қарор намегиранд. Ва Аллоҳ Омурзандаи Меҳрубон аст. [Аҳзоб : 59] Ҳиҷоб зиндоне нест, ки дар он маҳкам боши. Балки Ҳиҷоб қалъаест, ки дар он маҳфуз ҳасти. 🧕Бо эҳтиром @intisharu1_islam

📛📛📛📛📛📛📛📛📛📛 ҲУКМИ КАСОНЕ, КИ РОЗИ ҲАСТАН БА ОНҲОЕ, КИ БАР ЗИДДИ ҲУКМИ АЛЛОҲ ҲУКМ МЕБАРОРАНД ВА МУХОЛИФ ҲАСТАНД Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала ҳукми касонеро ки рози ба куфри онҳое ҳастанд, ки зидди ҳукми Аллоҳ ҳукм мебароранд амрҳои Аллоҳро бад мебӣнад, ва зиддияти мекунанд баён намуда фармудааст, ки аз ҷумлаи куффору мушрикинанд Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд: { ۞ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ } Ҳар касе аз шумо бо онҳо дусти кунад ҳатман аз онҳост.Бе тардид Аллоҳ таъала гурӯҳи ситамгоронро (ба хотири дӯстӣ бо кофирон ) намебахшад [Сура Аль-Ма'ида: 51] Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала ошкору возеҳ гӯфта истодааст ки ҳар касе аз шумо бо кофирон ва душманони Аллоҳ ва касоне, ки зидди сатру ҳиҷоб мубориза мебаранд дӯсти кунад ё рози бошад аз ҷумлаи онҳост (яъне кофиру муртаду мушрик аст) Аммо имрӯз вақте, ки мебинем дар Тоҷикистон ин ҳукумати тоғутии муртаддин зидди Ҳиҷоб мубориза мебаранд ва Ҳиҷобро таҳқир мекунанд ва мегӯянд, ки Ҳиҷоб ин моли бегона аст ва касонеро, ки Ҳиҷоб бар сар мекунанд гумроҳгашта мегӯянд ва мухолифи ҳукми Аллоҳ ҳукм мекунанд аммо иддае аз ин Муллоҳои динфурӯш дини Аллоҳро фурухта амри Аллоҳро ночиз ҳисоб карда рози бо ин ҳукумати куфрии тоғути ҳастанд Ин муллоҳои динфурӯш ҳақро пинҳон карда ба мардум нагӯфтанд, ки ин ҳукумат ҳукумати куфри аст ҳукумати тоғути аст зидди амри Аллоҳ амр мекунад чи гӯнае мо имрӯз бо чашми сар мебӣнем зидди Сатру Ҳиҷоб мубориза бӯрда истодаанд аммо ин муллоҳо динфурӯш бошанд хомӯш нишаста рози ба куфри онҳоянд Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала ҳукми чунин муллоҳое ки ҳақро пинҳон мекунанд фармӯдааст: { إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَیَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أُو۟لَـٰۤئِكَ یَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَیَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ } Касоне, ки он чиро аз далоили равшан ва ҳидоят нозил кардаем - пас аз он, ки дар Китоб барои мардум баёнаш намудем - пинҳон медоранд, Аллоҳ таоло ононро лаънат мекунад ва лаънаткунандагон [аз фариштагону муъминон] лаънаташон мекунанд [Сура Аль-Бакара: 159] أبو أسماء حفظه الله. 📝📝📝📝📝📝

✅САБРИ ТУ БО ТАВФИҚИ АЛЛОҲ АСТ. 🌹"وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ."النحل-١٢٧. 🌹"Сабр кун, ки сабри ту бе тавфиқи Аллоҳ нест ва барояшон ғамгин мабош ва аз макрашон дилтангӣ накун". Наҳл-127. ▪️"Сабр кун"-яъне, Эй Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи васаллам) ба ончи, ки ба ту аз навъи озорҳо мерасад, сабр бикун, то бароят кушоишҳо ояд. ▪️ "сабри ту бе тавфиқи Аллоҳ нест"- яъне, пойдор сохтани он бар кофирон нест, ҳамроҳи Аллох бош, сабр бикун. ▪️"барояшон ғамгин мабош"- яъне, ту бар кофирон ғам махӯр, ки чаро имон намеоранд ва аз ту рӯй мегардонанд. ▪️"аз макрашон дилтангӣ накун"-яъне, аз ончи найранг мекунанд, ту дилтанг мабош, ки ман нусратдиҳандаи ту ҳастам. Аллоҳ таъоло мефармояд; 🌹"وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ." محمد-17 🌹"Онон, ки ҳидоят ёфтаанд,Аллох ба ҳидояташон меафзояд ва парҳезгорияшон ато мекунад". Муҳаммад-17. ▪️"Онон, ки ҳидоят ёфтаанд"- яъне, ба сӯйи роҳи хайр, бинобарин ба Аллоҳ таъоло имон оварда ва ба фармонҳояш амал карданд. Ӯ таъала бо бахшидани тавфиқ онҳоро ҳидоят кард. ▪️"Аллоҳ ба ҳидояташон меафзояд"-яъне, рӯйгардонии мунофиқон ва масхараи онон, ҳидоят, сибот, имон, илм ва басирати ин роҳёфтагонро афзояд. ▪️"парҳезгорияшон ато мекунад"-яъне, Ҳақ таъоло ба эшон тақворо илҳом кард ва бар он ёриашон намуд. Бо тавфиқ бахшидани онҳо бар анҷоми амале, ки мавриди писанди вай аст. 🌿 САБАБҲОИ ТАЪЙИНИ САБР БАР БАЛОҲО: 1. Бало савобу мукофот дорад. 2. Бало кафорати гуноҳ ва маҳви он аст. 3. Бало тақдири Илоҳӣ аст, ки пеш аз халқи инсон нависта шудааст. 4. Он балоҳо, сабаби адо кардани ҳаққи Аллоҳ таъолост. 5. Бало бо гуноҳи худи банда аст. 6. Аллоҳ таъоло туро барои расонидани бало ихтиёр кардааст. 7. Сабр ин канзе аз канзҳои хайр аст. 8. Сабр барои инсон шифо ва офият аст. 9. Бидон, ки мусибат барои ҳалок ё куштани ту наомадааст, балки барои имтиҳони сабр омадааст. 10. Бидон, ки нусрат ҳамроҳи сабр, ва ғам ҳамроҳи кушоиш аст. 🌿 ФОИДАҲОИ САБР: 1. Сабркунандаҳо аҳли фавзу наҷот ҳастанд. 2. Сабркунандаҳо ҳамеша дар муҳаббати Аллоҳ таъоло ҳастанд. 3. Сабркунандаҳоро аҷру савоби беҳисоб бошад. 4. Сабркунандаҳоро ҳасаноташон зиёда гардад. 5. Сабр сабаби ҳидояти қалб аст. 🌿 РОҲИ БАРОМАД АЗ ҒАМУ АНДӮҲ: 1. Дар вақти ғаму андӯҳ фақат рӯ овардан ба сӯйи Аллоҳ таъоло. 2. Гумон нек ва боварии комил ба Аллох ки ягона Ӯ таъала метавонад ин балоро аз сари мо дур гардонад. 3. Дуо; "Ё он ки дармондаро чун бихонадаш, посух медиҳад ва ранҷ аз ӯ дур мекунад ва шуморо дар замин ҷонишини пешиниён месозад. Оё бо вуҷуди Аллох худои дигаре ҳаст? Чӣ андак панд мегиред!" Намл-62. 4. Ба худ лозим гирифтани истиғфор; "Сипас гуфтам: «Аз Аллох бахшоиш бихоҳед, ки Ӯ бахшоянда аст". Нӯҳ-10. 5. Зикри Аллоҳ таъоло; "Онҳое, ки имон овардаанд ва дилҳояшон ба ёди Аллох оромиш меёбад, огоҳ бошед, ки дилҳо ба ёди Аллох оромиш меёбад!".Рад-28. 6. Ёри ба муҳтоҷон. 7. Таваккал ба Аллоҳ таъала. 8. Неки ба падару модар ва талаби дуо аз эшон. 9. Адои ҳуқуқи инсонҳо. 10. Дурӣ аз зулм ва дуои мазлум. 🌿ФОИДАҲО: 1. Баёни услуби даъват аз Китоб ва Суннат. 2. Аллоҳ таъала ба аҳли тақво ва эҳсон нусрат ато фармояд. 3. "Ва агар ба ту пойдорӣ намедодем, наздик буд, ки андаке ба онон майл кунӣ." Исро-74. 4. Албатта сабри банда барои Аллоҳ бошад, на барои нафси худ. 5. Сабр се навъ аст; 1.Сабр бар тоати Аллоҳ. 2.Сабр бар маъсияти Аллоҳ. 3.Сабр бар тақдиру балову мусибатҳо. 6 . "Ҳеҷ мусибате бе фармони Худо ба касе намерасад, Ва ҳар кӣ ба Аллох имон биёварад,Аллох қалбашро ҳидоят мекунад,. Ва Аллох ба ҳар чизе доност!". Тағобун-11. 7. Банда дар ин дунё байни се аҳвол аст;

▫️ИН САГОНИ ДАЮС РУЗ ТО РУЗ САФИ КУФРИИ ХУДРО ТАРАФДОРИ КАРДА ИСТОДААНД, НОГАҲОН АЗ ИН КИ ИН ДИН ИН МУҚАДДАСОТ СОҲИБАШ РАБУЛ ЪАЛАМИН АЛЛОҲ СУБҲАНАҲУ ВА ТАЪАЛА АСТ КИ МЕФАРМОЯД: [2:39] وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ Касоне, ки кофир шуданд ва оятҳои Моро дурӯғ ҳисобиданд, бошандагони Дӯзаханд, онҳо дар он ҷо ҷовидон бимонанд.

Кофир кист? Кофир касе аст, ки зидди итоат кардани фармудаҳои Аллоҳ азза ва ҷалл ва Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи вассалам аст, хоҳ ин ки вуҷуди Аллоҳро эътироф мекунад ва хоҳ ин ки вуҷуди Аллоҳро эътироф намекунад, кофир гуфта мешавад. Кофир яъне ба фармонҳои Аллоҳ азза ва ҷалл ситеза мекунад ва Аллоҳро итоат намекунад. Мунофиқ кист? Мунофиқ касе аст, ки забон, рафтору кирдораш бо қалбаш мухолифат мекунад. Яъне зоҳиран худро мусалмон меномад аммо бо қалбаш ба Аллоҳу расулаш боварӣ надорад ва қуръону суханҳои паёмбар саллаллоҳу алайҳи вассаламро бо қалбаш дуруғ мегуяд аммо бо забонаш дини ислом ҳақ аст, мегуяд. Яъне забони мунофиқ ин, ки дигар чиз ва қалбаш бошад дигар чиз мегуяд. Муртад кист? Муртад аз калимаи риддат гирифта шуда, касе, ки мусалмон ва муваҳҳид буд аммо дини исломро тарк карда аз дини ислом баргашт. Масалан, ё маҷус шуд, ё бедин шуд, ё насронӣ ё яҳудӣ шуда, дини исломро бо қалбу забон ва амал инкор кардааст 🌿🌸РОХ БА СУИ ХАК🌸🌿

ИНКОР ВА БАД-ДИДАНИ ҲИҶОБ ИН КУФРАСТ, ВА ИНКОРИ ҲУКМИ АЛЛОҲ АСТ! Эй тоғутҳо!!!ва эй Касоне, ки мехоҳед, ки ҳукми Аллоҳро тағир бидиҳед бо Ҳукми куфри ва Ширкии худатон ва мехоҳед биҷангед ба ҳукми Аллоҳ ва Расулаш шумо маълум,ки тоғутед! ва малъунед! ва касоне бо ҳукми шумо бароварда ҳукм мекунанд , ҳиҷобу ришу ва дигар амрҳои Аллоҳро манъ мекунанд кофир ва мушриканд! Бидонед эй касоне,ки бо ҳукми Аллоҳ намекунед, балки бо ҳукми тоғутҳои замон ҳукм мекунед шумо касоне ҳастед , ки Аллоҳ Хукми шуморо инчунин Гуфтааст: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ Ва ҳар кӣ мувофиқи он чӣ Аллоҳ фурӯ фиристод, ҳукм накунад, пас он гурӯҳ кофиранд. сураи моида ояти 44. Ҳамчунин бидонед! эй тоғутхо ва эй душманони Аллоҳ ,ки Аллоҳ дар ҳукми худаш касеро шарик намегирад ва худаш инро бо Сареҳ мегӯяд: وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا Ва дар ҳукми Худ ҳеҷ касро шарик намегирад.Сураи Каҳф ояти 26 Аз ин ду оят маълум мешавад, ки Аллоҳ иҷозат намедихад барои мо хукме ғайри ҳукми Аллоҳро бикунем, ё дар хукме Аллоҳ касеро Шарик бисозем! Яъне хукма сохибаш Худи Аллоҳ аст, чуноне, ки Аллоҳ Худаш Мефармоеяд: إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ‌ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ‌ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ Ба ҷуз Аллоҳ (Дигаре ) фармонравой нест . Фармуд, ба ҷуз худаш (дигаре)_ ро ибодат накунед,ин аст дини росту уствор, вале бештари мардум намедонанд. Сураи Юсуф ояти 40 Бубинед! Ва Бидонед! ки Аллоҳ дар ин ояти дигаре гуфт, ки ҳукм ин Хаки Аллоҳ аст, ва ҳукм ин Ибодатаст, ва хукми худашро дини росту уствор гуфтааст, яъне дигар ҳукмхои тоғутхоро хамаашро куфр ва ширк ва дини друғу ботил номидааст! Аз ин як чанд Оятхо мо фахмидем, ки Аллоҳ ҳукми ғайри ҳукми худашро куфри Акбар ва Ширки Акбар ва Ибодати ботил ва дини друғу ботил хукм гузошт.Ва дигар чизе, ки лозимаст! бояд мо Бидонем! Ки Аллоҳ дар охири ин оят гуфт:( вале бештари мардум яъне аксари мардум намедонанд) яъне аз руйи ҷахлшон Тоғутҳоро ё дигар Кофир ва Мушрикинро барои Худашон Ҳукмгузор гирифтанд аз руи ҷахл яъне бе илми, Аллоҳул мустаан яъне ҷахл хеле чизи бадаст ,ки бо куфр ва ширк мебарад Инсонро ҳатто бо мулхидди бурда мерасонад, Чуноне Олим Бузурги Аҳли Сунна ибни Батто Мегуяд: Ҷахолати ту нисбати Китоби Аллоҳ ва таъвилат, туро ба ҳаргуна куфр мебарад ва ҳатто туро маҷбур мекунад ки ту ба илми бофтаи мулхиддин (атеизм) назар бикуни Ва онҷо бимони (дар атеизм), ал ибана ал кубра ибн Бутта ҷил, 6 саҳ 196 Ва низ ин оят ва сухани ибни Батто барои хамаи аҳли бидъат ва дигар ҳизбҳои дахолат доранд! чуноне мо мебинем Олимони дарбори аз рӯи ҷахл оятҳоро таъвил ва тафсири нодуруст карда барои ҳукми тоғуташонро ҳимоя кардан Ҳукми Аллоҳро тарк карда ва бо ҳукми Атеистхое, ки ҳичоб моли мо нест ва моли Араб гуфта ба куфру ширк грифтор шуданд!ва хамчунин Ҳизбиҳои аз руй ҷахлу ҷаҳолаташон бар демократия руй овардаанд ва мулхид монданд. 💦🌹РОХ БА СУИ ХАК🌹💦

Эҳтиёт Бошед! Хоҳарон ва модарони Мусалмон Бубинед! барои шумо Ҳиҷоб Фарзи ъйн аст! ба иҷмои Тамоми Олимхои Ахли сунна, ва дар назди Олимхои 4 Мазхаб ва таркаш гуноҳи кабира ва иқобаш хеле сахт! Аммо бад бини ва инкораш куфр ва инкори Каломи Аллоҳ аст, ва инкори амри Аллоҳ ва амри Пайғамбар салалоҳу алайҳи ва салам Мебошад.Ва инкори ҳиҷоб инкори оёти Қуръон аст, ва чихеле Сахоба ва Олимхои Ахли сунна мегуянд:Сахоба Абдуллоҳ ибни Масъуд Аллоҳ аз Ӯ рози бошад мегуяд: Ҳар касе куфр меварзад (яъне кофир мешавад бо як ҳарфи Қуръон е қабул намекунад ҳатто як ҳарфи Қуръонро у Кофир аст)ва ҳамчуноне мегуяд :Ҳатто бо як ҳарфи Куръон Кофир шудан ба ҳаммаи Куръон Кофир шудан аст. Абдур-Раззақ 8/472 ва Хамчунин шайхул Ислом Ибни Таймия инро низ Сахих шуморида аст. дар ал Фатава ал кубра 5/48.Ҳамчунин Имом Ибни Батта мегуяд: Амреро, ки Аллоҳ дар Китоби Худаш , ё ҳарчизеро, ки Пайгамбар Салалоҳу алайхи ва салам дар Суннаташ тасдиқ_кардаро , касе радд мекунад ё друғ бишуморад ба таҳкик у Кофираст. Ал ибана ал Кубро 2/764 Бародари шумо Ҳаниф

66:6 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارًۭا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌۭ شِدَادٌۭ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ 🟢Эй касоне, ки имон овардед, нафсҳои худро ва аҳлу хонаи худро аз оташе ки оташангези он мардум ва сангҳо бошанд, нигоҳ доред! Дар он оташ фариштагони дуруштхӯ ва сахтрӯ муваккиланд, дар он чӣ Аллоҳ онҳоро фармуда аст, нофармонӣ намекунанд ва он чиро ки ба онҳо амр карда мешавад, онро иҷро мекунанд. Тибқи ояти карима Аллоҳтаъоло муъминонро фармудааст, ки худро ва аҳли аёли худро аз оташи Дӯзах нигоҳ доранд. Нигоҳ доштан аз оташи Дӯзах ба тарки гуноҳ ва ба тоъату ибодат муяссар мегардад. 🔥Оташи Дӯзах аз оташи дунё бо ривоятҳои муътабар аз 70 то 90 маротиба фарқ дорад. Мисол: Агар ҳезуми оташи дунё аз дарахтон🪵 бошад, ҳезуми оташи Дӯзах аз одамону👥 сангҳо🪨 мебошад. ☄ Касоне, ки Аллоҳ ро намешиносанд, амри Ӯро ба ҷо намеоранд ва аз тоъату ибодати Ӯ саркашӣ менамоянд, осӣ шудагони даргоҳи Аллоҳ буда ҷасадашон ҳезуми оташи Дӯзах аст. Ҳамчунин барои тасфидани оташи Дӯзах ба он санг мепартоянд. Эҳтимол замоне ин оят нозил шуд, касе дар он давр гумон намекард, ки санг чун ҳезум истифода бурда мешавад. Вале бо мурури замон ангиштсанг чун маводи сӯзишворӣ истифода гардид, ки ҳарорати ӯ нисбат ба ҳезум ниҳоят зиёдаст ва инаст яке аз муъҷизаҳои Қуръон 🔥даҳшати Дӯзах ин аст,ки посбонону хизматчиёнаш малоикаҳои бешафқату бемуруват ва бераҳм буда, касеро аз гунаҳгорон шафқат нанамоянд. Вале онҳо дар навбати худ заррае аз амри Аллоҳи мутаъол саркашӣ намекунанд. 📙Мавъиза: Аллоҳтаъоло дар рӯҳияи диндорию Аллоҳшиносӣ тарбия намудани аҳлу фарзандонро ба уҳдаи сарвари оила вогузоштааст. Сухане, ки байни мардум аст: "Ҳар кас худашро донад, бузро ҳам аз почаки худаш меовезанду гӯсфандро ҳам" чандон ақидаи дуруст нест. Зеро дар ривоёт хондаем, ки шавҳар барои зан ва падар барои фарзандон дар рӯзи қиёмат назди Аллоҳтаъоло масъуланд ва ҷавоб хоҳанд гуфт. 📜Аз Имом Тирмизӣ ривояте омадааст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуданд: "Фарзанди 7-соларо ба намозхонӣ бояд амр намуд. Чун 10-сола шуду намоз нахонд, пас ӯро зарб кардан ҷоиз аст". Ҳазрати Умар (разияллоҳу анҳ) чун аз ояи 6-ӯм огоҳ гашт, аз Расули АЛЛОҲ (ﷺ) пурсид, ки эй Расули АЛЛОҲ (ﷺ), ман худамро, иншоаллоҳ, аз оташи Дӯзах нигоҳ медорам, аммо пайвандонамро чигуна нигоҳ дорам? 📜Расулуллоҳ (ﷺ) фармуд: "Аз он чи Аллоҳтаъоло шуморо наҳй кардааст, фарзандони худро низ аз онҳо манъ намоед ва ба он чи шуморо амр кардааст, шумо низ фарзандони худро барои он амр намоед. Дар ин сурат метавонед онҳоро аз оташи Дӯзах нигоҳ бидоред". Сухани ҳазрати Алӣ (разияллоҳу анҳ) ҳаст, ки гуфта: "Худро ва аҳлатро накӯи таълим деҳ ва онҳоро бо одобу ахлоқ соз". 📜Дар ҳадиси шариф омада, ки Расулуллоҳ (ﷺ) чунин фармуданд: "Эй аҳлам, намоз хонед, рӯза гиред, закот диҳед, мискину ятиму бечораро инъом намоед ба ҳамсоягон рафтори хуб намоед, шояд ки Аллоҳтаъоло дар Ҷаннаташ шуморо бо ман ҷой диҳад". Хулоса, ҳар яки моён болои фарзандони худ ҳоким ҳастем ва аъзои оилаи худро бояд ба сӯи дин даъват намоем, аҳкоми динро ба онҳо биёмӯзем ва амал ба амри Аллоҳро аз онҳо қатъиян талаб намоем. Агар фориғболӣ намоем, пас вой бар ҳоли мо. Зеро Аллоҳтаъоло дар ояти навбатӣ фармудааст, ки… ( Ат-Таҳрим : оят 6 ) 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

66:6 يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارًۭا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَـٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌۭ شِدَادٌۭ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ 🟢Эй касоне, ки имон овардед, нафсҳои худро ва аҳлу хонаи худро аз оташе ки оташангези он мардум ва сангҳо бошанд, нигоҳ доред! Дар он оташ фариштагони дуруштхӯ ва сахтрӯ муваккиланд, дар он чӣ Аллоҳ онҳоро фармуда аст, нофармонӣ намекунанд ва он чиро ки ба онҳо амр карда мешавад, онро иҷро мекунанд. Тибқи ояти карима Аллоҳтаъоло муъминонро фармудааст, ки худро ва аҳли аёли худро аз оташи Дӯзах нигоҳ доранд. Нигоҳ доштан аз оташи Дӯзах ба тарки гуноҳ ва ба тоъату ибодат муяссар мегардад. 🔥Оташи Дӯзах аз оташи дунё бо ривоятҳои муътабар аз 70 то 90 маротиба фарқ дорад. Мисол: Агар ҳезуми оташи дунё аз дарахтон🪵 бошад, ҳезуми оташи Дӯзах аз одамону👥 сангҳо🪨 мебошад. ☄ Касоне, ки Аллоҳ ро намешиносанд, амри Ӯро ба ҷо намеоранд ва аз тоъату ибодати Ӯ саркашӣ менамоянд, осӣ шудагони даргоҳи Аллоҳ буда ҷасадашон ҳезуми оташи Дӯзах аст. Ҳамчунин барои тасфидани оташи Дӯзах ба он санг мепартоянд. Эҳтимол замоне ин оят нозил шуд, касе дар он давр гумон намекард, ки санг чун ҳезум истифода бурда мешавад. Вале бо мурури замон ангиштсанг чун маводи сӯзишворӣ истифода гардид, ки ҳарорати ӯ нисбат ба ҳезум ниҳоят зиёдаст ва инаст яке аз муъҷизаҳои Қуръон 🔥даҳшати Дӯзах ин аст,ки посбонону хизматчиёнаш малоикаҳои бешафқату бемуруват ва бераҳм буда, касеро аз гунаҳгорон шафқат нанамоянд. Вале онҳо дар навбати худ заррае аз амри Аллоҳи мутаъол саркашӣ намекунанд. 📙Мавъиза: Аллоҳтаъоло дар рӯҳияи диндорию Аллоҳшиносӣ тарбия намудани аҳлу фарзандонро ба уҳдаи сарвари оила вогузоштааст. Сухане, ки байни мардум аст: "Ҳар кас худашро донад, бузро ҳам аз почаки худаш меовезанду гӯсфандро ҳам" чандон ақидаи дуруст нест. Зеро дар ривоёт хондаем, ки шавҳар барои зан ва падар барои фарзандон дар рӯзи қиёмат назди Аллоҳтаъоло масъуланд ва ҷавоб хоҳанд гуфт. 📜Аз Имом Тирмизӣ ривояте омадааст, ки Расули Аллоҳ (ﷺ) фармуданд: "Фарзанди 7-соларо ба намозхонӣ бояд амр намуд. Чун 10-сола шуду намоз нахонд, пас ӯро зарб кардан ҷоиз аст". Ҳазрати Умар (разияллоҳу анҳ) чун аз ояи 6-ӯм огоҳ гашт, аз Расули АЛЛОҲ (ﷺ) пурсид, ки эй Расули АЛЛОҲ (ﷺ), ман худамро, иншоаллоҳ, аз оташи Дӯзах нигоҳ медорам, аммо пайвандонамро чигуна нигоҳ дорам? 📜Расулуллоҳ (ﷺ) фармуд: "Аз он чи Аллоҳтаъоло шуморо наҳй кардааст, фарзандони худро низ аз онҳо манъ намоед ва ба он чи шуморо амр кардааст, шумо низ фарзандони худро барои он амр намоед. Дар ин сурат метавонед онҳоро аз оташи Дӯзах нигоҳ бидоред". Сухани ҳазрати Алӣ (разияллоҳу анҳ) ҳаст, ки гуфта: "Худро ва аҳлатро накӯи таълим деҳ ва онҳоро бо одобу ахлоқ соз". 📜Дар ҳадиси шариф омада, ки Расулуллоҳ (ﷺ) чунин фармуданд: "Эй аҳлам, намоз хонед, рӯза гиред, закот диҳед, мискину ятиму бечораро инъом намоед ба ҳамсоягон рафтори хуб намоед, шояд ки Аллоҳтаъоло дар Ҷаннаташ шуморо бо ман ҷой диҳад". Хулоса, ҳар яки моён болои фарзандони худ ҳоким ҳастем ва аъзои оилаи худро бояд ба сӯи дин даъват намоем, аҳкоми динро ба онҳо биёмӯзем ва амал ба амри Аллоҳро аз онҳо қатъиян талаб намоем. Агар фориғболӣ намоем, пас вой бар ҳоли мо. Зеро Аллоҳтаъоло дар ояти навбатӣ фармудааст, ки… ( Ат-Таҳрим : оят 6 ) 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته 🌹🌹Даҳ рӯзи Ҳиҷоби ҳақиқии Муслима Занон🌹🌹 الحمدلله الواحد القهار ، . أما بعد: Я Аллоҳи Меҳрубон бароям кӯмак намо ва маро муваффақ гардон то ба воситаи ин паём эҳсоси муҳаббат ба Дину Ҳиҷоб ва ҳимояи онро дар қалби хоҳарони муъминаам зинда намоям. Аввалан тибқи ояи Қуръон ва аҳодиси Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам Ҳиҷоб барои занони муслимаву муъмина фарзи айн ҳаст ва дар ин шакке нест. То имрӯз даъвтгарони Ҳақ аҳли Имон Аллоҳ ҳифзашон кунад кумакашон кунад сафашонро зиёд гардонад اللهم آمين Дар мавриди аҳамият аҳком ва фавоид ва таъсироти Ҳиҷоб баён намудаанд ва намуда истодаанд ва хоҳанд намуд. Ва аслан фаромӯш насозем, ки Аллоҳ аз ин корҳои мо бениёз ҳаст ва мо ҳастем ки фақиру ниёзманд ҳастем, то Аллоҳ моро шомили раҳмати хеш созад. Ва агар сарпечӣ намуда рӯй битобем , Аллоҳ қавмеро ба ҷойи мо хоҳад овард, тарсуву бешуҷоъат ва бепарвои дини Аллоҳ нахоҳанд буд. Ва ин ваъдаи Аллоҳ аст , ки сураи Муҳаммад ояти 38 фармудааст: .ۦۚ وَٱللَّهُ ٱلۡغَنِیُّ وَأَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُۚ وَإِن تَتَوَلَّوۡا۟ یَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَیۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا یَكُونُوۤا۟ أَمۡثَـٰلَكُم ...ва Аллоҳи ягона аз шумо бениёз ҳаст ва шумо ҳастед, ки ба Ӯ ниёзмандед ва агар аз имон ба Аллоҳ ва иҷрои амраш рӯй бигардонед шуморо аз байн мебарад ва мардуми дигареро меоварад , ки дар пушт кардан ба амри Аллоҳ , монанди шумо нестанд , балки аз Ӯ ва расулаш фармонбардорӣ ва бо амвол ва ҷонҳояшон дар роҳи ӯ Аллоҳ ҷиҳоду пайкор мекунанд. Пас чӣ бад қабоҳату шармандигӣ ҳаст, ки Аллоҳ моро ба хотири беғайративу тарс аз махлуқаш ва сарпечӣ аз шариъаташ нобуд созад ва рӯзи растохез Холиқи худро бо чеҳраҳои сиёҳ ва шармсор дидор намоем. Бубин хоҳари мусалмонам ҳиҷоб пӯшидани ту ҷурм нест,балки мухолифони ин амал муҷримони воқеӣ ҳастанд, ки Аллоҳ онҳоро бо хориву зорӣ нобуд созад. Ва ин туро водор насозад ва розӣ насозад,ки замоне он хабисҳо ин неъматро мамнӯъ ва ҷурм ҳисобиданд ва эълон карданду даст ба манъаш дароз карданд, заррае аз онҳо битарсӣ ва инро қабул намоӣ, Паноҳ ба Аллоҳ. Дар ҳақиқат ба андозаи он муҷримон, ки дар манъи амри Аллоҳ ин қадар ҷуръат кардаанд, он андоза шуҷоат надорӣ ки аз ҳақиқат ва ин неъмат ҳимоя намоӣ ва садои онҳоро хомӯш созӣ ва дасти рад ба он синаҳои холиву пур аз ҳаросашон бизанӣ? Туро чӣ боз медорад ? Авлод - ки рӯзи растохез душманат хоҳанд буд ва аз ту фирор хоҳанд кард. Ва ё амвол ки агар ба андозаи осмонҳову замин дошта бошӣ ҳам, рӯзи қиёмат заррае бароят нафъе расонида наметавонад. Ва ё тарс аз марг - дар ҳоле ки агар ба хотири ҳимояи номусат бошад, Шаҳид хоҳӣ гашт ва чӣ беҳтар аз ин? Ҳатто агар ноком гардӣ ҳам ҳеҷ гоҳ эҳсоси шармандагиву надомат азобат нахоҳад дод ва дар пешгоҳи Аллоҳ бо қалби ором истод хоҳӣ шуд. Ва ё зебогиҳои дунё фиребат додааст, дар ҳоле ки ҳамааш фанопазир ҳаст. Пас чӣ далел дорем назди Аллоҳ ба хотири ин беғайратӣ? То имрӯз аз Қуръон ва аҳодиси Набӣ салаллоҳу алайҳи ва саллам намунаи зебои муъминони мухлисро мушоҳида намудем, ки чӣ гуна ҷоннисорӣ намуданд ва садоқату имону ғайраташон ошкор гашт ва дар имтиҳони имонии худ комёб гаштанд. Аллоҳ раҳматашро шомили ҳолашон созадاللهم آمين Аллох хоратон кунад Золимону беимонхоро лаълати Аллоҳ ба шумо хабисҳо Ки ба либоси мусалмон зан даст дарзи доред тарси шумо аз Ҳиҷоб аст лоиқи Ҳидоят набошед хору залил гардонад Аллоҳ اللهم آمين ن

29.06.2024 😢😞😥

2015. То хозира гуш мекунам 29.06.2024.07:33.97.98.

Узбекистан тожикистон ба пеш шеройи нар❤❤❤❤❤❤😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😢😢😢😢😢😢😢😢

2018гуш када бдм хозир 2024 чихе тез мегзара вакт

📚 АМАЛҲОИ ҲАРОМЕ, КИ БИСЁРИ МАРДУМОН НИСБАТИ ОНҲО БЕПАРВО ҲАСТАНД. - 43 - ГУШ КАРДАНИ ОҲАНГ ВА МУСИҚӢ 🔷 Абдуллоҳ ибни Масъуд радияллоҳу анҳу савганд мехӯрад, ки ҳадаф ва мақсади ин оят оҳанг ва мусиқӣ мебошад. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ 📗 “Ва баъзе аз мардум харидори суханони беҳудаанд, то ба нодонӣ мардумро аз роҳи Аллоҳ гумроҳ кунанд” 📔 Сураи Луқмон, ояти 6 🔶 Абу Омир ва Абу Молики Ашъарӣ разияллоҳу анҳумо ривоят намудаанд, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармуданд фармуданд: لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ 📘 “Аз уммати ман мардуме хоҳанд омад, ки зино ва пӯшидани абрешим ва шаробу мусиқиро ҳалол медонанд” 📚Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби: 1. "Саҳеҳи Бухорӣ" ҳ-т-р 5590 2. "Сунани Абудовуд" ҳ-т-р 4039 3. "Фатҳул-Бори"-и Ибни Ҳаҷари Асқалони 10/51 4. "Муъҷами Кабир"-и Табаронӣ 1/167 5. "Сунани Кубро"-и Байҳақи 10/221 6. "Таърихи Димишқ"-и Ибни Асокир 19/79 7. "Иғосатул-Лаҳфон"-и Ибни Қайими Ҷавзӣ 8. "Саҳеҳул-Ҷомеъ"-и Шайх Албони ҳ-т-р 5466 9. "Силсилаи Аҳодиси Саҳеҳа"-и Шайх Албони ҳ-т-р 91 🔷Анас радияллоҳу анҳу ривоят мегӯяд: Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармуданд: «ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف» 📙 “Дар ин уммат хасф (фуру рафтан дар замин), сангборон ва масх (тағйир ёфтани сурати инсон ба ҳайвон ё чизи дигар) сурат хоҳад гирифт ва ин ҳангоме хоҳад буд, ки шароб бинушанд ва занон сарояндаги кунанд ва тору олатҳои (мусиқи) оҳанг бинавозанд” 📚Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби : 1. "Замми Малоҳи"-и Ибни Аби Дунё 2. "Иғосатул-Лаҳфон"-и Ибни Қайими Ҷавзӣ 3. "Силсила Аҳодиси Саҳеҳа"-и Шайх Албони ҳ-т-р 2202 4. "Саҳеҳул-Ҷомеъ"-и Шайх Албони ҳ-т-р 5467 🔶Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармуданд аз навохтани табл манъ кардааст, ва садои “Мизмор” (най)-ро ба садои аҳмақона ва фоҷирона васф кардааст, уламои мутақаддим ҳамчун имом Аҳмад раҳимаҳуллоҳ сароҳатан ҳаром будани олоти лаҳв ва мусиқӣ монанди 🔹- ъуд, 🔸- танбур, 🔹- шайпур, 🔸- сурнай, 🔹- рубоб (ва дигар асбобҳои мусиқиро) ва баён фармуданд. 🔶 Бидуни тараддуд ҳадиси Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам ки дар он мусиқӣ ва навозандагиро манъ намудаанд, асбобҳои мусиқӣ ва навозандагии нави имрӯза монанди: 🔹- ғижжак, 🔸- қонун (сентур), 🔹- ург, 🔸- пиянина, 🔹- гитор ва ғайри инҳоро низ дарбар мегирад. 🔶 Балки бо ҷуръат метавон гуфт, ки асбобу абзори нави мусиқии имрӯза дар сарояндагӣ ва эҷоди сукр (мадҳуши) ва мастӣ аз асбоби қадимаҳое, ки ҳаром будани он дар баъзе аз ҳадисҳо баён шудааст, таъсири дучанд дорад ва дури аз он ғайри қобил аст, ва ҳатто баъзе аз олимон монанди Ибни Қайим ва дигарон навиштаанд, ки сукр ва мастии мусиқӣ аз мадҳушӣ ва мастии шароб бештар ва амиқтар аст. 🔷 Бешак агар овози хонандагон ва наътхонон бо мусиқи омехта шавад, ҳаромии он сахтар ва гуноҳаш низ бузургтар мегардад. 🔶 Ва агар калимаҳо ва шеърҳои суруд ва таронаи ошиқона ва ҳикоятҳои ишқӣ ва дилдодагӣ ва васфи маҳосин ва зебоиҳои ҷинсӣ мухолиф бошад, мусибат чанд баробар зиёд мегардад, аз ин сабаб аст, ки олимон фармуданд: Мусиқӣ ва тарона бариди (почта) зино аст, ва дар дил нифоқ эҷод мекунад, ва ба сурати кулли метавон гуфт, ки тарона ва мусиқӣ аз бузургтарин мусибатҳо ва фитнаҳои ин замон маҳсуб мегардад. 🔷 Ҷой гирифтани мусиқӣ дар бисёре аз чизҳо ва василаҳои зиндагӣ ин мусибат ва балоро зиёдкардааст монанди: 🔸- соатҳо, 🔹- зангҳо, 🔸- арусакҳо 🔹- ва бозичаҳои кудакона, 🔸- компютерҳо ва баъзе телефонҳои дастӣ. 🔷Барои дури ва парҳез аз он азму ҳиммати воло металабад. Аллоҳ ёридиҳанда аст. #АМАЛҲОИ_ҲАРОМЕ_КИ_БИСЁРИ_МАРДУМОН_НИСБАТИ_ОНҲО_БЕПАРВО_ҲАСТАНД #МУСИҚӢ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 👉Тавҳид توحید

✅ Ҳасанӣ Басрӣ (رَحِمَهُ اللّٰه) мегӯяд: Инсони Муваҳҳид чандин хислатоҳи хуби худро дорад, ки мо бинем ба ин феълу рафтораш уро мешиносем. 1. Дар вақти сухан гуфтан ҳакиатро мегӯяд. 2. Дар байни Мардум Ҳақиқатпараст аст. 3. Мустаҳкам дар хонавода ва бо бародарони Муваҳҳид. 4. Дар вақти ғаму андӯҳ Мустаҳкам хоҳад буд. 5. Такабури ва худнишонтии намекунад. 6. Дар корохи хайр бисёр кушиш мекунад. 7. Корҳои хайри худро пинҳон мекунад ва ба ягон кас намегуяд. 8. Амонатро хиёнат намекунад. 9. Сабр мекунад дар хамаи санҷишҳое, ки Аллоҳ бар ӯ додаст. 📚''Ҳилятул Авлия" 1/270

Даврахои донишчуи даврахои зур бд 😢😢😢😢😢😢😢

7.06.2024❤

😢😢😢😢😢

Хитоби ман ба шумо аст эй Тавоғит ва Тағутпарастҳо! Аввалан : Ман як Мусалмони Тоҷик ва шаҳрванди Тоҷикистон эътироз дорам ба Қонуни манъи Ҳиҷоб дар Тоҷикистон ва мехоҳам ин Қонун бекор карда шавад. Сониян: Агар шумо эй Муртадин эй Золимин ва Тавоғит даст аз ин Қонун ва ин зулму беадолати набардоред, пас мо Муваҳҳидин бо шумо эълони Ҷанг хоҳем кард ва он қасрҳоятон бар қабристонҳое мубадал хоҳад шуд би изни Аллоҳ! Руъбу тарс бар дилҳоятон бод эй тавоғит ва ҷундҳои тавоғит! Аз буғзу кина ва хашму ғазабатон бимиред эй Тавоғит ва эй тоғутпарастҳо ва эй муллоҳои дарбори ва чоблусҳо ва занҳои ришдор, ки ҳақиқатро пинҳон мекунед хомуширо ихтиёр кардаед ва аз ин Қонун пуштибони доред ва боз аз тори минбарҳо забон дарози мекунед бар уламои ҳақгу ва муваҳҳидин. Инро бидонед ки ҳамавақт Аллоҳ ёвари Муъминон аст, ҳеҷ мададе ба кофирон нест... Аммо ононро, ки кофир шуданд, дар дунёву охират ба сахтӣ азоб хоҳам кард ва онҳоро мададгороне нест! (Сураи Оли Имрон Ояти 56) Эй касоне ки дунёи дурӯзаро ба охират тарҷеҳ додаед эй касоне ки роҳи ростро тарк кардаед эй касоне ки ба баҳонаи озодии демократи иффат ва Ҳиҷоб ро бегона парасти эълон кардаед! Шумо тоқати кучактарин азоб,ки сардард аст надоред, пас дар муқобили оташи Ҷаҳаннам чи мекунед? Дини мубини ислом бо садои баланд эълон мекунад, ки як зани муслима яке аз асл ва поя ва сутунҳои мустаҳками Зиндаги ва Ҷомеъа мебошад. Ҳиҷоб мояи шараф аст ва тоҷи виқор бар сари ин ЗАНИ МУСЛИМА аст ва ин барои мо кофист ки ба он ифтихор кунем ва сарамонро изатмандона боло бигирем ва фарёд бизанем: ҲИҶОБИ МАН ИН ИСЛОМИ МАН АСТ ВА ИН ҲАМОН ЧИЗЕ АСТ КИ БОЯД БОШАД ВА БОЯД БОШЕМ. Эй хоҳари ман , Ҳиҷоб ин тоҷи иззат бар сари мост пас ин сарро ба Тоғут хам накун то ки тоҷат аз сарат науфтад! Эй Тавоғите ки мегӯед Ҳиҷоб моли бегона аст вале Беҳиҷобиву бараҳнагиро фарҳанги Тоҷикистон медонед, инро бидонед ки беҳиҷоби фарҳанги бараҳнагони ҳайвонсифат аст. Ва шумо эй Тавоғит мехоҳед мо занони муслима ҳам ба дараҷаи ҳайвонот танозул пайдо кунем.? Эй Бародаронам! Ислом бар зан эҳтиром ва ҷойгоҳ ва иззат дода аст. Бар мардон воҷиб кардааст ки ба қимати аз даст додани ҷонашон ҳам ки бошад аз онҳо каромат ва номусашон дифо кунанд . ( ومن قتل دون عرضه فهو شهید) Ҳар касе дар дифо аз номусаш кушта шавад шаҳид аст. "Саҳеҳ Бухорӣ" 2480 "Саҳеҳ Муслим" 141 Эй Бародаронам бархезед ба хотири Аллоҳ ҷиҳод кунед ва аз Ҳиҷоби хоҳарону модарони худ дифоъ кунед. Бародаронам аз кам буданатон андӯҳгин набошед оё таърихро фаромуш кардед ки Ислом ҳамеша дар муқобили куфор миқдорашон кам буд боз ҳам нусрат насибашон гашт. Эй бародаронам бархезед Натарсед аз ҷиҳод бо ин куффор! Шумо фикр накунед,ки ин куффор пурқудрат аст. Шумо ҷиҳод кунед ва бубинед дар майдони ҷанг вақте бо инҳо ру ба ру мешавед.))) Аллоҳ мегуяд шумо бо инҳо дар майдон ҷанг кунед ва ман дар қалбҳояшон хафву тарс меандозам ва шуморо пируз мекунам, Аллоҳу Акбар. Пас дар ин роҳи Аллоҳ истиқомад кунед , ба дини Аллоҳ мухлис бошед , ва ба ихлос хидмат кунед , зеро ки ин аст роҳи Ҳақ пас чиҳод кунед ва Бародаронам шариати Аллоҳро дар руи замин чориъ кунед , Аллоҳи Маннон аз шумо кор бипазирад ва ба сабаби истиқомату чиҳоди шумо ба нусрату пирузи бирасонад . Умед дорам ки аз хоҳаре ки дар ин роҳ машаққату заҳмат мекашад ҳамчун насиҳат қабул мекунед . بارك الله فيكم

ИНКОР ВА БАД-ДИДАНИ ҲИҶОБ ИН КУФРАСТ, ВА ИНКОРИ ҲУКМИ АЛЛОҲ АСТ! Эй тоғутҳо!!!ва эй Касоне, ки мехоҳед, ки ҳукми Аллоҳро тағир бидиҳед бо Ҳукми куфри ва Ширкии худатон ва мехоҳед биҷангед ба ҳукми Аллоҳ ва Расулаш шумо маълум,ки тоғутед! ва малъунед! ва касоне бо ҳукми шумо бароварда ҳукм мекунанд , ҳиҷобу ришу ва дигар амрҳои Аллоҳро манъ мекунанд кофир ва мушриканд! Бидонед эй касоне,ки бо ҳукми Аллоҳ намекунед, балки бо ҳукми тоғутҳои замон ҳукм мекунед шумо касоне ҳастед , ки Аллоҳ Хукми шуморо инчунин Гуфтааст: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ Ва ҳар кӣ мувофиқи он чӣ Аллоҳ фурӯ фиристод, ҳукм накунад, пас он гурӯҳ кофиранд. сураи моида ояти 44. Ҳамчунин бидонед! эй тоғутхо ва эй душманони Аллоҳ ,ки Аллоҳ дар ҳукми худаш касеро шарик намегирад ва худаш инро бо Сареҳ мегӯяд: وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا Ва дар ҳукми Худ ҳеҷ касро шарик намегирад.Сураи Каҳф ояти 26 Аз ин ду оят маълум мешавад, ки Аллоҳ иҷозат намедихад барои мо хукме ғайри ҳукми Аллоҳро бикунем, ё дар хукме Аллоҳ касеро Шарик бисозем! Яъне хукма сохибаш Худи Аллоҳ аст, чуноне, ки Аллоҳ Худаш Мефармоеяд: إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ‌ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ‌ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ Ба ҷуз Аллоҳ (Дигаре ) фармонравой нест . Фармуд, ба ҷуз худаш (дигаре)_ ро ибодат накунед,ин аст дини росту уствор, вале бештари мардум намедонанд. Сураи Юсуф ояти 40 Бубинед! Ва Бидонед! ки Аллоҳ дар ин ояти дигаре гуфт, ки ҳукм ин Хаки Аллоҳ аст, ва ҳукм ин Ибодатаст, ва хукми худашро дини росту уствор гуфтааст, яъне дигар ҳукмхои тоғутхоро хамаашро куфр ва ширк ва дини друғу ботил номидааст! Аз ин як чанд Оятхо мо фахмидем, ки Аллоҳ ҳукми ғайри ҳукми худашро куфри Акбар ва Ширки Акбар ва Ибодати ботил ва дини друғу ботил хукм гузошт.Ва дигар чизе, ки лозимаст! бояд мо Бидонем! Ки Аллоҳ дар охири ин оят гуфт:( вале бештари мардум яъне аксари мардум намедонанд) яъне аз руйи ҷахлшон Тоғутҳоро ё дигар Кофир ва Мушрикинро барои Худашон Ҳукмгузор гирифтанд аз руи ҷахл яъне бе илми, Аллоҳул мустаан яъне ҷахл хеле чизи бадаст ,ки бо куфр ва ширк мебарад Инсонро ҳатто бо мулхидди бурда мерасонад, Чуноне Олим Бузурги Аҳли Сунна ибни Батто Мегуяд: Ҷахолати ту нисбати Китоби Аллоҳ ва таъвилат, туро ба ҳаргуна куфр мебарад ва ҳатто туро маҷбур мекунад ки ту ба илми бофтаи мулхиддин (атеизм) назар бикуни Ва онҷо бимони (дар атеизм), ал ибана ал кубра ибн Бутта ҷил, 6 саҳ 196 Ва низ ин оят ва сухани ибни Батто барои хамаи аҳли бидъат ва дигар ҳизбҳои дахолат доранд! чуноне мо мебинем Олимони дарбори аз рӯи ҷахл оятҳоро таъвил ва тафсири нодуруст карда барои ҳукми тоғуташонро ҳимоя кардан Ҳукми Аллоҳро тарк карда ва бо ҳукми Атеистхое, ки ҳичоб моли мо нест ва моли Араб гуфта ба куфру ширк грифтор шуданд!ва хамчунин Ҳизбиҳои аз руй ҷахлу ҷаҳолаташон бар демократия руй овардаанд ва мулхид монданд. 💦🌹РОХ БА СУИ ХАК🌹💦

●2 миллион муҳоҷир. ●Бекори дар Тоҷикистон дар авҷи аъло. ●Ҳаромхӯри ва порахӯрӣ дар авҷи аъло. ●4 кофири муттаҳам ҳам замини тоҷикро фурӯхтанд ва ҳам шаъну шарафи тоҷикро фурӯхтанд. ●Туркия яку якбора низоми визагиро бо Тоҷикистон пиёда кард. ●Аз Русия ҳазорҳо нафарро "депорт" доранд. Ва миллион мушкилии дигар боқи монда ин кофирон дар парламент нишаста ба ҳиҷобу ниқоб ва ба сару либос таҳия кардан сару кор доранд ва маслиҳат доранд ки "ид гардак" бояд манъ карда шавад. Аллоҳ Субҳана ва Таъала лаънататон кунад кофирон.

📌Шайхул Ислом ибн таймия раҳимаҳуллоҳ мефармояд: 🥀Аҳли ҳақ дар се макон ҷустуҷу кун!!! 1⃣дар қабристон 2⃣дар зиндон 3⃣дар ҷиҳоди Фи сабилиллаҳ ▪️شیخ السلام ابن تیمیه رحمه می فرماید: اهل حق در سه مکان جستجو کن!!! 1⃣در قبرستان 2⃣در زندان 3⃣ در جهاد فی سبیل الله