ఉద్దేశ్యము - > ఈ సమస్త ప్రపంచం విధేయము - > ఈ ప్రపంచం వాస్తవానికి ఈశ్వర స్వరూపమే ఈ విషయం ప్రత్యక్ష -అనుమానప్రమాణాల వల్ల తెలియగలిగేది కాదు భౌతిక - వైజ్ఞానిక ప్రపంచానికి అతీతమైనది "చదువులలో మర్మము" ప్రత్యక్షానుమానలకందని దానినే ఉపనిషత్ అందిస్తుంది లోకానుభవం - > ఆకాశంలో నలుపు చూడడం (రంగు ఆపాదించడం, ) భూమి స్థిరంగా చదునుగా ఉందనడం, నక్షత్రాలు మెతుకుల్లా, చంద్రుడు వెండి పళ్ళెములాకనబడడం కనుక మన ఇంద్రియాలకి గోచరించేది "సత్యం " కాదు అపౌరుషేయ - అతీంద్రియ తత్త్వము > ఉపనిషద్ జ్ఞానం దృష్టాన్ని బట్టే అదృష్టమును అంచనావేయాలి ఈశనము = అధీనము బంగారం వ్యాప్తిలో (అధీనంలో) నగలున్నవిధంగా ఈశ్వర చైతన్యాధీనమే ఈ దృశ్యమాన జగత్సర్వం ఉందనడం లేదనడం లో ఆ అనడం అనేది సామాన్యం - అదే స్ఫురణ ఈశ్వర > సత్ - చిత్ ఇదంత - అహంత> రెండూ స్ఫురణలే ఇదం అహం మీద ఆధారపడి ఉంది అహంత(ఆత్మ - జీవుడు) -ఇదంత - (అనాత్మ - జగత్ ) రెండూ ఒకే స్ఫురణకు చెందినవి (చైతన్యం) అంతర్-బహిర్ - స్వరూప వ్యాప్తులు మూడూ ఈశ్వర చైతన్యమే శ్రీ గురుభ్యోనమ: 🙏🙏🙏 అంతర్ వ్ యాప్తి - బహిర్ వ్ యాప్తి - స్వరూప వ్యాప్తి
Namasthe sir.. I want to get the copy of Bhagavatgita sarvasmamu ..where can I get it sir..when I tried I found that it is not available in print anymore..i found the pdf version..but I want to get the book .. Please let me know..know sir...I will be grateful to you sir ... Jai Shree Krishna..
