Cultura en Directo.UNAM es una experiencia en línea para conocer y disfrutar videos culturales y artísticos generados en y por la Universidad. Encontrarás obras de teatro, conferencias, encuentros, música, foros, cine y otras producciones originales así como transmisiones en vivo de eventos culturales y artísticos de la UNAM.
Deberían lanzar partículas entrelazadas cuanticamente a un agujero negro para ver lo que hay dentro. Tendría que hacerse un experimento fuera y lejos de la tierra, para lanzar un haz de partículas entrelazados con otro grupo de control en la estación.
Qué inútil exposición,llena de datos superfluos y banalidades que nada nos informa sobre la obra de Baudelaire. Esto es de alguien que no tiene ni una sola idea propia sobre la obra, ni el más mínimo análisis de algo que podría ser transmitido como enseñanza.Si excluímos de la exposición el nombre de Baudelaire, no tendríamos ni idea de qué o de quién está hablando.
Lo conocí ayer en la plática previa a la 9a Sinfonía en el Polyforum Cultural y sinceramente fue una joya de plática, 100% exquisita!!! Buscándolo aquí en RU-vid tuve la fortuna de encontrar estas pláticas. Sinceramente una persona con mucho conocimiento y carisma; hace que te enganches. Felicidades Roberto!!!!!
La llegada de los españoles a América marcó el inicio de un periodo de profunda transformación para los pueblos originarios. La conquista de México por Hernán Cortés y sus tropas en 1521 fue uno de los episodios más significativos y crueles de esta etapa, caracterizada por la violencia, la explotación y la imposición cultural. A lo largo de tres siglos de dominación, el imperio español estableció un sistema de castas que perpetuó la discriminación racial y la corrupción, dejando una huella indeleble en la sociedad mexicana. En tiempos recientes, el movimiento hispánico ha intentado revalorizar el legado español, a menudo minimizando los aspectos más oscuros de este periodo. La conquista de México fue un proceso violento que implicó el sometimiento de las civilizaciones indígenas mediante la guerra, la esclavitud y la enfermedad. Los relatos históricos documentan numerosas atrocidades cometidas por los conquistadores, desde las masacres de pueblos enteros hasta la explotación de los sobrevivientes en encomiendas y minas. Los conquistadores, motivados por la búsqueda de riquezas y prestigio, no dudaron en utilizar métodos brutales para alcanzar sus objetivos. Esta crueldad inicial sentó las bases de una relación de dominación y explotación que se perpetuaría durante siglos. Durante la colonia, la corrupción se convirtió en una característica sistémica del gobierno español en México. Los funcionarios coloniales, muchas veces mal pagados y lejos de la supervisión directa de la corona, se vieron envueltos en prácticas corruptas como el soborno, la malversación de fondos y el abuso de poder. Esta corrupción institucionalizada afectó negativamente a la administración de justicia y la distribución de recursos, profundizando las desigualdades sociales. El sistema de castas fue una de las formas más insidiosas de racismo institucional. Basado en la pureza de sangre, este sistema clasificaba a las personas según su origen étnico, otorgando privilegios a los españoles peninsulares y discriminando a los indígenas, africanos y mestizos. Las castas no solo definían la posición social y económica de los individuos, sino que también perpetuaban una ideología racista que justificaba la dominación de unos sobre otros. Esta jerarquización racial tuvo efectos duraderos, que aún resuenan en la sociedad mexicana contemporánea En los últimos años, ha habido un esfuerzo notable por parte de ciertos sectores para revalorizar el legado español en América. Este movimiento hispánico argumenta que la colonización trajo consigo avances significativos en términos de infraestructura, cultura y religión. Sin embargo, este enfoque a menudo minimiza o ignora los aspectos más oscuros de la colonización, como la violencia, la explotación y la discriminación racial. El movimiento hispánico busca lavar la imagen del imperio español, presentando una versión más benigna de la historia que resalta las contribuciones positivas y desvía la atención de las injusticias cometidas. Este revisionismo histórico puede ser problemático, ya que corre el riesgo de descontextualizar y simplificar un periodo complejo y multifacético. Para entender plenamente el impacto del imperio español en México, es esencial reconocer las crueldades.
Por el título del vídeo, sin duda que ha de ser un judío español el que expone...conquista????, esa palabra ha sido utilizada para justificar saqueo y genocidio...pura porquería en estos tiempos lo que viene de la UNAM
Muchas gracias por la clase maestro le agradezco muchisimo y muy interesante lo que comento en esta clase y repito muchas gracias y tambien le agradezco a la universidad por dar la oportunidad por darnos esta clase y al maestro Antonio Rubial
Muchas gracias por la clase maestro le agradezco muchisimo y muy interesante lo que comento en esta clase y repito muchas gracias y tambien le agradezco a la universidad por dar la oportunidad por darnos esta clase y al maestro Antonio Rubial.
Muchas gracias por estas sesiones, al Dr. Rubial en particular, y a todos los que lo han hecho posible, en general. Ojala le pudieran dedicar una sesion completa, da para eso y mucho mas, a la continuacion del proceso de conquista/pacificacion/colonizacion tras la independencia, incluidas guerras de exterminio, como la Guerra del Yaki, por decir una.
Muito obrigado pela aula. O David Herbert também me fez conhecer o trabalho do Eloy Urroz , por curiosidade não encontrei nada do professor traduzido no Brasil. Gracias!
Ciertamente Rubial, ha disertado un enfoque de la conquista Náhuatl Azteca, empero, solo una de las partes que la hermenéutica marca para conocer-comprender el todo, que con gusto seguiré atento sus disertaciones. Más con certeza digo, si no dice, 1). ¿Qué somos nosotros como mexicanos? y 2). ¿Qué hacer para libertarnos en deconstrucción de cultura impuesta?, todo su curso, será visto como una relatoría romántica. Por favor, denme un correo para enviar cinco archivos del paradigma mexicano. Más cinco archivos en los que constituyo al Original mexicano. Tal cual, El Tercer Me-xíhc-ca nuestra descendencia. Dado que, "nosotros" mexicanos actuales venidos de los siglos XVIII, XIX, XX y XX, somos mexicanos segundos. No Me-xíhc-cas Náhuatl Aztecas directos: sino Me-xíhc-cas en consanguinidad, tales cuales somos los dos cuerpos del rey Náhuatl Azteca y europeos españoles. He dicho
he dicho que soy autor del Paradigma Mexicano. Lo integran cinco ensayos literarios y tres PowerPoint.. Los títulos son: 1). El Credo Nuevo Mexicano, 2). Tlacaélel, 3). La Libertad del Me-xíhc-co Náhuatl Azteca, 4). La Nación Mexicana, 5). El Estado y la academia.... Así mismo, soy autor de cinco investigaciones más, en las que hago deconstrucción de cultura impuesta con una BASE SOCIAL ingénita que permite cruzar a "nous" segundos Me-xíhc- cas en la línea de los tiempos. Este paradigma como paralogismo autoinducido, lo he aplicado en tiempo real a las instituciones de gobierno-estado y de la enseñanza básica y superior, con éxito probado, que han dado, las candidaturas independientes, enseñanza de inglés en la escuela pública, la pensión para los mexicanos y el banco ciudadano, que AMLO le llama. banco del bienestar. INDAUTOR, solo autorizo denuncia-demanda contra Aurelio Nuño Mayer. Empero, la abogada que me asigna la Fiscalía General, como victima, se colude con el Estado. En tanto que, INDAUTOR de AMLO dice: solo tomo tus ideas. Todos pueden solicitar 12 escritos en la Oficialía de la SEP (Argentina 28), y de AMLO, en atención ciudadana en Palacio Nacional. Seis escritos como presidente electo y sei como presidente constitucional Oyentes y hablantes: si hay alguien que quiera debatir criterios y métodos en espacio público o académico, que lo diga. Mi correo es: articularlasociedad@gmial.com Cordiales saludos.
Sin ánimos de ofender y/o interpretaciones equívocas. Todos los comentarios hablan bien del ponente. Pero, nadie lo refuta. Se limitan a decir, "maravilloso, excelente y otras),
Muy buena conversación! Excelente persona y escritora, Mariana! Sugerencia: que regresen la jarra de agua y los vasos, por favor!!!! Ya no estamos para consumir agua embotellada. Otro horror! Gracias!!
En realidad, para cuando escribió el Testamento,la segunda la tenía prácticamente concluida Donde sí es evidente su estado emocional es en la siguiente, la Heroica, escrito justo en esa época. Y se nota.
Beethoven maravilloso, eterno, sublime...!. Y, usted divulgándolo, también. Por cierto, esto no hizo no más que empezar. Luego vino la Heroica y todo se fue de madre.
El Coloquio sobre Günther Anders será el 26 y 27 de septiembre de 2024 en la Facultad de Filosofía. Aún pueden inscribirse. La convocatoria cierra el 31 de julio. Organiza el Seminario de Tecnologías Filosóficas con la dirección del Mtro. Francisco Barrón.
