عادة جماهير المسلمين اليوم إلقاء اللوم على الحكام و العلماء فقط لتقصيرهم كأنهم ليسوا معنيين مطلقا إليك الرابط ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-72sOgKAkENk.htmlsi=Fw5pamMQBI5_xtsp
أمين = هي السبيل = لى تءليف = الءرواح = المجندة = كيف = تريد = أن توافق = الملاءكة = لم يقول = الءمام = ولا الضالين = اسكت = حتى يقول = أمين * ينتهي = تقول = الملاءكة = أمين = قل معهم = لا تسبقه * أو معه = أنت = عند الله = مع الملاءكة = بصيرا * مصيب = موافق = لا يستغبؤك = الخنزاب = اتعقل = ياعقل = لا مكان لك = فى تزين = بءتباع = فى غيرى = المكان = يخطءكم = ليفرقكم = فى السماء = أول = اتفهم
حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
سؤالةفقط إذا فر المسلمون من جميع الوظائف الحكومية تجنبا للمفاسد التي يمكن أن يقع فيها أرونالمكان الذي يخلوا من المفاسد بحيث يمكن للمسلم أن يعمل فيه الشيخ الألباني رحمه الله أفتى فتوى ورع دون تأليب القلوب ولا تثير فتنة ضد الجيش أما فتوى فركوس على العكس تماما فهي تحرم أجور الشرطة والجيش مما يجب على المسلمين القيام به حفظا لمصالح الناس وإذا ترك الصالحون مثل هذه الوظائف فمن يقوم بها إذا الفاسدون أوغير المسلمين فلما اللوم على الجيش والشرطة ومطالبتهم بالعدل والإنصاف ومعاملة الناس بالحسنى وقد ترك أصحاب الحسنى الجيش لغيرهم المهم فتوى الشيخ الألباني في واد وفتوى فركوس في واد آخر
سبحان الله العظيم! عندما تقرأ بعض التعليقات تعلم كم سفالة الأخلاق والقيم التي وصل لها بعض الناس ، سواء من الجهلة أو من المتحزبين للجماعات الإسلامية وغيرها ، نسأل الله عز وجل الهداية لنا ولهم! الإمام الألباني رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى بمنه وعفوه وكرمه جبل من جبال العلم الراسخين ، وهو عندما يتكلم يتكلم بعدل وإنصاف ، فمن يعلق تعليقات سلبية أخشى عليه والله أن يزيغ الله قلبه ، فيموت على النفاق أو الردة والعياذ بالله ، فإذا أردت أن تنقد انقد بعلم ، أو سد فمك وتعلم!
ما شاء الله تبارك الله! مجلس يشترى بالذهب ، كله علم وحلم وفائدة ، وحماس جماعة شر وفتنة ، عليها من الله ما تستحق من خزي الدنيا والآخرة اللهم آمين يا رب العالمين 🤲
من حكم بغير ما أنزل الله وهو يعلم حكم الله عز وجل و انه أخطأ أو لم يقصد أو لا يستطيع تغيره أى كأنه فرض عليه ذلك الحكم والقوانين الوضعية ولكنه يعقد أن حكم الله مقدم على كل حكم وقول الله مقدم على كل قول ولكنه خالف من الناحية العملية فهذا كفر عملى لا يخرج من الملة اما من استحل الحكم بغير ما أنزل الله واعتقد ان ذلك الحكم المخالف أولى بالتقديم على حكم الله وانه موافق الزمان وانه مقدم على حكم الله عز وجل أو افضل فهو اعتقادا مخرج من الملة
الكفر كفران كفر عملى وكفر اعتقادى الكفر العملى لا يخرج من الملة الا اذا نافى الإسلام كلية اما الكفر الاعتقادى فصاحبه يخرج من الملة ولكن لاقامة الحجة على الانسان لإطلاق الحكم عليه بالكفر وإزالة الشبهة لابد من توفر شروط وانتقاء موانع فمن الشروط العلم والقصد والقدرة والارادة وكذلك من الموانع الجهل والخطأ والعجز ومن قال لأخيه المسلم يا كافر اما أن يكون كذلك والا ردت عليه فالزم السلامة ولا تكفر أحدا الا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبه الا من نزل فيه نص ولا تكن حريصا على تكفير أحد ومسألة الحكم بما أنزل الله ليس خاصة بالحكام ولكن كل راع مسؤل عن رعيته ومن حكم فيهم بغير ما أنزل الله فهو اما عملى ا ما اعتقادى فلا تكن حريصا على تكفير الحكام
قل لى = لشيطان = مفتح = كيف يدخل = على المؤمن = و يزين له * يسحبه معه = هل لمؤمن = مفتح = كيف يدخل = على الشيطان = و يكشفه * يسحب = منه = من خدعه = بحيله = * = هل يستوى = المسلم = البصير * والدموقرطى = الءعما = لا = الطموقرطى = له باب = اسمه = الحملة = الءنتخابية = لا حاكم = فيها = خلاف = الحاكم = لا يتغير = لا خروج * لا انكار علنى = الدموقرطية = من اكبرى = المنكرات = ؟ = فى الحملته = دعوته * ترويج لها == على العلماء * المسلمين = لا يمشو فيها * ينكر = الدموقرطية = فى عملهم = بها = الءتى = اسوء = من قبله = لا خروج * ولا انكار = بمنكر = خاطء * أكبر = إدا اصعد = من والى = علنا = انتها = الءنكار = العلنى = حتى لا = تهلكون = و فيكم = الصالحون = من لا = يفقه = لا يعمل = الله اعلم = اتفهم
لا تخشا = دخلك = الءبع = يحفضونك .= لست = متروك = اطمءن .= السوء = لا يسبقو = القدر .* إدا جاء أمر الله = البلاء = تنحو = و ؤصبتا .= لى اخرا ج ما تشترى .* كيف = كونتا * فى الشكر .* ما أنت = فاعل = فى الصبر = عملا .= احسب = أن يقلو = امنا = يتركو = لا وربك .= * = العين = الءولا * اسرع * اقرب = من كل = المحاسد = لى ءصبتك .== حصن * استر = و لا يهمك .= رفعا عنك = ما شاء = الله كان = لا شيء = بلا ءدنى = الله = يكون = اليقين .== لا توهما = نفسك = حتى لا = يستهزء = بءيمانك * تضعف = بالوسويس = أنت = الخاسر = اتعقل
قاتلكم الله قاتلكم أهل الارجاف والذل والمهانة همكم كل همكم الاسلام والمسلمين ، اين هو الخبيث الربيع والرحيلي و ووو هل نصحوا جرو بني صهيون عن الصنم في جدة والقمار والمهرجانات ووووو والتي قالت ربكم مؤخرتي وضبعه يلعق دبرها ويدفع لها !!!!!؟؟؟؟ هل نصحوا ربهم الذي يدعون الناس لطاعته الطاعة المطلقة والمقدمة على الله لعنكم الله
هذا السؤال خبيث قبح الله المرجفين ... لماذا لا تسألوهم عن حكم من يدعم اليهود بالوقود ليرحقوا به اخواننا الأبرياء؟؟؟ لماذا لا تسألوهم عن المهرجانات والرقص والخنا في بلاد الحرمين !؟؟؟ لماذا لا تسألوهم يدعم اليهود اقتصاديا وسياسيا ضد اخواننا ؟؟؟ لماذا لا حكم من يحضر فاجرة ثانية كافرة للرقص والغناء بكلمات فيها سب صريح لله جل وعز وهو على علم بل ويدفعون لها لها لذلك السباب ؟؟؟؟
لمادا = ترسلها = لى = تحفر = فى الفتنة = احفر قبرك = اقرب اليك = و أنت بمادا = تستعين = بالمصلحة = الشخصية = خيانة = كل الدول = الءسلمية = لم تقاتلو = الدى بغت = العراق = ؟ = قف = هل استطعت = أن تخرج = نفسك = من دلى الشيطان = لك = لا = ولا تستحى = ءسءل = المستقبل = على الحاضر = تعلم = السباحة = الطويلة = و الشطى = بعيد = لى لا = تغرق = دومة * تيار = لا ينجو = منهما = إلا الصدق = ولو على = نفسك * بما تكرها = اتطيقه = لا استعين = بالقرين = اتعقل