ان الله جعل لاهل الدعوة فضل عظيم في نشر دين الله وانهم سيقيمون الحجة على الشيوخ الذين يبلغون الدين من على المنابر ويجلسون غي المكاتب ينصحون الناس. اهل الدعوة يذهبون الى الناس يجلسون معهم ويتقربون اليهم يرشدونهم الى الله ..
اريد ان اسأل الوهابية الخوارج المجسمة الذين يضللون الأشاعرة والماتريدية: هل بمقدور طالب العلم السلفي واقول سلفي تجوزا لان السلفية حقبة زمنية مباركة وليست مذهبا اسلاميا ان يؤلف رسالة دكتوراه او ماجستير او حتى حلقة بحث ويستغني عن مؤلفات وكتب الأشاعرة او الماتريدية. ان كان الجواب لايقدر لان أمهات الكتب في جميع فنون الشريعة الإسلامية من أصول وفقه ومصطلح ولغة والقراءات العشر وغيرها ألفها الأشاعرة والماتريدية ولا يجوز الاخذ عن ضال فأنتم مضطرون إلينا رغما عن انوفكم.
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم اي الأكثرية. ومما لاشك فيه ان الأشاعرة والماتريدية يشكلون ٩٠ بالمائة من أمة الإسلام اي السواد الاعظم. والذي ينكر هذا الأمر الذي لالبس فيه اريد ان اسأله : ماهي العقائد التي تدرس في جميع الجامعات والمعاهد الشرعية في كل بلاد المسلمين عدا ارض نجد قرن الشيطان أليست العقيدة الاشعرية او الماتريدية.
سبحان ألله عجيب جد، كيفنتكلم عن روح الله إذا لا نستطيع ان نتكلم في ارواحنا و ترك الله هذا الامر لنفسه عندما قال : "{ وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّی وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِیلࣰا } [Sure Al-Isrāʾ: 85] ولكن اعرف شيا قال الله: "{ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰسِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ } [Sure Āl ʿImrān: 7] و أظن ان مشكلتنا تقع في في داخل هذه الآية. غفرالله لي و لكل المسلم.
يسرحون و يمرحون بحجة ان اهل التبليغ ليس عندهم علم و عندما يخرج لهم رجل مثل الشيخ سليمان يزهق باطلهم بالحجة و الدليل يسقط في ايديهم ثبتك الله شيخ سليمان جاهدهم جهادا كبيرا
أنت لم تفهم معنى القاعدة حتى تعترض عليها او فهمت لكنك آثرت السير شمالا ترجمة هذه القاعدة كالتالي نثبت ما اثبتته النصوص و ننفي ما نفته النصوص ، و أنت او غيرك لا تستطيع الاعتراض على أثبته النص القطعي في دلالته و ثبوته او نفاه بل هي مسلمة عندك كما هي عند الوهابية ، لكن قد تعترض على القطعية او الثبوت و هاهنا تحتاج الى اسناد ينفي هذه الدلالة الذي قال بها خصمك كما يحتاج هو الى ذلك و كذلك الامر في ثبوت النص ، لكن الاعتقاد الاشعري و الماتريدي لا يعول في فهم النصوص التي خالف فيها السلفي على دلالة اسنادية نقلية لان اسناده فيما خالف فيه السلفي اسناد فلسفي يتصل بالمعتزلة و من المتعزلة يتصل بالفلسفة المشائية ، فليس له اسناد متصل او منقطع الى اجماع او قول صحابي او الى ائمة الفتوى و الاجتهاد كاصحابة المذاهب الأربعة و أمثالهم ، ثم يقول قائلوهم انا معنى اسانيد متصلة الى كتب الحديث و ما عساه ان يصنع اسنادك هذا؟ و انت في اعتقادك اسنادك فلسفي محض لا علاقة له بالنصوص المعصومة معنى و دلالة فذكرك للاسانيد تضليل تخدع به طغام الناس و عوامهم ثم ما يفعلون باسنادك الى كتاب من كتب الحديث و قد دونت و حُفظت حروفها و الفاظها.
مسكين! قبل أن تناقش مذهب السلف ناقش النصوص القرآنية و الحديثية التي جاءت بإثبات الصفات لله تعالى، و دعك من المغالطات و ذر الرماد في عيون أتباعكم؛ و اترك مذهب الفلاسفة الذي أشربته قلوبكم.
