استعمال الدراجات الهوائية في تارودانت بدأ في تلك المدينة داخل الاسوار بسبب أزقتها الضيقة ، و ارضها المستوية كليا ، و استمرت العادة بعد توسع المدينة خارج الاسوار و الانتقال الى استعمال الدراجات النارية
هد نوع تع روقة تديرو رقيه شوي هم بنفسهم كسيطر عليهم جن وشيطان وتوليو من اوليء تعهم توليو قوليك مكينش مس وسحير وهد راه لجنون وخوي ان حمقية وسوس رسي وولضرني ايفو وليت ندير رقية وليت بخير ورجعت مزين كن عقلي مرضني ومن تدوش بلماء توقف علي وسوس أيفو تنبقش ستحام ترجع لي هد شيء خصه يكون معه ألمحرم تعه اشم متو كداب بغين تحراب رقيه سحر ودجلين وشيطان ولو بغين يحراب رقيه وش انسن كدرب راسو مع لحيط مكحس بيولي تهي كداب ونس لمتقف علي زوج تعه ولت داير رقيه مبقتش متقف ونزل من قران مهو شيفاء ورحمتن للمئمنين حن معلقين قلبن بالله هو شفي ولكن قران راه في شيفاء الله دكراه ونت تجي تبغي تبق تخرب فين نت ربم دارتي يدك مع شيطين
الادلة من الكتاب والسنة : السحر قد يقع قد يقع السحر بين الناس لا شك فيه وهو في الغالب يكون بعمل من شياطين الإنس الذين يتلقونه عن الجن فيعقدون عقداً وينفثون فيها بريقهم الخبيث وكلماتهم الشيطانية فقد يقع بإذن الله ما يريدون، كما قال جل وعلا: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ [الفلق:1-2] وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ [الفلق:4] هم السواحر اللاتي ينفثن في العقد بالريق الخبيث والكلمات الخبيثة والدعوات الخبيثة، فقد يقع ما أرادوا بإذن الله وقد لا يقع، ولهذا قال سبحانه: وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونََ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ [البقرة:102]. فالسحر حق قد يقع وهو منكر عظيم والرسول ﷺ قرنه بالشرك قال ﷺ: اجتنبوا السبع الموبقات. قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله والسحر فجعله قرين الشرك، هكذا جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة، فالله جل وعلا قال: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ [البقرة:102] فهو من تعليم الشياطين ومن تعديهم على بني آدم وإيذائهم لهم وإيقاعهم في أنواع الباطل. فينبغي للمؤمن أن يتحرز عن ذلك بما تقدم من التعوذات الشرعية؛ آية الكرسي، من قراءة (قل هو الله أحد) والمعوذتين بعد الصلوات، قراءتها عند النوم، قراءة (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) يقول ﷺ: من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك وجاءه رجل فقال: لقد لقيت كذا وكذا هذه الليلة من لدغةة عقرب -أو كما قال الرجل- فقال له ﷺ: أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك وجاء في حديث آخر أنه قال: من قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم تضره الحمة يعني: سم السموم، فالمقصود أن هذه التعوذات الله جل وعلا جعلها سبباً للعافية والسلامة من هذه الشرور. فينبغي للمؤمن أن يكون عنده قوة إيمان وقوة ثقة بالله وحسن ظن بالله مع إتيانه بهذه الأوراد الشرعية والتعوذات الشرعية، والله جل وعلا هو الكافي المعافي سبحانه وتعالى بيده كل شيء أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ [الزمر:36]. نعم. المقدم: هناك علاج من آيات من القرآن الكريم بالنسبة للسحرة أو الجن؟ الشيخ: كذلك الجن ..... التعوذ بالله منهم من أسباب السلامة، فإن الجن مخلوقون مربوبون فالذي خلقهم هو الذي يعيذ منهم سبحانه وتعالى، فإذا الإنسان لجأ إلى الله وتعوذ بكلماته التامة من شر ما خلق أعاذه منهم ومن غيرهم، وهكذا آية الكرسي عند النوم من أسباب السلامة منهم ومن غيرهم، وهكذا قراءة (قل هو الله أحد) والمعوذتين من أسباب السلامة من كل شر ومن الشياطين أيضاً، فالله سبحانه هو الخلاق وبيده تصريف الأمور جل وعلا، وبيده الضر والنفع والعطاء والمنع فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن سبحانه وتعالى، قد ذكر عن السحرة أنهم يتعلمون من السحر الذي تفعله الشياطين وتلقيه الشياطين، يفعلون من ذلك ما يفرقون بين المرء وزوجه، يعني: يفعلون أشياء تسبب كراهة الزوج لزوجته أو كراهتها له حتى يفارقها، ثم قال بعده: وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ [البقرة:102] يعني: من حظ ولا نصيب وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [البقرة:102-103] فدل على أنه خلاف التقوى وخلاف الإيمان. نعم. وبين أيضاً أنه كفر قال: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ [البقرة:102] فدل على أن تعلم السحر وتعليم السحر واستعماله كفر بعد الإيمان نعوذ بالله؛ لأنه إنما يكون بطاعة الشياطين وعبادتهم من دون الله، فإذا أطاع الشياطين من الجن وعبدهم من دون الله علموه بعض الأشياء التي تضر الناس، ويروى عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: من سحر فقد أشرك. فالمقصود أن السحر من أسباب الشرك؛ لأنه لا يتوصل إليه إلا بعبادة الجن والاستغاثة بهم والاستعانة بهم، والتقرب إليهم بذبح أو نذر أو سجود أو غير ذلك، فلهذا حكم العلماء على السحرة بأنهم كفار، هذا هو المعروف عند جمهور أهل العلم: أن كل ساحر كافر، من عرف بالسحر فهو كافر. قال بعض أهل العلم: يسأل عن صفة سحره؟ فإن وصف شيئاً يدل على الكفر صار كافراً وإلا صار من جملة المعاصي ومن جملة الظلم للناس، وبكل حال هذا المعنى ما يخالف ما قاله الجمهور، فإن مراد الجمهور هو السحر الذي لا يعرف له أسباب تبعده عن الكفر، فالساحر في الغالب إنما يكون ساحراً بخدمته للجن وعبادته للجن، أما إذا ادعى سحراً في شيء لا يكون من جنس السحر ولكنه قد يضر الناس بعمل آخر غير عبادة الجن وخدمة الجن وطاعتهم والاستغاثة ونحو ذلك كأشياء يستعملها من مواد تؤكل أو تشرب أو يدخن بها أو يدهن بها فتضر بعض الناس هذا من باب الضرر من باب الظلم من باب الإيذاء ليس من باب عبادة الجن.
أصلا دوك الحلايقية لداءما يكونو في ساحة أسراك بتارودانت لا اصل لهم من الحلقة خصوصا شلوح ليضربو الكامنجة بلستيك وكدلك المراءة لطحت الحناش يهضرو دقيقة يقولو عونونا براد أتاي غير معدين على سمية الحلقة
الحمد لله الذي فضحك سليم المعطاوي.مع عصيد انك من اصحاب الاجندة التي تحارب الاسلام و تكعم في الاسلام اخواني في الله هادا كان مشعود الان يخدم الصيهيونية و ابحثو عنه في هاد القناة استمعو حتى الدقيقة الاخيره
حنا تانأديو الشياطين؟ هذا شيخ ضال لا يعرف شيء غير الدفاع عن عالم الشياطين، اتمنى لك يا شيخ الضلال أن تذوق أذى الشياطين لتدرك هذا العالم الخفي الذي لا يعلم به سوى الله.
سبحان الله العظيم بغيت غير نعارف هذ السيد اشنو القصد ديالو وفين بغى يوصل ثقاف كاين هو انواع، كاين الخوف وكاين سحر وكاين العشق او العشيقة، راقي كانعارفوا من اهل الخير عندو طاكسي هز 4 ديال الناس عريس واباه،عروسة وباها،وصل محطة طاكسيات وقف يعني قدم دارو نيت رغبو هد الناس يوصلهم،عند شي فقيه قال لهم مابكم،قالو بغينا الفقيه حيث العروسة مثقفة دخلهم لدارو اقرا،عليهم وهو يتكلم الجن العشيق قالوا زعم انت جاي من فرانسا،وبغيتي،تديها لي والله ماتديها،والله ماتشوفها،
الحبيب بوستة تقني تربية المواشي كنا له الفضل في تسيير الضيعة الفلاحية ببداية 30 رأس 400 ليتر حليب في اليوم إلى 4450 ليتر خلال 9سنوات من العمل الشاق ليلان ونهارا حتى حصلت الضيعة الفلاحية أحسن واحداث إنتاج على الصعيد الوطني كل الجهود المبذولة من طرف التقني والمهني أصبحت في خبر كان بحية بدأ صاحب الضيعة الفلاحية في التخطيط كيفية التخلص من التقني وتم بالفعل ليركب على التجربة التي ركمها من التقني لاكن صرعنا بدأء الفشل يتضح والضيعة باأت بلفشل وأصبحت في خبر كان لاكن التقني والمهني إشتغل في ضيعة بودلال 3 سنوات حتى جاء الفرج من البرنامج المستتمر القروي الدي أعطى إنطلاقه الملك محمد السادس نصره الله والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
الاخ حمزة والله تم والله انه يقول الحق انا بنفسي حيت كنت صغيرا وكان علمي محدود ولاكن كان منطقي في الصواب رغما عن عاءلتي كانت تومن لدبهدا الكدب وبفضل الله درسنا كتاب الله وتبت حسن ضننا بفضل الله عز وجل وانا الان فريح جدا بهده الخرجات الإعلامية وبالضبط لشيخنا حمزة الله ينصرك يا شيخنا
رقصة الأطلس تبعث السرور ارجعتنا لزمن الفرح والحبور يوم الحب والتآلف في الدور تلقى الصديق باسما كالزهور حبذا لو بقي النغم في الصدور بسمو بين العشائر والأقارب ويدور بعزم قويم وقلب غيور يا علي...متعتنا بالنغم الوقور نحييك شوقا ملأ الصدور فالتهنأ كثيرا بيمن مغمور 10-7-2021
