El Eterno le bendiga hna Alejandra. Le comparto el Link dónde puedes ser parte de nuestra Escuela Bíblica. chat.whatsapp.com/DgvK619WKlU1MFknDgVUyc

Amén Amén

Barúj HaShem

Amén hermana

Gracias. Saludos

Muchas gracias hermana por ser parte de nuestros estudios. Espero que sigamos siendo de bendición para ustedes y su familia.

Shalom bendiciones, Roeh excelente estudio muy enriquecedor

Amén hermana. Muchas gracias, seguimos en la ruta de aprendizaje

Analicemos El Día De Reposo (Shabat) A Través De Las Escrituras: En primer lugar, tenemos que establecer el hecho de que no existe una división entre el llamado Antiguo Testamento y el Nuevo Pacto. La Biblia es una desde Génesis hasta Apocalipsis. La idea de que Antiguo Testamento y Nuevo Testamento son dos libros diferentes, ha traído como consecuencia la descontextualización de Las Escrituras y la creencia de que lo que no aparece ordenado en el Nuevo Testamento, no existe como mandamiento. En segundo lugar, el tema del Día De Reposo, así como el tema del calendario, la hora en que comienza y termina el día, en el calendario Bíblico, (Al atardecer, a la caída del sol), no era, ni fue nunca tema de discusión en el Nuevo Pacto, simplemente porque nunca nadie siquiera imaginó que se le ocurriera a alguien cambiar lo que había sido ordenado por Yahweh a perpetuidad. Esta idea ocurrió 350 años después de Yeshúa. En este orden de ideas, encontramos en el Nuevo Testamento o Nuevo Pacto que es su nombre correcto, (Brit Hadashah) que desde el comienzo de los relatos acerca de la vida de Yeshúa, las regulaciones del día de Reposo ordenadas en la Toráh estaban vigentes y eran observadas por todo el pueblo Judío creyente y no creyentes en Yeshúa, como algo "Normal" que jamás iba a ser modificado. (BTV) Hechos-Maaseh HaShelijim 9:20 "E Inmediatamente Comenzó A Proclamar En Las Sinagogas Que Yeshúa יֵשׁוּעַ Es El Ben Elohím אֱלֹהִים (Hijo De Dios). (RV'60) Hechos 13:5 "Y Llegados A Salamina, Anunciaban La Palabra De Dios En Las Sinagogas De Los Judíos. Tenían También A Juan (Marcos) De Ayudante." (RV'60) Hechos 18:4 "Y Discutía En La Sinagoga Todos Los Días De Reposo, Y Persuadía A Judíos Y A Griegos." (RV'60) Hechos 19:8 Y Entrando Pablo En La Sinagoga, Habló Con Denuedo Por Espacio De Tres Meses, Discutiendo Y Persuadiendo Acerca Del Reino De Dios. Algunos Versículos Han Sido Malinterpretados Y Tomados Como Soporte Para Justificar El Cambio Del Día De Reposo: 1. (RV'60) Hechos 20: 7-9 ⁷ "El Primer Día De La Semana, Reunidos Los Discípulos Para Partir El Pan, Pablo Les Enseñaba, Habiendo De Salir Al Día Siguiente; Y Alargó El Discurso Hasta La Medianoche. ⁸ Y Había Muchas Lámparas En El Aposento Alto Donde Estaban Reunidos; ⁹ Y Un Joven Llamado Eutico, Que Estaba Sentado En La Ventana, Rendido De Un Sueño Profundo, Por Cuanto Pablo Disertaba Largamente, Vencido Del Sueño Cayó Del Tercer Piso Abajo, Y Fue Levantado Muerto." Este Texto Supone Que Pablo Y Los Discípulos Partían El Pan El Domingo, Así Que Se Toma Como Prueba Del Cambio Del Día De Reposo. ¿Es Esto Cierto? En Primer Lugar, Es Necesario Tener En Cuenta No Solamente El Tiempo Del Eterno, Sino También Las Costumbres Y Tradiciones Judías Desde El Tiempo De Yeshúa. Yahweh Determino Que Los Días Comenzaran Al Atardecer, Cuando El Sol Se Oculta. Esto Fue Cambiado Por Roma A Como Lo Conocemos Actualmente, Cuando Hablar Del Día Supone La Mañana Del Día Siguiente Comenzando A La Medianoche. Pablo Entonces Estaba Partiendo El Pan. Cualquier Judío O Persona Conocedora Del Shabath Reconoce Que Se Habla En El Texto De La Ceremonia De Havdalah, Que Tiene Lugar Al Finalizar El Shabath, Al Atardecer, Cuando Comienza El Primer Día De La Semana. Es Por Esto Precisamente Que El Texto Habla De Que Había Muchas Lámparas En El Aposento Donde Estaban Reunidos. Havdalá (En Hebreo: הַבְדָּלָה , "Separación") Es Una Ceremonia Religiosa Judía Que Marca El Final Simbólico Del Shabath Y Marca El Comienzo De La Nueva Semana. El Ritual Consiste En Encender Una Vela Havdalá Especial Con Varias Mechas, Bendecir Una Copa De Vino (No Tiene Que Ser Vino) Y Oler Especias Dulces. [1] Shabath Termina El Sábado Por La Noche Después De La Aparición De Tres Estrellas En El Cielo. [2] Havdalá Puede Realizarse hasta la puesta del sol del martes siguiente al Shabat. Pregunta: Si La Reunión Fuera En La Mañana Del Primer Día Como Suponíamos, Para Que Tantas Lámparas? Además Dice Que Pablo Predico Hasta Media Noche. Imposible Pensar Que Predico Desde Las Diez De La Mañana Hasta Media Noche ¿Verdad? La Realidad Es Que Comenzó A Predicar Después De Comer Al Finalizar El Shabbat, Seguramente Entre Las Seis Y Siete De La Noche, Y Predico Hasta Media Noche. Tiene Sentido ¿Verdad? Miremos ahora la misma en versión del texto Hebreo: (BTV) Hechos-Maaseh HaShelijim 20:7-9 [7] En Motzah'ei Shabat, Cuando Nos Reunimos Para Partir El Pan, Shaúl שׁאול Se Unió A Ellos; Puesto Que Se Iba El Próximo Día Y Alargó El Discurso Hasta La Medianoche. [8] Había Muchas Lámparas De Aceite Encendidas En La Habitación De La Planta Alta Donde Estaban Reunidos, [9] Y Allí Estaba Un Joven Llamado Eútico, Sentado En El Umbral De La Ventana. Como El Drash De Shaúl שׁאול Se Alargaba Más Y Más, Eútico Se Puso Más Y Más Soñoliento, Hasta Que Finalmente Se Durmió Profundamente, Y Se Cayó Del Tercer Piso A La Tierra. Cuando Le Levantaron Estaba Muerto. Motzah’ei-Shabat, Significa: “Saliendo Del Shabath O Cerrando El Shabath También Entregado El Shabath Y Partir El Pan Y Cenar Juntos, No Se Refería A La “Cena Del Señor Cristiana Todos Los Domingos O Todos Los Meses, Sino A La Cena Del Cierre Del Shabbat.” Tenemos Que Tener En Cuenta Que Después Del Atardecer/Anochecer Del Sábado, Ya Se Considera El Primer Día De La Semana Ósea, Yom Rishon. 2. 1ª Corintios 16: 2 "Cada Primer Día De La Semana Cada Uno De Vosotros Ponga Aparte Algo, Según Haya Prosperado, Guardándolo, Para Que Cuando Yo Llegue No Se Recojan Entonces Ofrendas." Esta Parece Ser Una Orden De Pablo Que Apoya La Idea De Un Cambio Del Día De Reposo. Pero Es Real La Interpretación? Un Conocedor De La Torah Sabe Que En El Día De Reposo Está Prohibido Circular Dinero. Comprar, Vender, etc. Las Ofrendas Deben Ser Recogidas Al Terminar El Shabath, Es Decir El Primer Día De La Semana. Es Por Esta Razón Que Pablo, Quien Observo La Torah Hasta El Final De Sus Días, Exhortara A Recoger Ofrendas Después De Oscurecer. Recuerden El Primer Día De La Semana No Es La Mañana Siguiente. En El Tiempo De Yahweh Es Al Atardecer, Cuando El Sol Se Oculta. Pablo confesó al final de su ministerio creer y practicar la Torah: (BTV) Hch-Maaseh HaShelijim 24:14 "Pero esto sí admito: Yo Sirvo al Elohím אֱלֹהִים de mis padres de acuerdo Al Camino (la doctrina que ellos llaman secta.), porque creo en todas las cosas escritas en la Toráh y en los Profetas." Hebreos 4 Se Ha Prestado Para Interpretar Que El Día De Reposo Cambiaria En El Futuro, Enseñanza Apoyada En El Versículo 8 (PDT) Hebreos 4:8 "Porque si Josué les hubiera dado el reposo que Dios prometió, el texto no habría hablado de otro «hoy»." ¿Es una interpretación correcta? El problema con Hebreos 4 se presenta generalmente porque la lectura comienza en ell verso 1 del capítulo 4, cuando el capitulo es continuación del capítulo 3. ¿De Que Nos Habla El Libro De Hebreos? Ante Todo Recordemos Eclesiastés 1: 9 "¿Qué Es Lo Que Fue? Lo Mismo Que Será. ¿Qué Es Lo Que Ha Sido Hecho? Lo Mismo Que Se Hará; Y Nada Hay Nuevo Debajo Del Sol." La Palabra del Altísimo, Es Circular. El Pasado Nos Enseña Acerca Del Futuro. El Autor De Hebreos Esta Advirtiendo Al Pueblo Que De La Misma Manera Que El Pueblo Del Desierto Perdió Su Entrada A La Tierra Prometida A Causa De Su Dureza De Corazón, En Este Nuevo Pacto, También La Dureza Puede Llevarnos A Perder El Reposo Esperado. ¿Pero a Que Se Refiere Este Reposo? Al Día De Reposo? Hay Dos Palabras En Griego Diferentes Para La Palabra Reposo En El Capitulo: "Katapousis" Y "Sabbatismos." Una Se Refiere A Descanso Y La Otra Al Día De Reposo. En Los Originales Aparece La Palabra καταπαυσιν (Katapousis) Que Significa Lugar De Descanso. Así Que Cuando Leemos El Texto En El Versículo 4: 1 Se Refiere A Descanso Y De Ninguna Manera Se Está Haciendo Referencia Al Día De Reposo En Si Mismo. En El Versículo 9 Del Capítulo 4 La Palabra Es σαββατισμος (Sabbatismos) Que Se Refiere A Un Descanso Sabático. Así Que La Idea General Es: Yahweh Descanso En El Día Séptimo. La Creación Misma Descansará En El Séptimo Milenio, Pero Debemos Tener Cuidado De Ganar La Entrada Al Descanso Del Milenio, No Sea Que Nos Ocurra Lo Mismo Del Pueblo Que Pereció En El Desierto Por La Dureza De Su Corazón. Hebreos 3: 7-14 ⁷ "Por Lo Cual, Como Dice El Espíritu Santo: Si Oyereis Hoy Su Voz, ⁸ No Endurezcáis Vuestros Corazones, Como En La Provocación, En El Día De La Tentación En El Desierto, ⁹ Donde Me Tentaron Vuestros Padres; Me Probaron, Y Vieron Mis Obras Cuarenta Años. ¹⁰ A Causa De Lo Cual Me Disgusté Contra Esa Generación, Y Dije: Siempre Andan Vagando En Su Corazón, Y No Han Conocido Mis Caminos. ¹¹ Por Tanto, Juré En Mi Ira: No Entrarán En Mi Reposo. ¹² Mirad, Hermanos, Que No Haya En Ninguno De Vosotros Corazón Malo De Incredulidad Para Apartarse Del Dios Vivo; ¹³ Antes Exhortaos Los Unos A Los Otros Cada Día, Entre Tanto Que Se Dice: Hoy; Para Que Ninguno De Vosotros Se Endurezca Por El Engaño Del Pecado. ¹⁴ Porque Somos Hechos Participantes De Cristo, Con Tal Que Retengamos Firme Hasta El Fin Nuestra Confianza Del Principio, Entre Tanto Que Se Dice: Si Oyereis Hoy Su Voz, No Endurezcáis Vuestros Corazones, Como En La Provocación."

Así Que Podemos Concluir Sin Duda, Que En El Llamado Nuevo Pacto, De Ninguna Manera Se Habla Ni Se Plantea Siquiera Un Cambio Del Día De Reposo. Esta Es Una Idea Impensable Dentro De Los Planes Del Eterno. "Si Oyereis Hoy Su Voz, No Endurezcáis Vuestros Corazones. Por Último, Reflexionemos En Los Siguientes Versículos Tu Hablaras A Los Hijos De Israel Diciendo: En Verdad Vosotros Guardareis Mis Días De Reposo; Porque Es Señal Entre Mi Y Vosotros Por Vuestras Generaciones, Para Que Sepáis Que Yo Soy YHVH Que Os Santifico. Éxodo 31:13 Guardaran Pues El Día De Reposo Los Hijos De Israel, Celebrándolo Por Sus Generaciones Por Pacto Perpetuo. Éxodo 31:16 "Les Di Mis Días De Reposo Para Que Fuesen Por Señal Entre Yo Y Ellos, Para Que Supiesen Que Yo Soy YHVH Que Los Santifico ”. Ezequiel 20:12 "Así Ha Dicho Yahweh: Guardad Derecho Y Haced Justicia; Porque Cercana Esta Mi Salvación Para Venir Y Mi Justicia Para Manifestarse..... Bienaventurado El Hombre Que Hace Esto, Y El Hijo De Hombre Que Lo Abraza; Que Guarda El Día De Reposo Para No Profanarlo, Y Que Guarda Su Mano De Hacer El Mal. Y Al Extranjero Que Sigue A Yahweh (Recuerda Que Nosotros Eramos Esos Extranjeros, Porque No Eramos Del Pueblo Escogido Por Adonay) No Hable Diciendo: Me Apartara Totalmente Yahweh De Su Pueblo, Ni Diga El Eunuco: He Aquí Que Soy Árbol Seco. Porque Así Ha Dicho Yahweh: A Los Eunucos Que Guarden Mis Días De Reposo Y Escojan Lo Que Yo Quiero Y Abracen Mi Pacto, Yo Les Daré Lugar En Mi Casa Y Dentro De Mis Muros, Y Nombre Mejor Que El De Hijos E Hijas, Nombre Perpetuo Les Daré Que No Perecerá. Y A Los Hijos De Los Extranjeros Que Sigan A YHVH Para Servirle, Y Que Amen El Nombre De YHVH Para Ser Sus Siervos, A Todos Los Que Guarden Mi Día De Reposo Para No Profanarlo, Y Abracen Mi Pacto, Yo Los Llevare A Mi Monte Santo, Y Los Recreare En Mi Casa De Oración. Sus Holocaustos Y Sus Sacrificios Serán Aceptos Sobre Mi Altar, Porque Mi Casa Será Llamada Casa De Oración Para Todos Los Pueblos, Dice YHVH El Señor El Que Reúne A Los Dispersos De Israel.” Isaías 56:1-8 Éxodo 20:8 ⁸ "Acuérdate Del Día De Reposo Para Santificarlo. ⁹ Seis Días Trabajarás, Y Harás Toda Tu Obra; ¹⁰ Mas El Séptimo Día Es Reposo Para YHVH Tu Dios; No Hagas En Él Obra Alguna, tú, Ni Tu Hijo, Ni Tu Hija, Ni Tu Siervo, Ni Tu Criada, Ni Tu Bestia, Ni Tu Extranjero Que Está Dentro De Tus Puertas. ¹¹ Porque En Seis Días Hizo YHVH Los Cielos Y La Tierra, El Mar, Y Todas Las Cosas Que En Ellos Hay, Y Reposó En El Séptimo Día; Por Tanto, Yahweh Bendijo El Día De Reposo Y Lo Santificó." "Hablando Del Tiempo Del Milenio" Isaías 66: 22-23 ²² "Porque Como Los Cielos Nuevos Y La Nueva Tierra Que Yo Hago Permanecerán Delante De Mí, Dice YAHWEH , Así Permanecerá Vuestra Descendencia Y Vuestro Nombre. ²³ Y de Mes En Mes, Y De Día De Reposo En Día De Reposo, Vendrán Todos A Adorar Delante De Mí, Dijo YHVH!" Para Pensar: Entonces YHVH, El Todopoderoso No Sabía Que En El Futuro Se Iba A Cambiar El Día De Reposo Por El Primer Día De La Semana? ¡Shalom Ubraja! Roeh William Castro R

Dices que la Biblia es clara que el Shabat fue anulada, pero no presentas ni un sólo texto Bíblico. ¿Cómo creerte sin evidencias Biblicas?

Una de las razones con las cuales se justifica el cambio del día de Reposo por parte de Constantino el emperador Romano, fundador del pagano sistema del Catolicismo, es la supuesta "Ausencia" del tema de el Shabath en el llamado Nuevo Testamento. El hecho de no existir un mandamiento que ordene de nuevo el día de Reposo, ha dado pie para toda clase de explicaciones que justifican la validez de la doctrina del reposo en el día del Sol: El primer día de la semana. Analicemos El Día De Reposo (Shabat) A Través De Las Escrituras: En primer lugar, tenemos que establecer el hecho de que no existe una división entre el llamado Antiguo Testamento y el Nuevo Pacto. La Biblia es una desde Génesis hasta Apocalipsis. La idea de que Antiguo Testamento y Nuevo Testamento son dos libros diferentes, ha traído como consecuencia la descontextualización de Las Escrituras y la creencia de que lo que no aparece ordenado en el Nuevo Testamento, no existe como mandamiento. En segundo lugar, el tema del Día De Reposo, así como el tema del calendario, la hora en que comienza y termina el día, en el calendario Bíblico, (Al atardecer, a la caída del sol), no era, ni fue nunca tema de discusión en el Nuevo Pacto, simplemente porque nunca nadie siquiera imaginó que se le ocurriera a alguien cambiar lo que había sido ordenado por Yahweh a perpetuidad. Esta idea ocurrió 350 años después de Yeshúa. En este orden de ideas, encontramos en el Nuevo Testamento o Nuevo Pacto que es su nombre correcto, (Brit Hadashah) que desde el comienzo de los relatos acerca de la vida de Yeshúa, las regulaciones del día de Reposo ordenadas en la Toráh estaban vigentes y eran observadas por todo el pueblo Judío creyente y no creyentes en Yeshúa, como algo "Normal" que jamás iba a ser modificado. (BTV) Hechos-Maaseh HaShelijim 9:20 "E Inmediatamente Comenzó A Proclamar En Las Sinagogas Que Yeshúa יֵשׁוּעַ Es El Ben Elohím אֱלֹהִים (Hijo De Dios). (RV'60) Hechos 13:5 "Y Llegados A Salamina, Anunciaban La Palabra De Dios En Las Sinagogas De Los Judíos. Tenían También A Juan (Marcos) De Ayudante." (RV'60) Hechos 18:4 "Y Discutía En La Sinagoga Todos Los Días De Reposo, Y Persuadía A Judíos Y A Griegos." (RV'60) Hechos 19:8 Y Entrando Pablo En La Sinagoga, Habló Con Denuedo Por Espacio De Tres Meses, Discutiendo Y Persuadiendo Acerca Del Reino De Dios.

Algunos Versículos Han Sido Malinterpretados Y Tomados Como Soporte Para Justificar El Cambio Del Día De Reposo: 1. (RV'60) Hechos 20: 7-9 ⁷ "El Primer Día De La Semana, Reunidos Los Discípulos Para Partir El Pan, Pablo Les Enseñaba, Habiendo De Salir Al Día Siguiente; Y Alargó El Discurso Hasta La Medianoche. ⁸ Y Había Muchas Lámparas En El Aposento Alto Donde Estaban Reunidos; ⁹ Y Un Joven Llamado Eutico, Que Estaba Sentado En La Ventana, Rendido De Un Sueño Profundo, Por Cuanto Pablo Disertaba Largamente, Vencido Del Sueño Cayó Del Tercer Piso Abajo, Y Fue Levantado Muerto." Este Texto Supone Que Pablo Y Los Discípulos Partían El Pan El Domingo, Así Que Se Toma Como Prueba Del Cambio Del Día De Reposo. ¿Es Esto Cierto? En Primer Lugar, Es Necesario Tener En Cuenta No Solamente El Tiempo Del Eterno, Sino También Las Costumbres Y Tradiciones Judías Desde El Tiempo De Yeshúa. Yahweh Determino Que Los Días Comenzaran Al Atardecer, Cuando El Sol Se Oculta. Esto Fue Cambiado Por Roma A Como Lo Conocemos Actualmente, Cuando Hablar Del Día Supone La Mañana Del Día Siguiente Comenzando A La Medianoche. Pablo Entonces Estaba Partiendo El Pan. Cualquier Judío O Persona Conocedora Del Shabath Reconoce Que Se Habla En El Texto De La Ceremonia De Havdalah, Que Tiene Lugar Al Finalizar El Shabath, Al Atardecer, Cuando Comienza El Primer Día De La Semana. Es Por Esto Precisamente Que El Texto Habla De Que Había Muchas Lámparas En El Aposento Donde Estaban Reunidos. Havdalá (En Hebreo: הַבְדָּלָה , "Separación") Es Una Ceremonia Religiosa Judía Que Marca El Final Simbólico Del Shabath Y Marca El Comienzo De La Nueva Semana. El Ritual Consiste En Encender Una Vela Havdalá Especial Con Varias Mechas, Bendecir Una Copa De Vino (No Tiene Que Ser Vino) Y Oler Especias Dulces. [1] Shabath Termina El Sábado Por La Noche Después De La Aparición De Tres Estrellas En El Cielo. [2] Havdalá Puede Realizarse hasta la puesta del sol del martes siguiente al Shabat. Pregunta: Si La Reunión Fuera En La Mañana Del Primer Día Como Suponíamos, Para Que Tantas Lámparas? Además Dice Que Pablo Predico Hasta Media Noche. Imposible Pensar Que Predico Desde Las Diez De La Mañana Hasta Media Noche ¿Verdad? La Realidad Es Que Comenzó A Predicar Después De Comer Al Finalizar El Shabbat, Seguramente Entre Las Seis Y Siete De La Noche, Y Predico Hasta Media Noche. Tiene Sentido ¿Verdad? Miremos ahora la misma en versión del texto Hebreo: (BTV) Hechos-Maaseh HaShelijim 20:7-9 [7] En Motzah'ei Shabat, Cuando Nos Reunimos Para Partir El Pan, Shaúl שׁאול Se Unió A Ellos; Puesto Que Se Iba El Próximo Día Y Alargó El Discurso Hasta La Medianoche. [8] Había Muchas Lámparas De Aceite Encendidas En La Habitación De La Planta Alta Donde Estaban Reunidos, [9] Y Allí Estaba Un Joven Llamado Eútico, Sentado En El Umbral De La Ventana. Como El Drash De Shaúl שׁאול Se Alargaba Más Y Más, Eútico Se Puso Más Y Más Soñoliento, Hasta Que Finalmente Se Durmió Profundamente, Y Se Cayó Del Tercer Piso A La Tierra. Cuando Le Levantaron Estaba Muerto. Motzah’ei-Shabat, Significa: “Saliendo Del Shabath O Cerrando El Shabath También Entregado El Shabath Y Partir El Pan Y Cenar Juntos, No Se Refería A La “Cena Del Señor Cristiana Todos Los Domingos O Todos Los Meses, Sino A La Cena Del Cierre Del Shabbat.” Tenemos Que Tener En Cuenta Que Después Del Atardecer/Anochecer Del Sábado, Ya Se Considera El Primer Día De La Semana Ósea, Yom Rishon. 2. 1ª Corintios 16: 2 "Cada Primer Día De La Semana Cada Uno De Vosotros Ponga Aparte Algo, Según Haya Prosperado, Guardándolo, Para Que Cuando Yo Llegue No Se Recojan Entonces Ofrendas." Esta Parece Ser Una Orden De Pablo Que Apoya La Idea De Un Cambio Del Día De Reposo. Pero Es Real La Interpretación? Un Conocedor De La Torah Sabe Que En El Día De Reposo Está Prohibido Circular Dinero. Comprar, Vender, etc. Las Ofrendas Deben Ser Recogidas Al Terminar El Shabath, Es Decir El Primer Día De La Semana. Es Por Esta Razón Que Pablo, Quien Observo La Torah Hasta El Final De Sus Días, Exhortara A Recoger Ofrendas Después De Oscurecer. Recuerden El Primer Día De La Semana No Es La Mañana Siguiente. En El Tiempo De Yahweh Es Al Atardecer, Cuando El Sol Se Oculta. Pablo confesó al final de su ministerio creer y practicar la Torah: (BTV) Hch-Maaseh HaShelijim 24:14 "Pero esto sí admito: Yo Sirvo al Elohím אֱלֹהִים de mis padres de acuerdo Al Camino (la doctrina que ellos llaman secta.), porque creo en todas las cosas escritas en la Toráh y en los Profetas." Hebreos 4 Se Ha Prestado Para Interpretar Que El Día De Reposo Cambiaria En El Futuro, Enseñanza Apoyada En El Versículo 8 (PDT) Hebreos 4:8 "Porque si Josué les hubiera dado el reposo que Dios prometió, el texto no habría hablado de otro «hoy»." ¿Es una interpretación correcta? El problema con Hebreos 4 se presenta generalmente porque la lectura comienza en ell verso 1 del capítulo 4, cuando el capitulo es continuación del capítulo 3. ¿De Que Nos Habla El Libro De Hebreos? Ante Todo Recordemos Eclesiastés 1: 9 "¿Qué Es Lo Que Fue? Lo Mismo Que Será. ¿Qué Es Lo Que Ha Sido Hecho? Lo Mismo Que Se Hará; Y Nada Hay Nuevo Debajo Del Sol." La Palabra del Altísimo, Es Circular. El Pasado Nos Enseña Acerca Del Futuro. El Autor De Hebreos Esta Advirtiendo Al Pueblo Que De La Misma Manera Que El Pueblo Del Desierto Perdió Su Entrada A La Tierra Prometida A Causa De Su Dureza De Corazón, En Este Nuevo Pacto, También La Dureza Puede Llevarnos A Perder El Reposo Esperado. ¿Pero a Que Se Refiere Este Reposo? Al Día De Reposo? Hay Dos Palabras En Griego Diferentes Para La Palabra Reposo En El Capitulo: "Katapousis" Y "Sabbatismos." Una Se Refiere A Descanso Y La Otra Al Día De Reposo. En Los Originales Aparece La Palabra καταπαυσιν (Katapousis) Que Significa Lugar De Descanso. Así Que Cuando Leemos El Texto En El Versículo 4: 1 Se Refiere A Descanso Y De Ninguna Manera Se Está Haciendo Referencia Al Día De Reposo En Si Mismo. En El Versículo 9 Del Capítulo 4 La Palabra Es σαββατισμος (Sabbatismos) Que Se Refiere A Un Descanso Sabático. Así Que La Idea General Es: Yahweh Descanso En El Día Séptimo. La Creación Misma Descansará En El Séptimo Milenio, Pero Debemos Tener Cuidado De Ganar La Entrada Al Descanso Del Milenio, No Sea Que Nos Ocurra Lo Mismo Del Pueblo Que Pereció En El Desierto Por La Dureza De Su Corazón. Hebreos 3: 7-14 ⁷ "Por Lo Cual, Como Dice El Espíritu Santo: Si Oyereis Hoy Su Voz, ⁸ No Endurezcáis Vuestros Corazones, Como En La Provocación, En El Día De La Tentación En El Desierto, ⁹ Donde Me Tentaron Vuestros Padres; Me Probaron, Y Vieron Mis Obras Cuarenta Años. ¹⁰ A Causa De Lo Cual Me Disgusté Contra Esa Generación, Y Dije: Siempre Andan Vagando En Su Corazón, Y No Han Conocido Mis Caminos. ¹¹ Por Tanto, Juré En Mi Ira: No Entrarán En Mi Reposo. ¹² Mirad, Hermanos, Que No Haya En Ninguno De Vosotros Corazón Malo De Incredulidad Para Apartarse Del Dios Vivo; ¹³ Antes Exhortaos Los Unos A Los Otros Cada Día, Entre Tanto Que Se Dice: Hoy; Para Que Ninguno De Vosotros Se Endurezca Por El Engaño Del Pecado. ¹⁴ Porque Somos Hechos Participantes De Cristo, Con Tal Que Retengamos Firme Hasta El Fin Nuestra Confianza Del Principio, Entre Tanto Que Se Dice: Si Oyereis Hoy Su Voz, No Endurezcáis Vuestros Corazones, Como En La Provocación." Así Que Podemos Concluir Sin Duda, Que En El Llamado Nuevo Pacto, De Ninguna Manera Se Habla Ni Se Plantea Siquiera Un Cambio Del Día De Reposo. Esta Es Una Idea Impensable Dentro De Los Planes Del Eterno. "Si Oyereis Hoy Su Voz, No Endurezcáis Vuestros Corazones.

Por Último, Reflexionemos En Los Siguientes Versículos Tu Hablaras A Los Hijos De Israel Diciendo: En Verdad Vosotros Guardareis Mis Días De Reposo; Porque Es Señal Entre Mi Y Vosotros Por Vuestras Generaciones, Para Que Sepáis Que Yo Soy YHVH Que Os Santifico. Éxodo 31:13 Guardaran Pues El Día De Reposo Los Hijos De Israel, Celebrándolo Por Sus Generaciones Por Pacto Perpetuo. Éxodo 31:16 "Les Di Mis Días De Reposo Para Que Fuesen Por Señal Entre Yo Y Ellos, Para Que Supiesen Que Yo Soy YHVH Que Los Santifico ”. Ezequiel 20:12 "Así Ha Dicho Yahweh: Guardad Derecho Y Haced Justicia; Porque Cercana Esta Mi Salvación Para Venir Y Mi Justicia Para Manifestarse..... Bienaventurado El Hombre Que Hace Esto, Y El Hijo De Hombre Que Lo Abraza; Que Guarda El Día De Reposo Para No Profanarlo, Y Que Guarda Su Mano De Hacer El Mal. Y Al Extranjero Que Sigue A Yahweh (Recuerda Que Nosotros Eramos Esos Extranjeros, Porque No Eramos Del Pueblo Escogido Por Adonay) No Hable Diciendo: Me Apartara Totalmente Yahweh De Su Pueblo, Ni Diga El Eunuco: He Aquí Que Soy Árbol Seco. Porque Así Ha Dicho Yahweh: A Los Eunucos Que Guarden Mis Días De Reposo Y Escojan Lo Que Yo Quiero Y Abracen Mi Pacto, Yo Les Daré Lugar En Mi Casa Y Dentro De Mis Muros, Y Nombre Mejor Que El De Hijos E Hijas, Nombre Perpetuo Les Daré Que No Perecerá. Y A Los Hijos De Los Extranjeros Que Sigan A YHVH Para Servirle, Y Que Amen El Nombre De YHVH Para Ser Sus Siervos, A Todos Los Que Guarden Mi Día De Reposo Para No Profanarlo, Y Abracen Mi Pacto, Yo Los Llevare A Mi Monte Santo, Y Los Recreare En Mi Casa De Oración. Sus Holocaustos Y Sus Sacrificios Serán Aceptos Sobre Mi Altar, Porque Mi Casa Será Llamada Casa De Oración Para Todos Los Pueblos, Dice YHVH El Señor El Que Reúne A Los Dispersos De Israel.” Isaías 56:1-8 Éxodo 20:8 ⁸ "Acuérdate Del Día De Reposo Para Santificarlo. ⁹ Seis Días Trabajarás, Y Harás Toda Tu Obra; ¹⁰ Mas El Séptimo Día Es Reposo Para YHVH Tu Dios; No Hagas En Él Obra Alguna, tú, Ni Tu Hijo, Ni Tu Hija, Ni Tu Siervo, Ni Tu Criada, Ni Tu Bestia, Ni Tu Extranjero Que Está Dentro De Tus Puertas. ¹¹ Porque En Seis Días Hizo YHVH Los Cielos Y La Tierra, El Mar, Y Todas Las Cosas Que En Ellos Hay, Y Reposó En El Séptimo Día; Por Tanto, Yahweh Bendijo El Día De Reposo Y Lo Santificó." "Hablando Del Tiempo Del Milenio" Isaías 66: 22-23 ²² "Porque Como Los Cielos Nuevos Y La Nueva Tierra Que Yo Hago Permanecerán Delante De Mí, Dice YAHWEH , Así Permanecerá Vuestra Descendencia Y Vuestro Nombre. ²³ Y de Mes En Mes, Y De Día De Reposo En Día De Reposo, Vendrán Todos A Adorar Delante De Mí, Dijo YHVH!" Para Pensar: Entonces YHVH, El Todopoderoso No Sabía Que En El Futuro Se Iba A Cambiar El Día De Reposo Por El Primer Día De La Semana? ¡Shalom Ubraja! Roeh William Castro R

Shalom Ubraja