4:54 بغض النظر عن كمية الكذب والشبه في الفديو لكن نعم نتكلم عن عصابة قتلت ١٨ الف مسلم في الجمل ونتكلم عن عصابة قتلت ٧٠ الف مسلم في صفين بغياً وظلماً وعدوانا وهذا ما لا يسع احدا منكم انكاره فهل هاؤلاء صحابه ام عصابة ؟! لا والله ماصحابة رسول الله حقا الا الذين قال عنهم الله في كتابه ( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ) فهل من يستحل بعضهم دماء بعض ويضرب بعضهم رقاب بعض رحماء بينهم ؟! كذبتم وصدق الله العظيم ورسوله الكريم
اليد والعين نفس الصفة أي هم الله قائم بذاته وأما اليد والعين فهم تعبير حسب السياق الوارد ذكره.. وإن كانت اليد والعين صفات أعيان تعني صفتان منفصلان وهذا يعني الله مركب ولا يكون الله عزوجل قائم بذاته... وأحسن ما هو الجيد عند السادة الأشاعرة هو تعلم الواجب في حق الله عزوجل والمستحيل عنه
يا كذاب رؤوس الأشاعرة يطعنون بأبي حنيفة قال الجويني الأشعري: وأما أبو حنيفة فما كان من المجتهدين أصلا لأنه لم يعرف العربية حتى قال لو رماه بأبا قبيس وهذا لا يخفى على من شدا أدنى شيء من العربية ولم يعرف الأحاديث حتى رضي بقبول كل سقيم ومخالفة كل صحيح ولم يعرف الأصول حتى قدم الأقيسة على الأحاديث ولعدم فقه نفسه اضطرب مذهبه وتناقض وتهافت … وكان يقول لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة فقال كل فقه بعدك حرام ووقع ذلك منه موقعا عظيما وعن هذا قيل استتيب أبو حنيفة من الإرجاء مرتين فإن هذا مذهب ( المرجئة ) فكيف يظن وحاله هذا مجتهدا [البرهان في أصول الفقه ج2 ص873 الناشر: الوفاء - المنصورة - مصر، الطبعة: الرابعة، 1418،تحقيق: د. عبد العظيم محمود الديب] قال الغزالي الأشعري: وأما أبو حنيفة فلم يكن مجتهدا لأنه كان لا يعرف اللغة وعليه يدل قوله ولو رماه بأبو قبيس وكان لا يعرف الأحاديث ولهذا ضري بقبول الأحاديث الضعيفة ورد الصحيح منها ولم يكن فقيه النفس بل كان يتكايس لا في محله على مناقضة مآخذ الأصول [المنخول ص581 حققه وخرج نصه وعلق عليه: الدكتور محمد حسن هيتو، الناشر: دار الفكر المعاصر- بيروت لبنان، دار الفكر دمشق - سورية، الطبعة: الثالثة، 1419 هـ - 1998 م]
هذه الأبيات الفلسفية لا يعرفها أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم والتابعين وتابعي التابعين لأن أموت سني خير لي أن أموت أشعري ضال أقدم عقلي على كلام ربي
مقولة الوهابية "نثبت لله كل ما أثبته لنفسه" مقولة كفرية، شاهد التفاصيل مع الشيخ أحمد الشريف .. هذا الصوفي الأشعري يعترض على عقيدة الأمّة في صفات الله تعالى لقولهم أننا نثبت لله ما أثبته لنفسه وأتى بمثال هزيل كهزال عقيدته فأتى بقول الله تعالى ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) فيقول فيها هل أتى أحد من العقلاء وأثبت لله صفة المكر .. وهذا دليل جهل أو أنه يستغفل أتباعه المسكين ، فهل يجهل أو يتجاهل أن صفات ( المكر ، الخديعة ، الاستهزاء ) تعتبر صفات تقييد لا إطلاق وأتحداه أن يناقش في هذه النقطة أو أحد من أتباعه يتفضل .....
اب ن عبدالW هاب صناعة مخابراتية بريطانية لضرب الاسلام من داخله، وقد خرج مؤخرا ما يؤكد ذلك من مذكرات الضباط المخابرات البريطانية ... فعلا هم قرn الشيط ا n ... وهم في أفول إن شاء الله .
الطائفة الديوبندية أخطر من الطائفة الوهابية لأن أهل الطائفة الوهابية يظهرون عقيدتهم الباطلة والديوبندية يخدعون أهل السنة بإخفاء عقيدتهم الباطلة. الديوبندي يتغير لونه مثل الحرباء حسب المناسبة الوهابيون والديوبنديون لديهم نفس العقيدة، لكن الفرق الوحيد هو أن الوهابيين يظهرون عقيدتهم الباطلة والديوبندية يخفون عقيدتهم الباطلة لخداع أهل السنة .
والله لم تنصف مخالفيك من اهل السنة الذين تسميهم انت بالوهابية فاتق الله - انت تكفرهم وتخرجهم من الملة- وهم لا يكفرون احدا من اهل القبلة- وغاية ما عندك انك تكفرهم بلوازم القول الذي هو عندك ليس بحجة-من قال لك انهم يقولون ان الترك المجرد يدل على التحريم انما يقولون ان الترك مع دواعي الفعل يدل على المنع وهل هذا المنع هو للمكروه او للتحريم بحث اخر.
هل حتى الأئمة الأربعة وهابية الحقائق ثلاث : لغوية وعرفية وشرعية هل الصلاة عند العربي ركوع وسجود طبعا لا وفي الشرع معناها دعاء بكيفية معينة فصار حقيقة شرعية وكذلك الصفات لها كيف مجهول بينه الشرع مجملا في قوله تعالى:" ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"
