قال ‫‏شيخ الاسلام‬
ومعلوم أنا إذا تكلمنا فيمن هو دون الصحابة، مثل الملوك المختلفين على المُلْك، والعلماء والمشايخ المختلفين في العلم والدين،
‫‏وجب‬ أنْ يكون الكلام ‫‏بعلم‬ و ‫‏عدل‬، لا ‫‏بجهلٍ‬ و ‫ ‏ظلم‬،
فإنَّ ‫ ‏العدل‬ واجبٌ لكلّ أحدٍ على كل أحد، في كل حال،
و ‫ ‏الظلم‬ محرمٌ مطلقاً، لا يباح قط بحال ،
قال تعالى:
{ولا يجرمنَّكم شنآن قوم على ألا تعْدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}
(المائدة : 8).
وهذه الآية: نزلت بسبب بغضهم للكفار ،
وهو بغضٌ ‫ ‏مأمورٌ به‬، فإذا كان البغض الذي أمر الله به،
قد نهى صاحبه أنْ ‫ ‏يظلم‬ من ‫ ‏أبغضه‬،
‫ ‏فكيف‬ في بغض ‫ مسلمٍ‬ ‫#‏بتأويل‬ و ‫ ‏شبهة‬؟
أو بهوى نفس؟!
‫ فهو أحقّ‬ ألا يُظلم بل يعدل عليه ،
منهاج السنة 5-126-127