Grazie per le bellissime lezioni. Non capisco il suo punto sugli errori alla fine del video. Se alcuni miei studenti sono biondi, allora esistono degli studenti ed esistono dei biondi. Lo stesso dicasi per i mori (esistono degli studenti ed esistono dei mori). Quindi posso scomporre la frase. Posso poi ricomporla nel seguente modo: esistono dei biondi, ed esistono dei mori. Nella sua notazione (userò il simbolo dell'euro per esiste): €x (S(x) ^ B(x)) equivale a €x (S(x)) ed €x (B(x)), €x (S(x) ^ M(x)) equivale a €x (S(x)) ed €x (M(x)), quindi €x (B(x)) ^ € x (M(x)).
Molto interessante. Molto utile per capire e ricordare i concetti di un filosofo tanto complicato e controverso come Heidegger. Come accade, chi ha vera conoscenza riesce a spiegare in modo relativamente semplice e comprensibile anche autori davvero difficili. Non posso che congratularmi con "scrip" per la competenza ed efficacia. Una sola, minuscola, segnalazione. Mi risulta che per dire continuazione, proseguimento si possa usare il termine "prosieguo" (è accettato anche "proseguo", considerato più burocratico). Io ho sentito, magari sbaglio, proseguio, che non sarebbe corretto (23:50). Ciò, ammesso che sia vero, non toglierebbe, in ogni caso, nulla al valore, a mio modesto parere, molto alto del video.
Buongiorno...sono un appassionato di film anni 60 ..70 90piu' o meno ..vorrei dire tante cosr perche sono appassionato dell' argomento...intanto vorrei fare una riflessione...il cinema rispecchia sempre il contesto in cui ci troviamo.... ecco...non me ne vogliano gli attori e registi contemporanei...ma il cinema di quella volta aveva meno mezzi ma più naturalezza...un Italia che si riprendeva dalla guerra...forse dopo la guerra c' era questa voglia di rinascita...era un Paese in ripresa con tutti i suoi problemi.. pochi soldi e tanta speranza... abbiamo grandissimi attori e registi...grandi sceneggiatori...non so perché ora non vedo tutto questo..un caro saluto 😊
E' importante sottolineare che Cesare Beccaria, pur essendo contrario in linea di massima alla pena capitale, afferma che esiste un'importante eccezione: la pena di morte è ammissibile quando ci si macchia di crimini contro lo Stato (ad esempio terrorismo politico). E' giusto dirlo per una migliore comprensione del pensiero di questo grande giurista.
Sono uno di questi milioni di oriundi che oggi sono in Brasile. Miei bisnonni erano da Torino e Vicenza Grazie mille per questa meravigliosa insegnanza.
Grazie mille professore per il suo impegno e la sua passione, due costanti da cui c'è solo da imparare! Pensiero molto affascinante e moderno quello di Pico della Mirandola.
Ho iniziato a leggere Dei delitti e delle pene, ma devo dire che la prosa è veramente ardua da capire. Mi sa che se la gioca con G.B. Vico in questo senso. (d'altra parte, il periodo storico è più o meno lo stesso)
Avicenna, Dio Essere , il necessariamente esistente nel Kitab As Shifa , capolavoro. Grazie Professore per avere esposto i concetti del Maestro Avicenna. Avicenna riprende la metafisica di Aristotele , ma è un neoplatonico.
È da mesi che seguo su RU-vid storici o youtuber che parlano di storia, sei il primo che non utilizza la velocità e il linguaggio da videoclip, dando il tempo che meritano questi argomenti e facendoli capire. Grazie.
Bisogna saper ascoltare e non solo sentire per conoscere gli altri, altrimenti chiusi nella nostra Monade dominante si entra in conflitto con gli altri. Complimenti per il Video!
Errore parlare di mafia e brigantaggio. Il brigantaggio è rivolta di popolo contro il Regno italiano di destra . Avviene nel sud ove non esiste la mafia.
Buongiorno Prof. Lei ha il grande dono della comunicazione. È un piacere ascoltarla, lo farei per ore. I suoi studenti sono fortunatissimi. Un grande piacere aver scoperto il suo canale. Grazie
Buongiorno Professore. Grazie mille per le sue lezioni e per la sua dedizione. Volevo chiederle se farà un video sulla magistratura in Italia. Su come funziona il CSM, Corte Costituzionale e Corte dei Conti. Grazie mille un saluto.
una domanda stupida, scusate: i filosofi fanno figli che siano validi per lo Stato. Mi risulta che poche donne sono state riconosciute come filosofe, quindi come potevano cambiare spesso partner?
Aggiungerei che i non luoghi si pongono in contrapposizione con i luoghi tipicamente antropologici. Questo apre una visione più contemporanea di quello che scrisse Augé nel 1992. Anche lui infatti nelle sue ultime interviste rivisitò i suoi “non luoghi” in chiave contemporanea. Il mall o centro commerciale negli anni ha rivestito e tuttora riveste la funzione di piazza della città tradizionale con persone che si incontrano, condividono e addirittura si sposano (triste ma contestuale). Le stesse banlieue con le sue case uguali, spazi esterni destinati allo scarso utilizzo e di certo invitanti per relazioni sociali, sono state assimilate per molto tempo a non luoghi, nel suo libro Tra I Confini, le descrive come luogo antropologico di riferimento per una generazione di giovani che altro riferimento non anno. Complimenti per il suo contributo di assoluto interesse.
