Muy interesante. Tengo una pregunta: ¿cómo se llama el académico mencionado en el minuto 43? ¿James Coore?. Lo estoy intentando buscar pero no lo encuentro. Gracias
La Bandita sigue considerando que aplicando el Protocolo de Matute están haciendo Historiografía y desde ahí se puede supervisar, testear o resetear las Narrativas Histórico-Jurídicas. Obvio no. Otros, simplemente, proponen sin destruir a sus predecesores. Eso fue lo que hizo Matute, y su régimen de Destrucción sigue deteniendo los Protocolos Históricos del Estado congelados en 1974. El Atavismo. La Historia no sirve, ella Domina, pero tiene que hacerse del Dominio, como lo hace cualquier Imperio imponiendo su Orden de Cosas. Aquí el Juego es qué tan Históricos vamos a ser como Colegio, la experiencia y testimonio histórico de nosotros mismos como los historiadores ante el Fracaso Histórico de la Nación Mexicana. Ahora, el desglose de las Tesis expuestas en las Conferencias:
Excelente la intervención del Dr. Marcelo Ramírez Ruiz tanto mostrando sus facetas de investigador como de docente, uniendo ambas con los recorridos y trabajo de campo.
Súper importantes las reflexiones del Dr. Rubial, tiene toda la razón, la historia debe de fundarse en mostrar que la realidad es compleja, crear, como dice la Dr. Rebeca Villalobos, consciencia de esa realidad en la que vivimos, la historia no debe presentar datos vacíos pretendiendo ser una ciencia en la acepción o concepción que tenemos hoy en día y desde el siglo XIX o por otro lado, datos tan fantásticos que carecen de crítica y verdad. También me parece importante lo que menciona de que debemos unir todas las disciplinas, no dejar que los diversos métodos de as distintas disciplinas nos alejen unas de otras.
Excelente comentario de la ponente Alejandra sobre el rol de cuidadoras como docente. Esto ha ocasionado reflexionar de la siguiente forma sobre las compañeras docentes, y que también pasa en otros ámbitos: El cuidado de hijos enfermos padres ha recaído en gran parte en la mujer… como docente recae doblemente el cuidado esto por cuidado de los alumnos El cuidado de hijos enfermos ha sido históricamente una responsabilidad que, en muchas culturas, ha recaído de manera desproporcionada en las mujeres. Esta realidad está profundamente arraigada en normas de género que asocian a la mujer con el rol de cuidadora, tanto dentro del hogar como en la comunidad. Cuando una mujer es docente, esta carga de cuidado se duplica, ya que no solo se espera que atienda las necesidades de su familia, sino que también se convierte en una figura de apoyo y contención emocional para sus alumnos. El ser docente implica estar disponible para los estudiantes, no solo para guiarlos en su aprendizaje, sino también para ofrecerles apoyo emocional y, en muchos casos, una atención similar a la de un cuidador. Esta demanda puede ser agotadora, ya que el trabajo de la enseñanza es de por sí una labor que requiere dedicación y energía, pero cuando se combina con la responsabilidad del cuidado familiar, el peso puede ser inmenso. Es importante reconocer que esta doble carga no es justa ni sostenible. Las docentes que cuidan de hijos enfermos mientras intentan desempeñar su papel profesional enfrentan un desafío que pone a prueba su salud mental, emocional y física. Este desequilibrio, muchas veces invisible, resalta la necesidad urgente de repensar las dinámicas de cuidado y de crear redes de apoyo que no recaigan únicamente sobre las mujeres. Solo a través de una distribución más equitativa de estas responsabilidades será posible aliviar este peso que afecta tanto a las docentes como a sus familias y comunidades. Fue un excelente conversatorio.
Gracias por la información sobre las comidas. Las muy claras y explícitas ponencias de la maestra Ana Lilia, al doctor Carlos y bueno a toda la mesa que motivan a hacer conciencia de la responsabilidad que nos toca como futuros pedagogos
Muy agradecida por las reflexiones que se realizaron. A los profesores que nos dan ejemplo de valores, de interés a sus alumnos y por recordarnos al enseñar que somos seres humanos. Muchas gracias
Felicitaciones y muchas gracias por este espacio. Dejo de ver por ahora y seguro las estaré viendo la próxima semana, qué Sintonia, qué emoción escuchar esas profesiones de convicción. En este momento comienzo a trabajar todo el fin de semana en oficios varios y generales pese a ser docente. La crisis dela educación en Colombia es muy fuerte y acentuada, de pedagogía se habla poco y en círculos inaccesible de élites que coparon de títulos y obstáculos el acercamiento al estudio y la reflexión, allá se sienten tan bien como en su simplicidad conmovedora sino fuera tan dañina del profesor de bachillerato, acomodado en una mediania asfixiante, embrutecedora sin riesgo sin ambición sin emoción. Convicción fue lo quehevistoenestos días de este evento y eso para mi es muy valioso.
El segundo bloque de educación ecosistémica, que Karen Amezcua recupera algo de la pedagogía sustentable la cual actualmente solo escuelas activas como Waldorf y Reggio Emilia lo siguen en la práctica donde se integra esa visualizacion y sublimación emocional, pero que no se está educando a docentes en estos esquemas pedagógicos, y por tanto se pierden la integración, observación y documentación de clase. Buena presentación yo orgullosa ex alumna del la UNAM CU SUA ( generacion 97 . 2001 )y dedicada al diseño de Universidades Corporativas, pero hoy dando clases en la Universidad en Valle de Bravo. Aquí en Valle lo que me ha generado frustración es ver a muchos maestros dar clase dictando, es un consumo de tiempo impresionante solo en dictar, con el objetivo de perder el tiempo? Y entonces como Dice el Doctor o Karen, no se enseña la parte critica de cómo reconocer lo fake de no fake en una sociedad actual desde una clase docente.
A ver, la segunda chica habla de una forma más equilibrada del tema. Pero esa forma de presentar con diapositivas, pues muy típica, muy básica, pero por Dios, a la chica le gusta y claro, manifiesta muchísimo interés, solo que bueno, se enredó con tecnicismos. Explicar algo debe salir desde lo auténtico, el ingenio debe manifestarse, nadie debe cabecear. No debe sonar a nerd de película, sino a sinceridad. Podía haber hablado de web tres, cómo se relaciona con las criptomonedas y cómo todo corre a partir de la tecnología blockchain. Cómo ese arte se genera de ahí y mostrar imágenes de foros donde haya gente que suba su arte potenciado con IA. Pero no. Se siguen los protocolos estructurales básicos y por eso el público no piensa fuera de la caja. Hubiera explicado conceptos como el que un modelo sea multimodal, en fin, no veo la réplica. ¿Es arte o no es arte? Es que la filosofía es tan vacía, está llena de opiniones, como la psicología, al menos la psicología pop.
Bueno, a ver, yo tan estudioso de la filosofía no soy, así que claro. Digamos que no soy versado en las diferentes apreciaciones del mundo a los seres humanos. Pero sí me gusta la informática y estoy a punto de estudiar una carrera para sacar algunas maestrías en algunas ramas del software. Yo solo digo que, mientras los literatos y filósofos, eminentísimos señores lingüistas, están yéndose solo por su rama, algo mística claro, algo bien encaminada, la verdad esto de seguir la estructura de tres argumentos a favor, tres argumentos en contra, y toda esa horrible y anticuada amalgama estilística, pues definitivamente hace que todo tenga unas lagunas impresionantes, que todo se distorsione, en mi opinión, pues está mal abordado desde el principio. No me interesa lo que John McCarthy, el padre de la informática, haya dicho hace no sé cuántos años, no. Es que la filosofía hace mal en apoyarse en sus cimientos; hay cosas que evolucionan y lo hacen a nivel político, la misma comprensión del mundo. Es malo. La inteligencia es el psicópata perfecto, el mejor imitador de algo, la mejor emulación de una cosa. La inteligencia artificial no tiene conciencia. Se crea bajo una interesantísima capa matemática, aplicada a la programación, y en un amplísimo camino, interrelaciona muchas disciplinas. Yo le he hecho decir a la IA lo más abominable y ominoso, lo más vil y lo más lindo, lo más angelical, lo más poético y lo que tú quieras. La inteligencia artificial ya está generando arte. Esta chica no sé, pero podría haber invertido mejor su tiempo estudiando informática, filosofía y psicología, simplemente lo que controla tus habilidades blandas. Programación y finanzas, pues uf, cómo funciona el mundo, y así te animas a profundizar en cosas que parecerían inalcanzables en cuestión de conocimiento. Te das cuenta de que hay palabras que de por sí expresan falacias. Un erudito no existe. Los premios Grammy no significan nada, si quien los da es un estudiosísimo de la moral pero temeroso de adentrarse en lo técnico, en lo matemático, en lo químico. Hay premios que la gente ni conoce. Las redes sociales son la puerta al mundo real. No hay medios de comunicación, no hay medios vendidos. Esta chica dice que es muy fácil generar cosas con IA. Requiere menos esfuerzo, sí, pero para el que quiso criarse solo como buen ciudadano, sí, para el que solo quiso limitar sus conocimientos a lo enseñado por la escuela, colegio y universidad. Ese es el único que encaja. El que no tiene apuro, el que se toma dos o tres botellas, ese, que por su ignorancia vive más feliz. Ese es el que se esclaviza de la IA y listo, se entretiene haciendo fotitos. Ese, que pone "cancelar, cancelar" cuando le salen las compras integradas en una aplicación. Filósofos, teólogos y místicos han estado tirando conceptos al aire durante siglos, intentando explicar lo inexplicable, entrelazando ideas hasta que el nudo se hace imposible de desatar. Eso con respecto a la primera intervención, like para más.
Cuando las estrellas se juntan... Todo un placer y un deleite escuchar a estas mis maestras queridísimas, toda mi admiración y respeto, por mi raza sigue hablando el espíritu.
En la UNAM existe una casta dorada muy consentida, se reparten premios y estímulo, dan conferencias y publican libros y está el otro lado, de los profesores trabajadores que día a día trabajan por elevar el nivel de la universidad
Felicidades por este conversatorio. Creo que necesitamos seguir reflexionando sobre cómo cuidamos, quiénes cuidamos, por qué cuidamos, quién cuida al que cuida y socialmente cómo se visibiliza o invisibiliza al cuidador! Gracias por todas su reflexiones y luchas!
Aun hasta hoy y ya un largo tiempo ha pasado releer a withe deja una secuela importante en mis reflecciones sobre la historia y la narrativa,en si el aporte del Escritor abre un nuevo paradigma,a refleccionar y escribir
