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頓悟
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大家好,歡迎來到頓悟,這個頻道以佛教思想為主題,旨在提供關於人生的智慧和啟示。我相信這些古老的哲學和思想系統可以幫助我們更好地理解自己,理解我們的社會和世界,並提高我們的幸福感。

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Комментарии
@johnnywong3489
@johnnywong3489 23 дня назад
正知見的重要性 世上最大的惡是邪見, 世上最大的善是正見。 眾生最大的不幸是邪見, 眾生最大的褔報是正見。 邪見名世間,正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴,具足正見名見法,得法眼,入流,明心见性,觉醒開悟,證得道果,永遠脱離三惡道苦,趨向無上解脫境界。
@wantom9828
@wantom9828 29 дней назад
聲音讓人舒心
@SYChow-wh2kr
@SYChow-wh2kr 29 дней назад
努力,精進。
@willsoonqen6020
@willsoonqen6020 Месяц назад
"生、住、異、滅,緣起..." "生、長、收、藏,變化.." 两者互相補充,皆两難迭代而成,同樣是不確定測不準,無常無我;迭代基于自我指涉,如己盡己...
@AMTF18
@AMTF18 Месяц назад
隨喜功德,感謝祝福您, 阿彌陀佛
@user-st5xr7cx7w
@user-st5xr7cx7w 2 месяца назад
講問可以轉發本頻道的內容嗎麻煩老師回覆一下
@willsoonqen6020
@willsoonqen6020 3 месяца назад
南傳巴利文《藏經》明確說如實知見身受心法的每元素,在法念住最后獲知無我、無常、苦及寂滅;觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我,乃上座部外的部派詮釋,乃至漢傳佛教的止觀常規;修行八正道,達正見四聖諦,两者關係,非二不一,正如元數學中"真值/判别"与"証明/計算"相关却不同。修習四念住,洞悉苦集滅道四聖諦,是証驗八正道与四念住是否運作良好。修行完整熟練,才會生效,更不會在身念住過程中,就明白不淨,也不會在受念住中,就明白什麽是苦。
@user-wl2lo7sk3o
@user-wl2lo7sk3o 3 месяца назад
感恩發布利生 功德無量 阿彌陀佛!
@user-wl2lo7sk3o
@user-wl2lo7sk3o 3 месяца назад
感恩發布 廣利衆生 功德無量!🙏👏👏👏
@user-wl2lo7sk3o
@user-wl2lo7sk3o 3 месяца назад
感恩發布這生命重要資訊 功德無量🙏👏👏👏
@yuccahummingbird4179
@yuccahummingbird4179 3 месяца назад
还有一部份高僧大德依然在吃肉。比如逃亡的达拉喇嘛一直在吃肉。日本有些出家和尚结婚吃肉。不知这样的出家人有何等结果。
@user-jm3mi9wq9p
@user-jm3mi9wq9p 4 месяца назад
阿彌陀佛🙏
@frank3ko776
@frank3ko776 5 месяцев назад
南無阿彌陀佛❤
@user-ig8fn5pn4m
@user-ig8fn5pn4m 7 месяцев назад
此說明第六意識緣起性空是斷滅空 第八識如來藏是實際空 《大般若波羅蜜多經》卷383 善現,勝義諦中,世間法無生無滅、無染無淨;出世間法亦無生無滅、無染無淨,以畢竟空、無際空故。善現,勝義諦中,有漏法無生無滅、無染無淨;無漏法亦無生無滅、無染無淨,以畢竟空、無際空故。善現,勝義諦中,有為法無生無滅、無染無淨;無為法亦無生無滅、無染無淨,以畢竟空、無際空故。 《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。一者體大。謂一切法真如平等不增減故。二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。 若要說明它的體,則「唯一真如,平等不二,不增不減」,這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨而言的話,那麼,以隨淨緣而轉,則具無量自性功德,就成就出世間因果;以隨染緣而轉,則變自性功德而為恒沙煩惱,就成世間因果,這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性,是不受染淨或生滅的影響而變化,因此名之為「大」,諸佛菩薩皆是乘此心,是故名之為「乘」,整部論的主要內容,都是在說明這個道理,所以這是「論」所據的根本。
@hch4724
@hch4724 7 месяцев назад
卍南無阿彌陀佛卍 ♾️️
@user-hb3pb1vn9t
@user-hb3pb1vn9t 7 месяцев назад
是自己的頑固習氣 也是靈界靈真的哦 愛大家❤
@alecyoung7338
@alecyoung7338 8 месяцев назад
不是很认同详解
@blanchel4319
@blanchel4319 8 месяцев назад
❤您的聲音讓人心靈好安定~加上此文讓人瞬間頓悟🥰
@user-uk3xt9io3d
@user-uk3xt9io3d 9 месяцев назад
末那稱污染識 是我們在世間所學的所有知識 因爲不究竟,所以不是正見 阿賴耶稱藏識 它可以稱為動物本能的基因 不突破末那 難以理解藏識
@niono2227
@niono2227 9 месяцев назад
六根緣六塵。心境界會處。不分別、不執著、不起心、不動念。但這樣上根離智才可能做到。有個修定的快速又方便的放法。妄念起佛號壓。就是不管你的念頭是善是惡第一念是妄念後面接著就是念阿彌陀佛。能發願求生淨土更讚。能在一生當中橫出六道十法界。去極樂世界修行很殊勝。阿彌陀佛直接教導我們如法修行。
@niono2227
@niono2227 9 месяцев назад
第六識(分別)。第七識(執著也就是末那)。第八識阿賴耶!。要怎樣修行呢!修是修成,想是行為。修正我們錯誤的觀念,行為,想法看法就是修行,修十善業道。並囉實在生活上的處世待人。共勉之。阿彌陀佛
@user-uk3xt9io3d
@user-uk3xt9io3d 8 месяцев назад
人無法不分別、不執著 每一刻看見自己想法上、判斷上的錯誤(看破)知道錯了才能(放下) 清洗自己的知見 身見、邊見、邪見、見取見、戒取見,五見俱足就沒入門
@user-uk3xt9io3d
@user-uk3xt9io3d 8 месяцев назад
您我同道,人生旅途共勉 介紹一位哲人 克里希那穆提 他的《人生中不可不想的事》 是入門書
@user-tm2cr8tq1d
@user-tm2cr8tq1d 8 месяцев назад
🙏🙏🙏
@user-wf7gp4es5i
@user-wf7gp4es5i 9 месяцев назад
查好多資料, 這裡才明白, 感謝!!!!薩度薩度薩度!!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@suyuhui3237
@suyuhui3237 10 месяцев назад
. 謝謝分享,南無阿彌陀佛。.
@suyuhui3237
@suyuhui3237 10 месяцев назад
...謝謝分享,南無阿彌陀佛。..
@he79568
@he79568 11 месяцев назад
🙏🙏🙏
@user-vh9bx7lu2z
@user-vh9bx7lu2z 11 месяцев назад
如果沒有死後世界 那麼死亡就是解脫了 佛教先厭世 覺得活著好苦 接著強調死後世界的存在 使自己徒增煩惱 再幻想解脫之法 以便在腦內自我滿足於既不生又不死的境界 這令我想到一句諺語 庸人自擾 ; 簡單來說 佛教想表達的就是 生不如死 死卻不存在 死也不能死透 所以需要一個死透的方法 這思想是簡直是既悲觀又多餘; 總結來說 佛教就是一群被現實擊敗的輸家 覺得生無可戀 對人生沒有熱情 但不甘心將死當成終點 所以只好一起集思廣益 集體架構一個虛構的世界觀 想像如何死 才可以死得舒服 死得透徹 死得超然 藉由這些想像的時間 來打發活著的時間 以達到逃避現實的效果 而加入佛教的後進 連幻想都可以省了 直接延用他人的幻想 繼續逃避現實 笑止千萬
@user-alu07sa24haha
@user-alu07sa24haha Год назад
末那識,在西方稱呼為潛意識。 阿賴耶識,則是西方所稱呼的深層潛意識了。 無明呢?則是集體潛意識。 能夠去除掉潛意識,深層潛意識嗎?可以的,五蘊皆空,無色受想行識,就能夠從末那識阿賴耶識中解脫了。 但是,如何去除掉無明--集體潛意識呢? 這個跟色受想行識無關了,而是要從聞思修入三摩地。 唯有深入去作思考,才能夠去除掉無明。
@niono2227
@niono2227 9 месяцев назад
聽你在放屁。,,,,,,,,,接下來就是你的分別,,,,,然後就是末那了(執著)。,,,但你最後說思考。一想就又落六七。怎能想呢。你試試不用心意識看看。這是唯識學很棒的性相理事因緣果的解說,很有助於看破放下。六祖云不思善不思惡此刻是父母未生前你本來面目。共勉之。前屁只是虛張聲勢引你的執著解你的分別平你的阿賴耶請見諒。
@user-uk3xt9io3d
@user-uk3xt9io3d 9 месяцев назад
妄想、分別、執著對映 無名、塵沙、見思煩惱 貪。 瞋。 癡 最粗的執著,見思煩惱都不能理解,後面塵沙無名便是空中閣樓
@niono2227
@niono2227 9 месяцев назад
@@user-uk3xt9io3d 永嘉證道歌 君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身,法身覺了無一物,本源自性天真佛,五陰浮雲空去來,三毒水泡虛出沒。 證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業,若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。 頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓,夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。 無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓,比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。 誰無念?誰無生?若實無生無不生,喚取機關木人問,求佛施功早晚成。 放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄,諸行無常一切空,即是如來大圓覺。 決定說,表真乘,有人不肯任情徵,直截根源佛所印,摘葉尋枝我不能。 摩尼珠,人不識,如來藏裡親收得,六般神用空不空,一顆圓光色非色。
@user-tm2cr8tq1d
@user-tm2cr8tq1d 8 месяцев назад
很難‼️
@user-by2nm2sx4o
@user-by2nm2sx4o 18 дней назад
⁠@@niono2227末法時期邪師說法如恆河沙·潛意識....深層潛意識.再無限的潛. 深、意識.都是意識境界.都是有生有滅的意識 .和六祖所說:不思善、不思惡、父母未生之前的本來面目(不一不異)但體性不同(此地示義空體性不生不滅)。 潛意識、深層潛意識.這些(名相)都是未親證父母未生之前的本來面目.為了詮釋佛法的完整而舖陳施設.沒有這些假名相來代替末那、阿賴耶、二識。 弘法停留在有生有滅的生滅相(意識).那不就是斷滅空嗎?怎麼可能是佛法的全部像貌呢!
@waynetan5220
@waynetan5220 Год назад
沒有那麼神奇啦。A Ra Pa Ca Na 不過是Arapacana 字母表中的前五個字母(就好像英文字母表中的abcde),再在前後加上種子字(bījākṣara): om 和 dhih. 這五字,玄奘法師翻成「𧙃洛跛者娜」,鳩摩羅什翻成「 阿羅波遮那」,不空三藏翻成「阿囉跛者曩」,它們是一種助記符號(mnemonic),用來提醒學者般若經所傳達的「法空」的概念。如果我們盲目的念它,卻不能引導我們親証法空,那麼,念它一百萬遍,也無法開智慧的。果如此,念「abcde」也可。
@TheTaojintianxia
@TheTaojintianxia Год назад
看来我是没有这个烦恼,我从出生开始就讨厌肉的味道,一直吃素长大的。
@TheTaojintianxia
@TheTaojintianxia Год назад
我很喜欢这一系列的视频,准备做成 mindmap,梳理一下知识结构。这个频道真的很有用,可惜知识不是成体系的讲的。
@TheTaojintianxia
@TheTaojintianxia Год назад
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
@TheTaojintianxia
@TheTaojintianxia Год назад
为恶必灭,为恶不灭,祖宗有余德,德尽则灭;为善必昌,为善不昌,祖宗有余殃,殃尽则昌。
@user-bu3mh6pw2n
@user-bu3mh6pw2n Год назад
🙏
@user-cb5vg2ju9y
@user-cb5vg2ju9y Год назад
错误方式
@user-qg7ni6mt2y
@user-qg7ni6mt2y Год назад
開悟是甚麼?開悟有分類別及層次嗎? 八識田中來修因! 法相空無受是果! 修行當知通三關: 1.參破第七識我執初關則心開悟。 2.參破第八識法執重關則見真如。 3.參破無始無明生死執牢關則身清淨。 金剛經上先聖先賢把般若分為下列三種: 1.文字般若=解悟… 2.觀照般若=行悟… 3.實相般若=證悟… 如何轉識為智才是修行的真功夫,有二: 1.凡夫及信位菩薩要總持心經及六波羅蜜、精進修持正覺の清淨心,不住生死煩惱,故觀色即空、要捨法以成就佛道,即是〔解悟〕的出世菩薩。 2.已能看破放下的善知識及出世菩薩要總持大悲咒十二波羅蜜、隨順修持平等の慈悲心,不住涅槃安樂,故觀空即色、能演法以圓滿人道,便是〔證悟〕的入世菩薩。
@niono2227
@niono2227 9 месяцев назад
念阿彌陀佛。求生極樂世界。橫出三界六道。
@cyruscyrus5633
@cyruscyrus5633 Год назад
看到這边的留言 就知道這個群是在干嘛!
@user-gk2xn9td3u
@user-gk2xn9td3u Год назад
離一切相即是解脫 住一切相即是輪迴
@user-kk2bg3jp4g
@user-kk2bg3jp4g Год назад
苦海盡頭,夢醒之時。
@1020cjh
@1020cjh Год назад
命運是誰定? 當然是自己定的.
@TheTaojintianxia
@TheTaojintianxia Год назад
不是抬杠,你就把自己定成美国总统多好?大家的日子还能好过一些。
@user-pg7dr3iu4v
@user-pg7dr3iu4v Год назад
阿彌陀佛
@user-ng2yn1lz1p
@user-ng2yn1lz1p Год назад
生命就是一個循環沒什麼
@user-ng2yn1lz1p
@user-ng2yn1lz1p Год назад
禱告吧!神愛你💜阿們!
@user-ng2yn1lz1p
@user-ng2yn1lz1p Год назад
留言者,神必愛你❤阿們!
@user-hj6ek7rz1c
@user-hj6ek7rz1c Год назад
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
@user-hj6ek7rz1c
@user-hj6ek7rz1c Год назад
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
@user-kk2bg3jp4g
@user-kk2bg3jp4g Год назад
天曹地府!善惡簿內有記錄!因緣果報!如影隨形!錙銖不漏。
@chend.t9191
@chend.t9191 Год назад
中觀宗不承許有7,8識
@ruhe3860
@ruhe3860 Год назад
六道的苦和痛,源自於邪見,邪見源自於無始無明煩惱習氣
@1020cjh
@1020cjh Год назад
六七因中轉, 五八果上圓.
@niono2227
@niono2227 9 месяцев назад
無因無果無轉。萬法皆空因果不空。一念不生萬法莊嚴;妙祥法師。
@srunsiman2972
@srunsiman2972 Год назад
想請教 : - (1)只吃三淨肉, 即不是為自己而殺的肉. 但市場上賣的肉, 無論是生肉或熟肉, 甚至是凍肉/雪藏肉, 都是為了售賣而宰殺, 即為了客人而殺. 我是客人, 買了來吃, 是否犯了戒? (2)害蟲如蚊子, 蟑螂, 傳播病毒的, 若來襲擊 (如蚊子), 又可否殺滅它?
@qtboxx5631
@qtboxx5631 Год назад
以下是本人淺見,請各老師不吝賜教: 1) 我們每天生活上都有可能殺死其他生命。如果我們知道的,就應盡量避免,盡力也避免不了殺死其他生命,便應有慚愧之心,再加以懺悔自己的過失,我相信這樣便不會繼續種下惡因。吃素的理念是一樣的,就是要減少殺生,停止再繼續種下惡因。 2) 如害蟲來襲,就是這些眾生當下要和我們了斷前世的恩怨,試著驅趕或遠離它們,儘量避免殺生,如果為了保護家人及自己非要殺其不可,應懷懺悔之心,念著阿彌陀佛,往後懷著慈悲之心對待眾生,我相信這樣可以減少種下惡業。
@jennytan2301
@jennytan2301 Год назад
人身難得今已得,佛法難聞今已聞;今身不向此生度,更待何生度此身。 戒杀,放生。修 持 五 戒,十善业道, 福德 无 量·。 生生世世不吃众生肉,生生世世不做有害众生生命的事业。 The Five Precepts 五 戒 1. The rule against killing - 不 杀 生, 2. The rule against stealing - 不 偷盗, 3. The rule against impurity - 不邪 淫, 4. The rule against untruthfulness - 不妄 语, 5. The rule against intoxicating drink and drugs - 不 饮 酒。 The Ten Wholesome Ways 1. No Killing, 2. No stealing 3. No sexual misconduct 4. No lying, 5. No abusive speech, 6. No slander 7. No enticing speech, 8. No greed 9 No anger 10. No ignorance /delusion/attachment 懺悔罪業是非常重要的修行。懺是發露過去所作的舊惡,悔是知錯以後不會再作。懺悔就是向我們的冤親債主道歉,請求他們原諒。我們的身口意無時無刻不在造作著各種罪業,如果能夠依善知識引導,努力懺盡罪業,就能徹底扭轉墮落惡趣的命運。我們應該明白,在往昔我們都曾造過堆積如山的惡業,如果不想承受這些惡業所感的苦果,一定要精進懺悔業障! 南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏 Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit. 護法神, 護法神, 南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏
@ggks8333
@ggks8333 Год назад
所有音乐都是燥音,即使声音小也是燥音,甚是聒噪,.除非做的是音乐节目.放音乐的时候就放音乐,甚是聒噪.阿弥陀佛
@johnnywong3489
@johnnywong3489 Год назад
正知見的重要性 世上最大的惡是邪見, 世上最大的善是正見。 眾生最大的不幸是邪見, 眾生最大的褔報是正見。 邪見名世間,正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴,具足正見名見法,得法眼,入流,明心见性,觉醒開悟,證得道果,永遠脱離三惡道苦,趨向無上解脫境界。