Con il compimento del 18° anno di età l’Iniziativa di Comunione ha voluto fare un ulteriore passo verso l’unità di tutte le realtà appartenenti alla “corrente spirituale” del Rinnovamento Carismatico Cattolico e di riaffermare che il RCC nasce dalla Pentecoste e parte integrante della Pentecoste sono i Carismi. Pur mantenendo una continuità con quanto vissuto negli anni, è stato redatto un nuovo statuto e si è voluto assumere un nuovo nome in ragione delle finalità perseguite.
La prima finalità è quella di una evangelizzazione “pentecostale”, che scuota i cuori e le menti, che possa far ritrovare un Gesù vivo, che porti le persone ad una esperienza personale di Gesù. La seconda finalità è una “alleanza” tra comunità che condividono questa spiritualità e la vivono in piena libertà ed autonomia, sviluppando un proprio modello di evangelizzazione secondo il carisma ricevuto, in piena comunione con le chiese locali.
Don luigi le tue parole sono veramente ispirati dallo spirito, grazie per questi consigli. Stamattina mi ero svegliata convinta di fare una decisione riguardo mio marito, ovvero volevo prendermi una pausa per motivi validissimi per me, è stata proprio quella voglia di libertà che era dentro me che mi voleva spingere in questa fuga . Invece le tue parole mi hanno bloccata mi hanno fatta riflettere che devo restare affrontando con un'altra atteggiamento la situazione con il cuore in mano🙏❤️. Però nel caso vieni sempre mancata di rispetto e non stimata cosa consigli di fare ? Non è facile rimanere sempre a sopportare 😢. Vorrei un consiglio grazie
SAREBBE BELLO DON LUIGI ,AVERE LA POSSIBILITA DI ,FARE DOMANDE E ESSERE ILLUMINATI .DA RISPOSTE KE DA TE AIUTANO HA CRESCERE NELLA FEDE,AUGURI B.O.💋❤🌹🌻🙏😇🌏🙏😇🌏🥰
GRAZIE DON LUIGI KE FAI PER VOLONTA DI GESU UNA CATECHESI NELLA S D. VOLONTA DI. DIO.👍✌🏽🙏😇🌎❤💋🌻🌹🥰NO NON E COSI PER KE KI HA FEDE COME GIOBBE, E SEMPORE FEDELOE NLA ESISTENZA D' AMIRE DEL CREATORE.CONFIDIAMO NELLA S.D. VOLONTA COME GESU ,COME LA MADRE SUA E LOA PRIMA FIGLIA DI DIO LUISA PICCARRETA.🙏🙏🙏😇😇😇❤❤❤🌎🤗🤗💋🌻🌹🥰
GESU CHIAMO LUISA PICCARRETA ,HA FARLA ENTRARE NELLA S.D. VOLONTA DI DIO ,COME IL SIGNORE CHIAMO LA MADRE DI GESU, KE LEI RISPOSE IL SUO SI,COME LUISA RISPISE A GESU IL SUO SI.E GESU ATTRAVERSO LORO FA ENTRARE TUTTI COLORO KE ACCETTANO DI SRARE DENTRO KA S.D. VOLONTA .DI DIO AMEN FIAT.🙏🙏🙏🙏🙏😇😇😇😇🌎🌎🌎🌎❤❤❤❤🌻🌹🌻🌹🥰
E belisimo cuelo ce spjegi kuto predi comaden ce deve adare e ucider dove la risposta no ino no ne faco no ino ti paga per fare no a ci per il miljardi se none gjusto fare troven il fragjili seza pesero debjl economi e i usen e i vrasin ne se kunderstoin deve inseniare a creare viver anci con pane e sale e caminare seza ce la tua cosheza a fato male sei liber internore ne conlegamete di creato eui na meso ne mondo e solo ne permje di lui posiamo morire a cresher la culturen e intligjeze
Caro don Luigi Maria Epicoco ♥️ una catechesi che ci ama nel dettaglio!,il padre non lo abbandona se non lascia che suo figlio prenda la forza del padre e faccia ciò che realmente ha dentro di lui cioè la fiducia ,grazie di cuore,!💖🌹🙏
Salve non ho sentito il video , però apprezzo molto il suo modo di testimoniare. Le volevo chiedere come si fa a capire che quella determinata cosa è la volontà di Dio per noi . Buona serata 😘continui così ☺️
Ascoltando Lei Don Luigi Maria stamattina mi viene da dire che io come mamma non ho saputo pregare bene per salvare mia figlia sia fatta la volontà di Dio.Spero dal Cielo mi aiuti ad andare avanti 🌹💞
Che profondità queste catechesi. È lampante il dono del discernimento che Dio ha donato a questo giovane sacerdote. Ad avercene così, quanto ne ha bisogno l'umanità
Bellissima catechesi io la parola sia fatta la tua volontà avevo paura a dirla con questa catechesi mi ha aperto il cuore ❤️ se è mio Papà cosa devo avere paura Lui mi ama e vuole il mio bene
Sa quando sono in mezzo a qualcuno eseneparla sa cosa Ti dice ancora sei ai tempi della pietra . Grazie ❤️ ❤️ ❤️ è una bella testimonianza è bellissimo essere timido 😊😊😊😊 continui così è bellissimo grazie ❤❤❤❤❤❤
UNA CHIESA PELAGIANA E L’ UMANITA’ UNA MASSA DANNATA Il peccato originale ha indebolito la libertà umana, dopo il peccato originale, l’uomo non è più libero moralmente e le sue scelte morali sono o secondo Dio o secondo Satana. Anche le scelte che possono apparire secondo Dio agli occhi degli uomini , solo e soltanto Dio puo’ giudicarle interiormente se sono scelte secondo la grazia gratis data . Ecco perché in molti nostri banchetti ci sono spesso gente assidua che chiamiamo fratelli ma che appartiene più a quella “ massa perditionis” “ , anzi con più aggravanti che seguirà il destino di tutta l’ umanità dopo il peccato di Adamo . Un esempio eclatante è il sacrificio di Abele e quello di Caino , tutti e due offrivano sacrifici a Dio. I nostri pelagiani dicono di credere a tutti i dogmi della Tradizione della Chiesa Cattolica e di credere in Cristo Figlio di Dio . Tutta l’ umanità e il creato appartiene a Dio che la guida secondo la sua legge anche se lascia agire ancora alcuni Principati secondo i sui piani divini. Questi principati hanno il compito di condurre alla dannazione quelli che Dio, secondo i sui piani imperscrutabili, non ha scelto e di far deviare ma invano il piano di salvezza di Dio. Questi Principati, poi , possiamo immaginarli come potenti radio trasmittenti posti nella nostra atmosfera celeste i quali non fanno altro che inficiare, giorno e notte , le scelte del bene e del male che ci suggerisce la nostra anima creata buona da Dio. Agostino : "Nei primi anni del V secolo, a Roma viveva un monaco irlandese, Pelagio ed è qui che venne a conoscenza della teoria sulla grazia di Agostino che si può sintetizzare nella frase “Da quod iubes et iube quod”, cioè “Oh Dio, concedi ciò' che comandi e comanda pure ciò che tu vuoi”. Con l’avvicinarsi dei Goti, molti romani fuggirono per rifugiarsi in Africa e fra questi anche Pelagio che si diresse a Cartagine. E qui ne approfittò per esprimere chiaramente la sua critica nei confronti nel pensiero di Agostino. Pelagio negava che il peccato originale di Adamo avesse indebolito la libertà dell’uomo e di conseguenza la sua capacità di fare del bene. Per Pelagio l’uomo sia prima che dopo il peccato di Adamo, è per natura capace di operare in modo virtuoso senza il sostegno eccezionale della grazia divina. Pertanto, questa dottrina non fa altro che rendere inutile l’opera redentrice di Cristo. Infatti, se il peccato originale non ha tolto all’uomo la possibilità di salvarsi con le sole forze, l’uomo non ha quindi bisogno dell’aiuto soprannaturale (= la grazia divina) offertogli a seguito dell’incarnazione del Figlio di Dio e nemmeno necessita dell’opera mediatrice della chiesa e dei sacramenti da essa amministrati. È ovvio che una simile dottrina si dimostrava rovinosa per i dogmi cristiani e per il ruolo della Chiesa ed è per questo che Agostino interviene energicamente nella questione. Per Agostino, il peccato originale è un peccato di tutta l’umanità per cui il genere umano si configura come una massa dannata che può essere sottratta dalla punizione soltanto dalla misericordia e dalla grazia di Dio che non è dovuta a tutti. Per sostenere la trasmissione del peccato da Adamo a tutta l’umanità, Agostino introduce il concetto di traducianesimo secondo cui, poiché non è ammissibile che Dio crei un’anima dannata, il peccato di Adamo viene trasmesso da padre in figlio, nel momento in cui il figlio viene generato. Si tratta di un pessimismo profondo e radicale sulla natura e la possibilità dell’uomo perché per Agostino egli è incapace di avviarsi sulla via dell’elevazione spirituale della salvezza. Di conseguenza, egli insiste sull’aspetto impenetrabile della scelta di Dio nel predestinare alla salvezza alcuni uomini ed escluderne altri. Fondamentale è il principio dell’identità della libertà umana con la grazia divina. Secondo Agostino, la volontà dell’uomo è libera soltanto quando non si lascia trascinare dal vizio e dal peccato e pertanto è questa libertà che può essere restituita all’uomo soltanto dalla grazia divina. In altre parole, si può dire che il libero arbitrio dato ad Adamo, nel momento della creazione, consisteva nel poter non peccare. Una volta perduta tale libertà a seguito del peccato originale l’uomo fu costretto a non poter non peccare, per cui il peccato può essere vinto solo con l’intervento della grazia divina, concessa per merito di Gesù Cristo. Infine, la libertà che Dio concederà alle anime beate sarà la libertà di non poter peccare, intesa come dono divino ".
IN PRINCIPIO ERA IL VERBO E IL VERBO ERA PRESSO DIO Volendo possiamo chiederci una cosa: il Cristo non nella sua umanità incarnata risalente a 2000 anni fa da una vergine, ma come creatura spirituale, come anima o come spirito creato individuale, fu creato prima della creazione della terra e del cielo, dove i grandi luminari e l’ universo intero sono creati in funzione della terra secondo la Rivelazione divina, oppure la sua anima fu creata nell’ istante del concepimento come avviene per i comuni mortali ? Possiamo affermare con certezza che fu l’uomo ad essere creato a immagine di Dio (Gen. 1,27), ovvero di Cristo, e non il contrario ? A molti potrebbe dispiacere questo rovesciamento delle parti, ma stando alla Rivelazione pare che sia l’ uomo a essere stato creato a Immagine di Cristo preesistente che doveva incarnarsi ! Adamo fu creato a immagine di Cristo che ancora non era nato. Infatti Daniele nelle sue visioni ci parla di un Figlio dell’ uomo che era già presente e Gesù stesso ci richiama a questa prospettiva quando lui stesso si definisce Figlio dell’ uomo. Quindi Gesù Cristo è stato creato unito al Verbo eterno all’ origine dei tempi come modello di ogni futura creatura, anche angelica. Da ciò potrebbe derivare che Cristo non è venuto a divinizzare l’ uomo per farne un Dio autonomo sulla terra, ma è l’ uomo che viene divinizzato solo diventando come Cristo. In poche parole è l’uomo che viene assunto da Dio e non che è l’ uomo ad assumere Dio ! A molti vaticano secondisti potrebbe dispiacere questa prospettiva, ma a mio parere, la Rivelazione non lascia dubbi in proposito. Se vogliamo stare alla Rivelazione. In Cristo la persona è soltanto il Verbo eterno, il Verbo costituisce la Persona e non l'anima creata di Cristo che viene assunta . L'anima di Cristo, prima della fondazione del mondo,viene unita al Verbo che costituisce la persona . InCristo c'è una sola persona divine con un 'anima umana creata prima della creazione del mondo . Adamo verrà creato simile a Lui . Ma nell uomo le cose cambiano perchè tutte le anime sono uguali ,ma vengono inserite in una precisa realtà storica unica e in quel momento diventano persona . L importante è capire che L uomo è stato creato a immagine di Cristo e Cristo non è venuto ad elevare la natura umana semplicemente, ma a salvarlo dalla pena eterna . Cristo è venuto per un fatto di giustizia e non per un fatto culturale e per perfezionalo meglio nella sua evoluzione storica .
Bellissimo bellissima spiegazione di come entrare nella volontà di dio senza sentirsi oppressi , .ma pensare che il Suo amore ci costruisce nella parola gioiosa, grazie torna il sorriso, si scarica la mente grazie Gesù per essermi sempre accanto❤😊
Scusa ma la Vita di ognuono non e' solo Ballare ci sono pure persone che anno problemi grave problemi che se non ci fosse Gesu, queste persone sarebbero in loro stessi crollati. questa e' pure la verita non quello che le persone ci vogliono fare credere.
