Вторая группа (до этого была первая группа), которая взяла себе на вооружение эту проблему - это хаддадиты [1]. Современные хаддадиты используют в наши дни тему мурджизма, чтобы навредить шейху Раби’у аль-Мадхали и тем, кто с ним. И они уже начали обвинять шейха Раби’а в том, что он мурджит. Смотрите, как они «ловят рыбу в мутной воде». Остерегайтесь тех безумцев из первой группы, которые захотели повергнуть шейха аль-Альбани. Поистине, они хотят повергнуть гору! Что вряд ли получится у них. И остерегайтесь тех, кто пришел после них - сегодняшних хаддадитов, которые не оставят никого в покое на его месте. Сейчас они пытаются использовать тему ирджа, чтобы ударить по шейху Раби’у и сокрушить его, сокрушив этим самым его великий джихад!.. Против врагов Сунны и отклонившихся от пути саляфов. Мы порицаем и первую группу, и вторую. В то же время мы не говорим, что какой-либо из ученых, будь то шейх Аль-Альбани, или же шейх Раби’, или аль-Фаузан, и любой другой ученый нашей общины, безгрешен и защищен от ошибок, упущений или промахов. И ни один из них не приписывает себе такого. И к Аллаху мы обращается за помощью! Даже у шейх аль-Исляма ибн Теймии, да смилуется над ним Аллах, были слабые мнения, были такие мнения, в которых он противоречил ученым. Никто не говорил: «Ибн Теймия - безгрешен!» И никто из тех, кто почитает Ибн Теймию не критиковал тех, с кем он разошелся во мнениях, в тех вопросах, где разрешен иджтихад. Будьте внимательны (осторожны) к этой проблеме, так как сейчас в нее стали проникать страсти, да упасет Аллах! В нее стали проникать страсти и личный расчет (личные интересы). Такфиристы обрадовались великой радостью тому, что некоторые ученые сказали, что у шейха Аль-Альбани есть ошибка в вопросах имана. Они рады этому, цепляются за это когтями и тащат это с собою повсюду во все места и говорят: «Альбани - мурджит, Альбани - мурджит!» Почему? Они хотят сокрушить его школу, которая является саляфитской в основе, и которая стала им как кость поперек горла и продолжает ею быть! И также сегодня эти хаддадиты: они используют те же методы, да упасет нас Аллах, те же самые методы, которые использовали такфиристы против шейха аль-Альбани, сегодня же их используют против шейха Раби’а! Нет силы и мощи кроме как от Аллаха. Остерегайтесь этих двух смут! Мы просим Аллаха, Свят Он и возвышен, чтобы он объединил сердца саляфитов и объединил Ахлю-Сунна на истине и на правильном пути. И чтобы они преодолели и справились со злом корыстных людей и тех, кто ловит рыбу в мутной воде, желая разделить ряды и посеять сомнения между приверженцами Ахлю ас-Сунна, а также желая испортить их сердца. И нет силы и мощи кроме как от Аллаха. А Аллах знает лучше. Да благословит Аллах и приветствует и даст баракят нашему Пророку Мухаммаду". А с этими словами шейха вы согласны, что шейх аль-Албани и его школа непричастны к ирджа и что шейх Раби' Мадхали непричастен к ирджа??? Если нет, то к какой из упомянутых групп вы относитесь?
Шейх Абдульхамид Аль-Джухани о тех, кто в наши дни занят обвинениями в мурджизме. Шейх читает вопрос: "Спрашивающий говорит: "Да благословит тебя Аллах, мы хотели бы получить краткое пояснение про мурджиитов. Сегодня мы слышим высказывания: «Такой-то - мурджит», и мы слышим, как используют это выражение в отношении уважаемых ученых и требующих знание. Каково правило в вынесении подобных суждений о человеке? И кто может (имеет право) выносить такое суждение (о другом человеке)? Да благословит тебя Аллах, мы хотим получить пояснение этой уже общей беды, и да воздаст тебе Аллах добром". Шейх отвечает: "Я прошу Аллаха, Свят Он и Возвышен, чтобы он не подвергал нас бедам, ведь, как сказал спрашивающий: «этой общей беды». Мы просим Аллаха, чтобы он избавил нас всех от того, чтобы называть друг друга оскорбительными кличками, а также от суровости, грубости и отсутствия сострадания и милости, равно как и от того, чтобы нам не приходилось приносить извинения друг другу, и к Аллаху мы обращаемся за помощью! Смысл того, что такое ирджа, я упомянул и подробно изложил в предисловии к объяснению «Китаб аль-иман» Сахиха аль-Бухари. Там я разъяснил понимание имана праведными учеными первых поколений (саляфами), а также категории крайних и не крайних мурджиитов. Этот вопрос есть там в подробном изложении, которое, если это угодно Аллаху, является хорошим и полезным. Сегодня эту тему с ирджа активно использует две группы людей. Спрашивающего брата, если он хочет подробно ознакомиться с этим научным вопросом, я отошлю к вышеупомянутой книге, так как сейчас нет времени даваться в подробности, тогда как там есть подробный и, если это угодно Аллаху, полезный разбор. Сейчас же я отвечу брату вкратце, а также предоставлю ему то, что он хочет, а с более детальной информацией он сможет ознакомиться в упомянутой мною литературе. В наше время вопрос ирджа используют две группы людей. И эти слова (о которых говорит шейх) возможно вы не слышите (такого пояснения от другого) сейчас. Эта проблема, проблема связанная с ирджа, проблема обвинения в ирджа, ее поднимают некоторые люди в наши дни, которые «любят ловить рыбу в мутной воде» (поговорка). Итак, тему ирджа используют две группы людей: Первая группа - это такфиристы. Они использовали этот вопрос для того, чтобы опорочить шейха аль-Альбани и его учеников. Они хотят этого. Современные такфиристы, являясь одними из последователей такфириста Сейида Кутба, который обвинял в неверии мусульманские общества, стали использовать обвинение в ирджа. Они взяли эту научную проблему, в которой есть и принятие и отвержение. Они взяли и использовали эту проблему, чтобы опорочить шейха Насыруддина аль-Альбани и опорочить его школу, хотя он не опирался и не полагался на мурджитские воззрения. Это первая проблема. Теперь вторая проблема.. И да, это вовсе не значит, что все то, что когда-либо говорил шейх Аль-Альбани - правда и правильно. Шейх Аль-Альбани - ученый из числа ученых, от которого что-то берется, а что-то - отвергается. То, что он говорил из достоверного и правильного, а также соответствующего пониманию саляфов, мы принимаем от него. А если же он говорил слова отличные от саляфов, мы отвергаем это, равно как отвергаем и от тех ученых, кто лучше него, и чье положение в исламской умме выше. Шейх Аль-Альбани не является непогрешимым, и мы не приписываем ему непогрешимость, а также не следуем ему слепо. Ведь сам шейх учил нас не следовать слепо никому, а следовать вместо этого асарам (сообщениям от пророка, мир ему и благословение Аллаха, и первых поколений праведных ученых мусульман), и принимать все только на основе довода, да смилуется над ним Аллах.
Вторая группа (до этого была первая группа), которая взяла себе на вооружение эту проблему - это хаддадиты [1]. Современные хаддадиты используют в наши дни тему мурджизма, чтобы навредить шейху Раби’у аль-Мадхали и тем, кто с ним. И они уже начали обвинять шейха Раби’а в том, что он мурджит. Смотрите, как они «ловят рыбу в мутной воде». Остерегайтесь тех безумцев из первой группы, которые захотели повергнуть шейха аль-Альбани. Поистине, они хотят повергнуть гору! Что вряд ли получится у них. И остерегайтесь тех, кто пришел после них - сегодняшних хаддадитов, которые не оставят никого в покое на его месте. Сейчас они пытаются использовать тему ирджа, чтобы ударить по шейху Раби’у и сокрушить его, сокрушив этим самым его великий джихад!.. Против врагов Сунны и отклонившихся от пути саляфов. Мы порицаем и первую группу, и вторую. В то же время мы не говорим, что какой-либо из ученых, будь то шейх Аль-Альбани, или же шейх Раби’, или аль-Фаузан, и любой другой ученый нашей общины, безгрешен и защищен от ошибок, упущений или промахов. И ни один из них не приписывает себе такого. И к Аллаху мы обращается за помощью! Даже у шейх аль-Исляма ибн Теймии, да смилуется над ним Аллах, были слабые мнения, были такие мнения, в которых он противоречил ученым. Никто не говорил: «Ибн Теймия - безгрешен!» И никто из тех, кто почитает Ибн Теймию не критиковал тех, с кем он разошелся во мнениях, в тех вопросах, где разрешен иджтихад. Будьте внимательны (осторожны) к этой проблеме, так как сейчас в нее стали проникать страсти, да упасет Аллах! В нее стали проникать страсти и личный расчет (личные интересы). Такфиристы обрадовались великой радостью тому, что некоторые ученые сказали, что у шейха Аль-Альбани есть ошибка в вопросах имана. Они рады этому, цепляются за это когтями и тащат это с собою повсюду во все места и говорят: «Альбани - мурджит, Альбани - мурджит!» Почему? Они хотят сокрушить его школу, которая является саляфитской в основе, и которая стала им как кость поперек горла и продолжает ею быть! И также сегодня эти хаддадиты: они используют те же методы, да упасет нас Аллах, те же самые методы, которые использовали такфиристы против шейха аль-Альбани, сегодня же их используют против шейха Раби’а! Нет силы и мощи кроме как от Аллаха. Остерегайтесь этих двух смут! Мы просим Аллаха, Свят Он и возвышен, чтобы он объединил сердца саляфитов и объединил Ахлю-Сунна на истине и на правильном пути. И чтобы они преодолели и справились со злом корыстных людей и тех, кто ловит рыбу в мутной воде, желая разделить ряды и посеять сомнения между приверженцами Ахлю ас-Сунна, а также желая испортить их сердца. И нет силы и мощи кроме как от Аллаха. А Аллах знает лучше. Да благословит Аллах и приветствует и даст баракят нашему Пророку Мухаммаду". А с этими словами шейха вы согласны, что шейх аль-Албани и его школа непричастны к ирджа и что шейх Раби' Мадхали непричастен к ирджа??? Если нет, то к какой из упомянутых групп вы относитесь?
лпдно если так заговорили, ЕСЛИ ПРИДЁТ ИСА АЛЯЙХИ САЛЯМ, И В КОРАНЕ НАПИСАНО МУХАМММАД ПЕЧАТЬ ПРОРОК, ЭТО ОЗНАЧАЕТ ЧТО ИСЛАМ ТИП ПОСЛЕДНЯЯ БУДЕТ И НЕ БУДЕТ КНИГ ПО ТИПУ КОРАНА, ЕСЛИ СПУСТИСТИТСЯ ИСА АЛЯЙХИ САЛЯМ КЕМ ОН БУДЕТ? МУХАММАД ЖЕ ПЕЧАТЬ ПРОРОКА? И ЕСЛИ ИСА СПУСТИТСЯ КЕМ ОН БУДЕТ?
Где факты? Где аудио или видеозаписи где Ринат пиизывает ко всему этому? Кто этот шейх сам? Он учился у больших ученых? Брату Ринату повезло, стольно людей(то бишь свои же братья по вере) в судный день отдадут ему все свои дела за такую клевету
