قصيدتي التي أحتسبها عند الله : ود ال🦓 لو يرتقي الجوزاء ركب التصوف كي يعتليها سماء فإذا التصوف يهوي به دركا ياخيبة الجحش قد استزاد غباء إن التصوف شرك وزندقة تبديل شرع وقصعة وسقاء الدين عندهمو أمر شيخهمو وماخالف الشيخ تهتك وفناء يقدسون الشيخ بأكل غائطه وكأنه حلوى ، في لذة وهناء قد شابهوا القرد في قفزاته وشابهوا ال🐺بنباحه وعواء وشابهوا الجحش حين نهيقه وشابهوا الضب إذ يرى ضباء يتراقصون كما الغواني فعلها فالرقص دين وسنة وغناء اسم التصوف من نعيجتنا فبدونه النعج محقورة جماء هم كالقطيع بين يدي قائدهم فالقائد الفذ حمارة جرباء يعطلون العقل بأمر شيخهمو وإلا فالطرد إن لم تتسم بغباء يتسابقون كالبهم نوال مراده وهذا المراد ابليس متواريا بخباء عمامة الشيخ كلما كبرت فاعلم أن تحتها قرن كبير وقرعة مرداء مكاسب الشيخ من مريد وتابع جاه و خدمة وطاعة عمياء والمال حدث ولاتتردد مشككا ذهبا وفضة وناقة شهباء زعم الشيخ بأن طاعتهم له طريق جنتهم ونوالهم حوراء وصدق القطعان زعم شيخهمو فاستبسلوا سفها تسليما وإيماء اليوم يأمر وينهى تبجحا وبعدهلاك ،ضريح وعبادة ودعاء أما الولاء والمودة للطغاة فإنه غاية أنسه في مدح وإطراء يمشي الشيخ متبخترا صلفا في جبة قد حوت ناقة عشراء متمايلا،وامتداد الكرش يسبقه يوحي لناظره أنه في غد نفساء جعلوا الدين سلعا يتجرون بها وأهملوا التوحيد والسنة الغراء. الحموي الشامي الموحد
سبحان الله الي وفقك هؤلا بلإحتفال بالمولد النبوي و لم يوفق أصحاب رسول الله !! ، سبحان الله الي وفق هؤلا بمعرفة فضل الاحتفال بالمولد النبوي و لم يخبرهم رسول الله عنها !! ، استغفر الله و اعوذ بجلاله من كل ظلاله لم ينزل الله بها من سلطان
احتفاء الملائكة بالنبي وروى الدارمي في سننه والبيهقي في الشعب بسند جيد والحافظ اسماعيل القاضي وغيرهم ان كعبا دخل على عائشة فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب ما من يوم يطلع الا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي صلى الله عليه وسلم يضربون بأجنحتهم ويصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يزفونه. وقال الالباني صحيح الاسناد في كتاب فضل الصلاة على النبي طريقة احتفال الصحابة وتعظيمهم لرسول لله فقد مدحه الصحابة وعظموه وتبركوا بة وتهافتوا على شعرة وكانوا يقتتلون على وضوئه وخفضوا اصواتهم عنده ولا يحدون النظر تعظيما له ولا يتنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلدة وتبركوا بمس جلدة وقميصة وتقبيل يدية ورجلية وبطنة وتبرك بعضهم بشرب دم حجامتة وبولة وعرقة وتمسحوا بي منبرة ورمانه منبرة وغير ذلك الكثير فايهم اعظم ما فعله الصحابة ام ما يفعله المحتفلون اليوم شي لايذكر امام فعل الصحابة وأورد السيوطي في الدر المنثور عند تفسير سورة الجمعة من طريق عبد بن حميد وابن سيرين بسند صحيح : نبئت أن الأنصار قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا : لو نظرنا يوما فاجتمعنا فذكرنا هذا الأمر ، الذي أنعم الله به علينا ، فقالوا : يوم إالسبت ، ثم قالوا : لا نجامع اليهود في يومهم ، قالوا : الأحد ، قالوا : لا نجامع النصارى في يومهم ، قالوا : فيوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا في بيت أبي أمامة أسعد بن زرارة فذبحت لهم شاة فكفتهم ** صحابية تحتفل برسول الله أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يارسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف قال " أوفي بنذرك " قالت إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية قال " لصنم ؟ " قالت لا قال " لوثن ؟ " قالت لا قال " أوفي بنذرك " . : حسن صحيح الأحباش يحتفلون بالنبي وفي مسجده في الروضة الشريفة وبحضرة النبي ولم ينهاهم !!!! عن عائشة قالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون وأنا أطلع من خوخة لي فدنا مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على منكبه وجعلت أنظر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذن بنات أرفدة فما زلت وهم يلعبون ويزفنون حتى كنت أنا التي انتهيت )). يزفنون اي يرقصون قالت عائشة فلم أحفظ من هذه الكلمة أبو القاسم طيب أبو القاسم طيب )). القائلين بجوازالاحتفال بالمولد النبوي ه الامام السيوطي الحافظ والعسقلاني الحافظ والعراقي والحافظالسخاوي وابن عابدين إوالهيثمي وابن تيمية وناصر الدين الدمشقي وملا قارى وابن دحية وابن الجزري وابي شامة والقسطلاني والعزفي والقدوري والمناوي والزبيدي وابو الوفا الحسيني والنابلسي والهيتمي المكي والباجوري والكتاني والدرديري والدسوقي وعليش المالكي والصاوي وابن كثير وغيرهم الكثير من علماء الامة وهم السواد الاعظم . يحتفل المسلمون اليوم ووزارات اوقاف العالم الاسلامي في مشارق الأرض ومغاربها بذكرى المولد النبوي وذكرى الهجرة النبوية وذكرى الاسراء والمعراج وذكرى غزوة بدر وغيرها من الذكريات في جميع ايام شهر ربيع اول خاصة وفي بقية اشهر السنه عامة ولا يوجد دليل واحد من كتاب الله وسنه نبيه على المنع , بل الادلة على الجواز كثيرة كما قال ابن تيمية :- مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه .
رحم الله الشيخ المربي الفاضل المحب صاحب كتاب مفاهيم يجب أن تصحح... الكتاب العلمي الرائع وحفظ الله نجله المخلص الساءر على نهج أجداده الصادقين محبكم من سوريا
