Bisa ! Akikah adalah teradisi jahiliah yg dilestarikan dan disesiaikan dg syariat islam oleh Rasulullah saw.Tradisi bila tidak bertentangan dg syariat islam maka hukumnya boleh .Islam bukan hanya untuk orang Arab tetapi untuk seluruh umat manusia .jadi islam tidak berarti harus menjadi Arab atU kearab2an menunjukkan islam membenarkan tradisi selama tidak bertentangan dg syariat islam .

Tanya. : Kenapa Felix Siauw ngotot mengatakan jilbab itu wajib? Jawab : Karena istrinya jualan jilbab.

Dari Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu 'anha, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, لا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ حَائِضِ إِلَّا بِخِمَارٍ "Allah tidaklah menerima shalat wanita yang telah haidh (telah baligh) kecuali dengan mengenakan khimar" khimar: sesuatu yang menutupi kepala 👆Secara logika saja dari hadits ini bisa ditarik kesimpulan bahwa perempuan Arab tidak semuanya berhijab dan itu adalah hal lumrah (tidak wajib), karena kalau perempuan di jaman nabi semuanya berhijab tentu ummul mukminin tidak perlu berkata seperti itu. Bukti lain adalah diciptakannya mukena oleh para Walisongo, yang menguatkan bahwa berhijab wajib saat sholat. Bagaimana seharusnya seorang muslimah menutup auratnya? Saya lebih menyukai pendapat buya HAMKA. Pakaian sopan dan terhormat disesuaikan dengan budaya setempat.

Allahuakbar,,,

👍👍

Assalamualaikum ustadz.apa bacaannya kalo secara tak sengaja anak kecil memegang ta,i anjing yang udah kering. Bacaannya . Bacaannya...

Terdapat isykalnya dari penjelasan beliau bahwa : Jika dalam akad telah ada kesepakatan adanya bunga apabila pembayaran offside dari jatuh tempo, lalu orang yg berutang selalu tepat waktu saat membayar utang, maka ini tidak terkena riba.

Kl ibu sangat mnyayangi anak laki2 nnmemberikan warisan tanpa setahu anak perempuannya.2 anak perempuannya cr uang sendiri.yg satu tdk ada suami.n gmn u anaknya yg laki2 u dpt bagiannya dlm waris.skrng hnya msh ada rmh ortu yg sy tinggaliniyg sy tinggalin.mhn p uztad memberi jln keluarnya..jk rmh d jual gmn bgian sy.n kakak sy.

kasian sy sama masyarakat yang keluarganya meninggal, harus berhutang jutaan demi untuk menjalani sesuatu yang sudah jadi tradisi..mereka mengeluh, tp ulamanya gk peka..

memang kelihatan org" wahabi seperti itu,selalu se olah" membenturkan Nabi dgn 'lmam mazhab.akibatnya timbul merasa paling baik dan sombong,semua org lain salah sm dia.

kenapa kt tdk bs ber ijtihad org" skrg,krn dr dulu tdk ada org yg bs dan diterima ijtihadnya 100%.kecuali kpd salah satu imam mazhab yg ampat.tp sebahagian( kalangan) ingin mersa lbh alim dan lbh pintar dr ' ulama mazhab.

Bagaimana jika orang yang meninggal itu miskin apa harus tetap bayar fidyah

Se-baik2 kata adalah firman Allah dan se-baik2 perbuatan adalah perbuatan Rasulullah SAW.

Katakanlah (Muhammad), " Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa2mu. " (Qs. Ali-Imron : 31) NB : ini perintah dari Allah kalau anda mau selamat.

😢😢😢

Alhamdulillah nyimak

Kalau itu sudah lama atau sebelum kita tahu bagaimana ustadzah?

Alhmdllh jelas sekali ustazd. Smg brkh

Kok dasarnya hadist

kajian yg mantap dgn pemahaman yg mantap dgn dasar keilmuan yg mantap terimakasih Pada para masyayih yg memberikan pencerahan semoga dipanjangkan umurnya sehat selalu

Barokallohu lakum ustadz

KAJIAN RUMAH FIQIH INI SANGAT MENCERAHKAN MASYARAKAT. TERIMA KASIH.

Ikhlas❤

Intinya didiklah anak sampai anak tidak memikirkan warisan PAHAM

Di Jaman skrg sdh banyak Org yg bs baca Al Qur'an dgn baik. Tapi jg banyak Org yg menginginkan dirinya untuk menjadi imam sholat.pdhl bacaannya amburadul.apalagi di Mushollah² kampung.pedesaan.krn sbg imam sholat dianggap sbg jabatan. Pdhl imam sholat adalah yg hrs dipercaya untuk menanggung kesempurnaan dlm ibadah sholat.

Hadis daif lebih dipercaya daripada perkataan ulamak penipu .

Alquran dan sunnah tidak melarang tradisi selama tidak bertentangan dg quran dan sunnak .Saya kasi PR untuk Sarwan .cari ayat Alquran yv menyatakan sesuatu yg tidak ada keterangannya dalam quran dan sunnah hukumnya boleh .Kalau tak jumpa berhentilah berdakwah karena akan menyesatkan umat .

Kalau tradisi menjadi dalil/hadist ada 2 kemungkinan : 1. Nabi menyembunyikan dan 2. Orang itu kedudukan sederajat nabi

Mbulet

Wat wat wat wat ingat tanggung jawab di ahirat

Hati.hati dgn kebiasaan

Oleh-oleh...

Setetess..

Alhamdulillah.. Anakku satu2ny.. mau ke CQ.. ? Syukron.

Bismillah... Alhamdulillah... barakallahu fiikum

Sebaiknya ustad klau jawab pertanyaan itu menggunakan papan tulis atau kertas biar tdk salah menjawabnya. Nanti jawaban ustad yg salah jadi panduan maka wassalam ustad ikut jg berdosa. Itu penjelasannya ada istri almarhum yg ustad gak hitung.

Setuju

Mari bantu sebarkan vidio ini se banyak2nya dan mari simak sampai tuntas agar tidak gagalkan paham, semoga bermanfa'at Aamiin Yaa Robbal'alaamiin. N.B. saya tambahkan Adzan 1 X Sunnah Nabi di Tambah 1 X lagi artinya Adzan ke 2 nah Adzan ke 2 ini Sunnahnya Sahabat.

Kalau diamati, semua orang sepertinya terobsesi dengan hijab. Tidak hanya dilihat sebagai penutup aurat, hijab juga berfungsi sebagai simbol opresi bagi sebagian orang, atau simbol pembebasan bagi sebagian lainnya. Tidak jarang hijab digunakan kaum Muslim konservatif sebagai patokan moralitas seorang perempuan Muslim dan kadar “kemuslimannya”. Menilai dari wacana Islam yang menyangkut perempuan Muslim, orang bisa menyangka bahwa kewajiban utama dari perempuan Muslim adalah memakai hijab. Penyempitan agama dari seperangkat panduan mengenai etika menjadi sebatas hal-hal yang tampak, seperti aturan berpakaian dan ritual, merupakan virus yang sepertinya telah menyebar di kalangan Muslim arus utama. Prioritas religius kita tampaknya telah bergeser dari transformasi spiritual menjadi detail-detail terkecil mengenai aturan berpakaian dan ritual, sebuah fenomena yang disebabkan salah satunya oleh penyebaran Wahabbisme. Obsesi terhadap hijab, saya rasa, merupakan cerminan sikap kita yang hanya sepintas dalam melakukan pendekatan pada Islam. Selain hanya fokus pada isu kesopanan, wacana seputar perempuan Muslim juga sangat menyedihkan level intelektualnya, mulai dari imam-imam yang bersikeras gempa bumi terjadi karena perempuan tidak memakai hijab, sampai mufti yang mengucilkan perempuan Muslim yang tidak menganggap hijab sebagai kewajiban. Hal ini membuat saya menyadari satu hal - bahwa obsesi terhadap hijab pada kenyataannya adalah bentuk objektifikasi seksual. Pada dasarnya, objektifikasi merendahkan status seorang manusia menjadi sebuah objek. Dengan mereduksi perempuan Muslim hanya sebatas tubuhnya saja dan bersikap seolah-olah menjaga kesopanan adalah kewajiban utama mereka, kita telah melucuti perempuan dari status dan agensi mereka sebagai manusia. Ambil contoh berbagai analogi yang dipakai untuk meyakinkan perempuan Muslim mengenai keuntungan-keuntungan berhijab, salah satunya analogi permen lolipop yang sering muncul di media sosial. Gambar tersebut menampilkan dua lolipop: yang satu tidak dibungkus dan dikerubungi lalat, sementara yang lain dibungkus dan dijauhi lalat. Caption-nya begini: “Kau tidak bisa menghindari mereka, tapi kau bisa melindungi dirimu dari mereka. Penciptamu tahu yang terbaik untukmu.” Analogi ini jelas-jelas mengobjektifikasi perempuan. Namun terlepas dari itu, analogi ini mengandung asumsi yang sangat meresahkan bahwa perempuan Muslim yang tidak memakai hijab pantas mendapat cat-calling dan pelecehan seksual lainnya sebagai bentuk hukuman, tanpa menimbang tanggung jawab laki-laki untuk menjaga sikap dan pandangan (sebagaimana disebutkan di dalam Al-Quran). Sikap semacam ini berkontribusi pada budaya victim blaming yang efeknya sangat berbahaya bagi para korban. Selain itu, analogi ini mengasumsikan bahwa perempuan Muslim yang memakai hijab tidak akan mengalami pelecehan seksual -sebuah asumsi naif yang sangat mudah dipatahkan saat kita hadapkan dengan kenyataan. Berdasarkan riset yang dilakukan di Mesir, 72.5% dari perempuan yang melaporkan pelecehan seksual yang terjadi pada mereka ternyata memakai hijab. Dan mari berhenti menganggap bahwa pelecehan seksual tidak terjadi di negara seperti Iran di mana memakai hijab itu wajib. “Aku tumbuh di negara Muslim yang tidak mewajibkan hijab, dan selama itu aku selalu diberi tahu: hijab diciptakan untuk melindungi perempuan dari hasrat laki-laki, karena tubuh kita adalah aurat (bagian tubuh yang harus ditutup) yang dapat menebarkan fitnah (kekacauan) di antara para lelaki,” ujar Sahar, 26 tahun. “Tapi lalu aku pindah ke Iran, di mana hijab diwajibkan, dan aku masih dilecehkan di jalanan. Laki-laki secara agresif memandangiku, berbicara padaku, dan memanggilku dengan sebutan-sebutan tidak sopan. Aku merasa telanjang dan tidak bernilai.” Saat ini kita berada dalam keadaan darurat. Di saat negara-negara mayoritas Muslim dihadapkan dengan intoleransi, sektarianisme, dan patriarki, kita tidak bisa mengalihkan perhatian kita pada hijab dan detail-detail terkecil mengenai “cara yang benar” untuk menyembah Tuhan. Kalau kita memang serius ingin mencegah fitnah, kita harus menyelesaikan masalah yang sebenarnya: sikap kita terhadap perempuan. Kuncinya adalah edukasi, bukan hijab. Sudah saatnya kita marah saat mendengar pernyataan semacam “men are going to be men” karena laki-laki bukan binatang yang tidak mampu mengendalikan nafsunya. Sudah saatnya kita memisahkan moralitas seorang perempuan dan pilihannya untuk mengenakan hijab. Dan sudah saatnya juga kita berhenti mengobjektifikasi perempuan dan memperlakukan mereka sebagai alat untuk mendapatkan seks. Kau tidak akan menyangka apa yang dapat kita capai jika kita melakukan itu semua. Diterjemahkan dari “As a Muslim man, I am sick of our obsession with the hijab” oleh Ro Waseem

Assalamualaikum pak ustad saya mau bertanya saya kebetukan membersihkan najis anjing diteras namun teras tu ada kotoran tahi tikus pak ustad awal pertama saya bersihkan pak ustad tapi kotoran tikus tapi kotoran tikus itu say ambil dn sya bersihkan dengan sabun dan air kemudian saya membersihkan lantai teras sebanyak 7 kali karena saya was was pak ustad karena kotoran tdi apakah sah pak ustadz saya bersihkan niat saya baik😢

Rumah Fiqih, rujukan Fiqh terbaik saat ini. Syukron para asatidz.dan asatidzah Rumah Fiqih

Teri. Aja sih ustadzah sangat membantu jawabannya

Indonesia butuh ulama yg cerdas seperti ini.

Pendapat melulu yg dipublikasikan, menghabiskan energi

Semoga di Indonesia banyak ustazd2 yg mengikuti jejak ustad Fadlan Garatama

Maa Syaa Allah, Jazakillahu Ust Fstih Karim semoga Allah merahmati Ust beserta keluarga,, semoga Allah berkahi umur ustadz dan keluarga,, semoga kelak para jamaah yg pernah mendengr ceramah Ust dpt berkumpul lagi di tempat keabadian yg penuh rahmat Allah ❤ . Aaamiiinn Yaa Rabb

Masha Allah, ngga sengaja baru ketemu kajian Ustadz Fatih Karim sekarang, Jazakumullah khairan katsiran ustadz

Masyallah ceramah yg saya butuh kan semoga ustad Allah lindungi beserta keluarga

Kalau nuruti omongannya sarwat org bisa mengamalkan agama semaunya sendiri

Tradisi nggak bisa jadi dalil dalam agama agama akan rusak karena tradisi ada yg sesuai dan ada yg tidak sesuai dg agama