استاذ جعفر افتتحت حلقتك بآية ترد عليك في كامل حلقتك للاسف ... لانك يجب عليك ان تطبق فهم الايه على تفكيرك فإنك مهووس جدا بالالتفات الى تصرفات الاخرين خصوصا المتدينين الذين تسميهم في حلقتك فلماذا لا تتركهم في شأنهم فهم أحرار في خيارهم و في تصرفاتهم كما تدعي 🙃🙃🙃 و ستواجه نفس المشكلة بأنك سوف تقول ان الانسان حر في حدود حقوق غيره بأن لا يتجاوز على الاخرين فستواجه في نفس الوقت فهم الاية و سيكون الفهم الذي أخرجته ناقصا و هكذا
وعندما تصل في تلك الحيرة في الوصول الى الفهم الصحيح سنتوجه الى اما نفسر القرآن بالقرآن فهو نص متشابك و مترابط في معانيه سنجد الكثير من الايات تنفي الفهم الذي وضعته و الطريق الاخر سنريد ان نفهم القرآن نأتي الى الذين هم أصحاب القرآن و هم الذين أشار اليهم من أخبرنا بالقرآن و هو الرسول و هم أهل البيت عليهم السلام
يا سيدى أنت ذكرت مثال على السرد بالدويتو بين شخص وآخر وقلت مثلا الكاتب (( ما هو إسم الكاتب ؟؟ )) أنا سمعتها أسامه المسلم أم سامى مسلم أم ماذا .. ليت من يعرف الإسم يكتبه مشكورين
مثلما ضربت مثالاً على رجل الدين انه لا يحسن قول لا أعرف (فهو مثالك الدائم) ، أيضاً الأمر ينسحب على الحداثوي فهو لا يحسن قول لا أعرف، فتراه يعطي نظريات في القضايا الدينية التخصصية والتي تتطلب قدراً عالياً من الموضوعية،، نحن مشكلتنا مع المتثاقفين الذين لا يعرفون أبداً قول "لا أعلم" من أي طرف كان فصارت هناك فوضى وعبث في الثقافة والعلم والموضوعية
جزاك الله خيراً ♥️ استفد من حضرتك الكثير ..ولكن عندى سؤال فى موضوع الخيال..وهو هل يجوز أنى أحول الخيال لحقائق ؟؟ يعنى أى جمله أضعها تكون منطقيه للعقل نوعا ما ؟؟
ياسلام عليك نعم صحيح استاذ جعفر بخصوص الميتافيزيقا مصطلح تحرف منذ الاغريق خصوصا في زمن الحداثة والفلسفة الاوروبية الحديثة الميتافيزيقا لاتعني الغيبيات كما يعتقد البعض ،المصطلح يعني ماوراء الظواهر او ماوراء الشيء او ما وراء المادة ،، اتمنى ماتقطع وترجع للقناة ثاني لأني اشوف اخر فيديو قبل ٩ اشهر
ان وجود رجل الدين ضروري في كل مجتمع فهم كغيرهم من اهل التخصص يمكن الرجوع اليهم في حال اذا حصلت لديك اشكالات في اصول وفروع الدين، ثم تقول ان رجال الدين مختلفين حتى في التوحيد السؤال هل السبب رجال الدين ام اختلاف العقيدة؟ فأهل السنة يقومون بتجسيم الله عز وجل خلافا لما هو في القرآن وذلك يعود لمعتقدهم لا لكون رجل الدين هو السبب في هذا الخلاف، ثم ان الخلافات طبيعية وواردة حتى في العلوم الحديثة مثل علم الطب والفيزياء وغيرها، و اطروحتك هذه ما هي إلا البداية للتجرد من الدين ففي البداية نسأل عن الحاجة الى رجل الدين ثم ننطلق ونتطور ونسأل هل نحن بحاجة الى دين وهكذا الى ان نقوم بإلغاء دور الدين نهائيا في حياتنا العملية ويصبح الدين فقط في المسجد والحسينية واما في الواقع الاجتماعي والسياسي فالحاكمية هنا للعقل البشري لا الدين هذا ما ترغبون في الوصول اليه وهذه هي دعوى العلمانية للتجرد من الدين نهائيا، واذا اردنا الاستناد الى ما اشرت اليه وقلت بأن لكل فهمنا الخاص فهذه قاعدة كلية لا يمتنع انطباقها على جميع التخصصات وعلينا بذلك إلغاء التخصص فالجميع قادر على الاطلاع وادراك التخصص.
شكرا جزيلاً أستاذ جعفر على هذه الحلقات الرائعة جداً عن مراحل الرواية وطباعتها، معلومات قيّمة في الحقيقة. لو تتكرم أستاذ أن تتكلم قليلا وبالتفصيل عن معنى "الحبكة" في الرواية أو القصة وأهميتها وطريقتها…ألخ؟!..
بسببك بدأت اكتب روايتي الاولى وعندي بعض الاسئلة في بعض الاماكن في الرواية كمثلا يصير محادثه او حدث بين البطل وشخصية اخرى واذا خلصت من المشهد ماعرف وش احط عشان اكمل الوقت بالعادة استغل هذه الاوقات اما ان البطل يفكر او نائم اذا في نصيحة استاذ جعفر ياليت تقولي لان اكثر ما يعطلني هي هذه الفراغات الي في الرواية وماودي اكرر هذه الاشياء بعد كل حدث اما ينام البطل او يتفكر ، وشكرا.
