هنالك ناس جاهل أغلبهم بطريقه لا توصف عمرو بن العاص لم يقل شيء أو يثبت عنه شيء بل قالها شاعر تمام طائي عن جمال وروعة مصر وليس عمرو بن العاص ونساؤها لعب ليس كتوقع بعض ناس بل هاذا في بيت شعري يقصد به جمال وحسن وأبتسامتها مرآه وليس كلمتوقع وهذا شيء سيء من ممكن أن تجعل شخص ما قليل فهم في شعر يكره صحابي كان له دور في مصر ومصر خرج منها سيده هاجر هذه شيء وحده كافي أخوكم من الأردن ونعم بمصر.
السلام عليكم يا شيخ بعيد عن الموضوع انا شخي يريد ان يدخل الاسلام ولكن لا اريد احد ان يعلم و لا استطيع الصلاه بسبب اهلي بسبب اذا علمو سوف يطردوني من المنزل و قد يأذوني فما ذا افعل و اذا لم استطع الصلاه فما الحكم ارجو الرد..!
نفس الكلام يا شيخ لو المرضعة ارضعت الوليد وهذا جائز بالشرع بتصبح امه رغم ان له ام وبالقياس على هذا يجوز تاجير الارحام. ولان لا تحريم سوي بنص ولا يوجد نص يحرم تاجير الأرحام
السلام عليكم...... الشيخ امير القريشي (رب السنه الأعلى جل جلاله) يدعوك للمناظره ويقول اذا اقنعته بشرف عائشه من كتب السنه فقط وان القرآن كامل عندكم من كتب السنه فقط غير محرف فإنه ومتابعينه وجمهوره يتسننون........ جميعا........
السلام عليكم...... الشيخ امير القريشي (رب السنه الأعلى جل جلاله) يدعوك للمناظره ويقول اذا اقنعته بشرف عائشه من كتب السنه فقط وان القرآن كامل عندكم من كتب السنه فقط غير محرف فإنه ومتابعينه وجمهوره يتسننون........ جميعا........
السلام عليكم...... الشيخ امير القريشي (رب السنه الأعلى جل جلاله) يدعوك للمناظره ويقول اذا اقنعته بشرف عائشه من كتب السنه فقط وان القرآن كامل عندكم من كتب السنه فقط غير محرف فإنه ومتابعينه وجمهوره يتسننون........ جميعا........
السلام عليكم...... الشيخ امير القريشي (رب السنه الأعلى جل جلاله) يدعوك للمناظره ويقول اذا اقنعته بشرف عائشه من كتب السنه فقط وان القرآن كامل عندكم من كتب السنه فقط غير محرف فإنه ومتابعينه وجمهوره يتسننون........ جميعا........
السلام عليكم...... الشيخ امير القريشي (رب السنه الأعلى جل جلاله) يدعوك للمناظره ويقول اذا اقنعته بشرف عائشه من كتب السنه فقط وان القرآن كامل عندكم من كتب السنه فقط غير محرف فإنه ومتابعينه وجمهوره يتسننون........ جميعا........
السلام عليكم...... الشيخ امير القريشي (رب السنه الأعلى جل جلاله) يدعوك للمناظره ويقول اذا اقنعته بشرف عائشه من كتب السنه فقط وان القرآن كامل عندكم من كتب السنه فقط غير محرف فإنه ومتابعينه وجمهوره يتسننون........ جميعا........
@@MrAbdo-bb7uz الشيخ القريشي لايناظر طربيزات ومواطن ، الشيخ يريد شيخ يمثل اهل السنه لا طربيزات ومع ذلك الشيخ وجهه لهم دعوه رباعيه لهم وهم لا يقبلوها لماذا ؟
السلام عليكم...... الشيخ امير القريشي (رب السنه الأعلى جل جلاله) يدعوك للمناظره ويقول اذا اقنعته بشرف عائشه من كتب السنه فقط وان القرآن كامل عندكم من كتب السنه فقط غير محرف فإنه ومتابعينه وجمهوره يتسننون........ جميعا........
احنا خواتكم ندائي إلى كل مسلم قال عزوجل (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) وقال النبي (ما نقص مال من صدقة ) رواه مسلم وقال ﷺ ( أنفق يابن آدم ينفق الله عليك متفق عليه وقال : ( مَا مِنْ يَوْمِ يُصبحُ العِبادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَان ينزلان، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمْ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا سالتتكِ بالله💔 الجَليلُ الْجَبَارَ أَن تَنَقَذَنَا قُبَلُ ان نَمُوتُ مَنَ شِدِتْ الجوع التخيكِ اني دخلة على اللَّهُ ثُمَّ عَلَيْكِ انَيَ فَيَ وجهك اني اختك اني اترجاك اتوسل الْيَكِ انْقَذَنَا لوجه الله. يَشهُدِ اللهُ يَأْخي ان منَ الصَّبَاحُ حُثا الانَ يَحْرَمُ عَلَيْنَا الاكل غير الماء ) اخواني اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله انني بنت يتيمه من اليمن ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وصاحب البيت يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير واتساعدني ولو 1000 ريال ان تتواصل معي اوتراسلني وتساب على هذا رقمي 00967737505247 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فيا اخي انت رجال إذا شفت اسرتك جاوعين تعمل المستحيل من اجل تامن لهم الاكب ولكن انا بنت عيني بصيره ويدي قصيره ليس لي اب مثلك يسمح دمعتي ويحميني من الذل والاهانة😥 واخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدنا وانقذنا قبل أن يطردونا في الشارع نتبهدل او نموت من الجوع انا اقسم بالله الذي رفع سبع سموات بلا عمد وبسط الارض ومهداني لا اكذب عليك بحرف من هذا الرساله واني ما طلبتك إلى من ضيق ومن قسوت الضروف والحال الذي احنافيه وانا وأسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعدتنا لا تتاخر علينا وجزاك الله خير الجزاء\\¢\¢\|_|π|π`ππ`÷`=•_•^^|^|¶|¶`\™^®^\||^^|\||\`_`_~^~π~√•|||||
نحنا خواتكم ياناس يا ودود😭😭😭ياودود ، يا ذا العرش المجيد ،يامبدئ يا معيد ، يافعالا لمايريد ، اللهم سخرلنا من عبادك الصالحين ندئي إلى كل مسلم قال عزوجل (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) وقال النبي (ما نقص مال من صدقة ) رواه مسلم وقال ﷺ ( أنفق يابن آدم ينفق الله عليك متفق عليه وقال : ( مَا مِنْ يَوْمِ يُصبحُ العِبادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَان ينزلان، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمْ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا سالتتكِ بالله💔 الجَليلُ الْجَبَارَ أَن تَنَقَذَنَا قُبَلُ ان نَمُوتُ مَنَ شِدِتْ الجوع التخيكِ اني دخلة على اللَّهُ ثُمَّ عَلَيْكِ انَيَ فَيَ وجهك اني اختك اني اترجاك اتوسل الْيَكِ انْقَذَنَا لوجه الله. يَشهُدِ اللهُ يَأْخي ان منَ الصَّبَاحُ حُثا الانَ يَحْرَمُ عَلَيْنَا الاكل غير الماء ) اخواني اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله انني بنت يتيمه من اليمن ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وصاحب البيت يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير واتساعدني ولو 1000 ريال ان تتواصل معي اوتراسلني وتساب على هذا رقمي 00967737505247 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فيا اخي انت رجال إذا شفت اسرتك جاوعين تعمل المستحيل من اجل تامن لهم الاكب ولكن انا بنت عيني بصيره ويدي قصيره ليس لي اب مثلك يسمح دمعتي ويحميني من الذل والاهانة😥 واخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدنا وانقذنا قبل أن يطردونا في الشارع نتبهدل او نموت من الجوع انا اقسم بالله الذي رفع سبع سموات بلا عمد وبسط الارض ومهداني لا اكذب عليك بحرف من هذا الرساله واني ما طلبتك إلى من ضيق ومن قسوت الضروف والحال الذي احنافيه وانا وأسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعدتنا لا تتاخر علينا وجزاك الله خير الجزاء¶¶¶~¶¶¶•^^|\|¶|¶|¶|=_`_^``\\|\`¶``^`\~>~>>`_`÷`π`π`;;;";";";";";";";";";";";";";;";";";";";";@:^^^^^^^^^^^^
دائماً تحتجون بهذه الايه الكريمه ...وتتركون غيرهم من الايات المحكمات الا يكفى ان اهل العلم اختلفوا في توضيح من هو الاسير في هذه الايه "ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً واسيرا" وتركتم المحكم من الكتاب كقوله تعالى : فان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به وقوله تعالى :فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم وقوله تعالى :ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض .... حتى قوله تعالى لولا كتاب من الله سبق لَمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم هذه الفتاوى تربي جيل خوار ...تُعرضون عما انزل الله في كتابه وكأنكم تقولون انكم ارحم واعلم من الله في خلقه ,وكأنكم تقولوا للمستضعفين ان هذا الدين رحمه بالكافرين عذاب بالمؤمنين ! فوالله الافضل عدم الاجابه على السؤال بدلاً من الاجابه بهذا ...فهو على علم بالاجابه الصحيحه ولكن شيوخ القنوات لا يستطيعون الاجابه بما اراد الله لخوفهم من بطش الحكام فـ والله هذا ليس بعذر
الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة ثم الحمد لله على نعمة المشائخ الذين يسعون لارشاد الناس لتعاليم الدين الإسلامي والمأخوذة من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
السلام عليكم شيخنا الفاضل ما حكم برنامج ال vpn لفتح برنامج غير متوفر في بلدي فقط في الولايات المتحدة و سؤال اخر ايضا ما حكم الحصول على جوائز من مسابقات الالعاب الاكترونية ❤ وجزاكم الله خيرا
بالنسبة لسؤال الاخ القاضي أولا هناك مشكلة أعمق وأخطر وهي حرمة القوانين الوضعية التي تخالف الشرع وكذلك حكم التحاكم اليها والحكم بها ويجب التفصيل في هذا العمل اصلا حتى يتجنب المسلم المحظور ويمكن الرجوع للدكتور ياسر برهامي لمعرفة حكم هذا وضوابطة ثانيا قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صحيح مسلم كتاب النذور والأيمان والقسامة والحدود والأقضية-09a الشيخ : وفيه أيضا دليل على أنه يجب على القاضي الحكم بما يسمع لا بما يعلم ، بما يسمع لا بما يعلم ، فلو كان القاضي يعلم أن المدعي مبطل ، مثل أن يدعي زيد على عمرو ألف ريال ويعلم القاضي أن عمرا قد قضاها على يده وليس عند عمرو بينة أنه قضاها ، هنا هل يحكم بما يعلم أو بما يسمع ؟ هو سمع الآن دعوى من شخص على آخر ثم دعوى أنه قضاه ولم يكن لمدعي القضاء ، لم يكن عنده بينة ، وهو يعلم القاضي أنه قد قضاه فماذا يصنع ؟ هل يقضي بنحو ما سمع ، ويقول يا عمرو أد الألف إلى زيد لأنه ثبت عليك وادعيت الرد وليس عندك بينة ، أو بما يعلم ؟. لا يقضي بما يعلم ، لكن كيف يقضي بما يسمع وهو يعلم أن الحق في خلافه ، مشكل هذا ؟ . قال العلماء في هذا الحال ، يدفع الخصمين إلى قاضٍ آخر ويكون هو شاهدا ، يكون هو شاهدا ، وبذلك يصل الحق إلى صاحبه دون أن يقضي ، وإنما منع ذلك لأننا لو أجزنا للقاضي الحكم بما يعلم لفسدت الأمور ، لكان كل قاضٍ له هوى يقول أنا أعلم أن فلانا يستحق كذا وكذا فأحكم به ، وما يدرينا فلعل القاضي يكون جائرا لا يبالي ، لهذا سُدّ الباب وقيل إن القاضي لا يحكم بعلمه أبدا ، إلا أنه يستثنى من هذا ، يستثنى من هذا ثلاثة أشياء : الأول : علمه بعدالة الشهود ، فلا يحتاج أن يقول لمن أتى بالشهود وهو يعلم أنهم ثقات عدول ، لا يحتاج أن يقول هات من يزكهم ، لأن القاضي يعلم ، وهنا لم يحكم القاضي بعلمه وإنما حكم بعدالة الشهود الذي بهم يثبت الحق ، هذه واحدة . ثانيا : ما ثبت بعلمه في مجلس الحكم فإنه يحكم به ، مثل أن يكون المدعى عليه أقر في مجلس الحكم ومع المخاصمة أنكر ، فهنا القاضي إذا نظر إلى آخر القضية وجد أن المدعى عليه منكرا لا يثبت عليه الحق ، لكن هو يعلم في أول القضية أقر ، فهنا يحكمبعلمه . الثالث : إذا كان من الأمور المشتهرة الظاهرة ، مثل أن يكون هذا البيت معلوما أنه لفلان ، كل الناس يعرفون هذا بيت فلان ، فأجّره شخصا ، فادعى المستأجر أن البيت بيته ، وقال هذا بيتي من يقول لك ؟! ، لكن المشهور عند عامة الناس أنه بيت المدعي المؤجر ، فهنا للقاضي أن يحكم بعلمه ، لأن التهمة هنا بالنسبة للقاضي بعيدة جدا ، كل الناس يشهدون أن هذا بيت فلان . ففي هذه المسائل الثلاث قال أهل العلم إن القاضي يحكم بعلمه ، وإلا فالواجب أن يحكم بسمعه بما سمع أو بما رأى ، نعم . ---طبعا هذا بعد ضبط مسألة القوانين الوضعية التي تكلمنا فيها في البداية ويمكن الرجوع لموقع صوت السلف فيها
