🤣🤣🤣СОЗДАНИЕ УЗБЕКСКОГО ЯЗЫКА НА ТАДЖИКСКОЙ ЗЕМЛЕ ПО РЕШЕНИЮ ОРГБЮРО И ПОЛИТБЮРО:УЗССР-95: КОНСТРУКТОР УЗБЕКСКОГО ЯЗЫКА В этом году впервые будет отмечаться День узбекского языка. Одним из его создателей можно смело считать русского профессора Евгения Поливанова родом из Смоленска.Впервые Поливанов появился в Ташкенте в августе 1921 года. Он был направлен в столицу Туркестанской автономной республики от московского Института живых восточных языков. «для налаживания научных связей» с российскими вузами и научными центрами всего на несколько дней. Но тогдашние полуграмотные «вожди» буквально вцепились в него, поняв, какого «ценного кадра» оно заполучило.Евгений Дмитриевич участвовал в лингвистической переписи населения и в национальном размежевании Туркестана, стоял у истоков рождения Узбекской ССР (май 1925-го), создавал вместе с другими лингвистами и педагогами учебники, программы и другие методические материалы. Вот только краткий перечень его тогдашних работ-«Введение в изучение узбекского языка» (1925), «Краткая грамматика узбекского языка» (1926), «Краткий русско-узбекский словарь» (1926), «Узбекская хрестоматия».В 1923 году Евгения Дмитриевича назначают председателем этнографической комиссии Туркестанского Наркомпроса, в 1925 году он вошел в оргбюро по созданию Узбекской ССР, отвечал за языковую сферу.(ВОТ ВАМ ПОЖАЛУЙСТА БУФФЕРНАЯ НАЦИЯ И НАРОД ВО ВСЕЙ КРАССЕ СОЗДАННЫЙ СО СТОРОНЫЙ ПОБЕДИТЕЛЕЙ🤣🤣🤣
Точик аз чугй баромадагй хохи нахои аймокони мо чугихо. Помирихо аз эрониен баромадагй мо точикон аз чугихои Хиндусто н баромадагй. Хох шоди кун Хох гирья кун таьрихи мо хамин.
Юнус Раджаби ( 5 января 1897 года,ЧОЧ - 23 апреля 1976 года, ЧОЧ) ТАДЖИКСКИЙ КОМПОЗИТОР,ОХАНГСОЗ....СТИХИ Накибхан Туграл Ахрари (28 марта 1865 - 29 июня 1919, Засун[d], Варзиминорский район) - таджикский поэт XIX-XX веков, живший в Бухарском эмирате (на территории нынешнего Айнинского района Таджикистана), оставивший большое литературное наследие в Таджикистане: Эй акси рухат ҷон диҳад ойинаи дилро Чун мӯъҷизи Исо, Тӯтӣ шуда ҳайрони суханҳои ту ҷоно Бо он лаби гӯё. То бо қади шамшод гузаштӣ сӯйи гулшан Қумрӣ ба фиғон шуд, Наргис пайи наззора шавад дида саропо Аз баҳри тамошо. Аз шарми ҷамоли ту шуда Юсуфи Мисрӣ Дар зовияи чоҳ, Савдои ту дорад ба сар Вомиқу Узро Танҳо на Зулайхо. Пироҳани гул дар чаман аз дасти ту чок аст Аз фурқати рӯят, Хун баста дили ғунча зи лаъли ту ҳамоно Чун бода ба мино. Боди саҳар аз накҳати зулфат ба гулистон Овард насиме, Савсан ба забон таъна зад оҳуи Хиторо З-он рафт ба саҳро. Туғрал ба хаёли сари зулфи ту асир аст Растан натавонад, Занҷир бувад ҳар сари мӯ пойи ҷунунро З-он зулфи мутарро.....эту стихи перевёл на чигатаи язык монголов сильно смешаных с таджикским языком другой таджик ЧОКАР харом халол который поёт узоков тоже таджик кстати как и ниёзи.местами слова польностю состоить из оригинала АХРОРИ И МУЗЫКА ОХАНГСОЗА ТАДЖИКА С ТАШКЕНТА КОРЕННОГО ЮНУСА РАДЖАБИ.
Таджикский государственный деятель, врач и учёный-энциклопедистРашидиддин:В самом Сборнике летописей приводится лишь тот факт, что монголы и тюрки Средней Азии внешне отличаются друг от друга: В то время, когда эти племена Огуза пришли из своих областей в страны Мавераннахра и в землю Ирана и в этих местах стали плодиться и размножаться, их внешний вид под влиянием воды и воздуха мало-помалу сделался похожим на облик таджиков.В летописи приводится информация, что у монголов внешность и язык схожи с племенами джалаиров, ойратов, татар, кераитов, найманов, онгутов, тангутов, уйгуров, бекринов, киргизов, карлуков, кипчаков, кара-китаев.В тексте Джами ат-таварих часто встречаются пояснения, что по-монгольски означает то или иное наименование. И если их найти в словарях, то часть из них будут современными уйгурскими, например: киян (поток), хотун (жена), чин (крепкий), другая часть -современными монгольскими: хулан (красный), хутга (нож), беки (шаман), толуй (зеркало). При этом многие слова вообще отсутствуют в современных языках.
