Un institut de recherche, de formation et d'expertise professionnelle. De la méditation aux art martiaux, en passant par le soin de soi et la prévention, les Arts chinois du corps touchent aux différentes facettes de l’être humain et de ses relations au monde. Savoirs pratiques et théoriques, corps et esprit, se répondent et s’enrichissent mutuellement au fil de stages, de colloques et de rencontres interactives.
Tres inspirant... A enseigner dans toutes les écoles d'art martiaux voire toutes les écoles artistiques (Peinture, Danse, Art Dramatique, etc). Au sein d'un monde où les arrivistes sont rois, c'est formidable de voir un Maitre authentique aussi doué, passionné, apaisant.
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" En toutes circonstances, s'adapter aux circonstances...sans perdre sa rectitude" Wang Yang Ming. Bravo madame, je n' aurais pas eu cette patience! J'ai quitté les fédé, il y a 40 ans, sans aucun diplôme "officiel" et j'ai enseigné toute ma vie dans une structure territoriale (conservatoire national puis régional) sans que personne ne me demande aucun diplôme. Je les ai bien niqué les fédérastes! Toutes ces structures sont des pompes à fric, des paniers aux crabes ou règne la prime à l'ego le plus avide et carriériste. Nous devons pratiquer et enseigner en humains libres et debouts, autogérant démocratiquement (au sens étymologique du terme) les structures que nous jugeons nécessaires. En France La liberté d'enseignement est considérée comme le droit de fonder et diriger un établissement d'enseignement privé confessionnel ou non, d'y enseigner, ainsi que celui pour tout élève de fréquenter une telle institution. Cette liberté figure parmi celles que la tradition juridique désigne sous le nom de libertés publiques. Les fédès officielles, par leur vision sportive, compétitive et techniciste ne font que dénaturer les arts chevaleresques qui sont des cultures au sens noble et global du terme. Libre aussi à ceux qui veulent aller dans ce sens de le faire. Libre aussi aux autres ,qui veulent faire différemment de la faire.
Je me suis toujours demandé si le taoïsme n'avait pas utilisé le système des 5 éléments terre/métal/eau/bois/feu pour enchinoiser le vieux savoir symbolique zoomorphe chamanique en l'entretissant de savantes correspondances ( Tigre pour le bois, phenix ou caille rouge cerf léopard pour le feu, grue/héron pour le métal, ours pour la terre, singe/serpent/tortue pour l'eau...). Ainsi ce dernier pouvait entre dans le grand tableau des correspondances élémentaires. "Un peu" comme le Christianisme a pu coloniser le temps (calendrier) et l'espace (lieux sacrés) en Europe.
En France il existait aussi un conservatoire qui a incorporé durant 30 ans un prof d'arts martiaux pour les "theatreux". Comme quoi...et aussi un autre qui a eu pendant longtemps un maitre de tir à l'arc (occidental et oriental)
Il y a aussi les liaisons symboliques entre les points cardinaux et certaines bestioles: sud/phénix rouge nord/tortue noire est/dragon vert et ouest /Tigre blanc
Le culte de l'ours est encore présent dans diverses régions d'Europe (Roumanie) et dans les Pyrénées. Dans certaines fêtes en France et en Espagne, l'ours représenterait les forces vives de la nature devant être capturées et civilisées, ritualisées afin de venir nourrir "énergétiquement" le monde des humains. Le rasage et l'habillage de Jean de L'ours par ex! la représentation dans le village montre aussi symboliquement la dangerosité de l' ours sans ce rituel de socialisation: agression à caractère sexuel, noircissement des visages (souvent des jeunes filles) à l'aide de suie, de boue... Gaignebet, que j'ai eu la chance de rencontrer autrefois, dans son bouquin sur le carnaval en parle fort bien. Au passage il échafaude une théorie systémique sur les cultes carnavalesques tout a fait étonnante qui figurerait une conception de la vie comme un échange de souffles entre la terre, le ciel et le monde des humains. Ces croyances étant vécues et incarnées de manière très concrètes, pour ne pas dire plus. A l' époque je lui avait parlé des théories chinoises se rapportant au Qi et aux souffles. Visiblement, cela lui était inconnu. www.leslibraires.fr/livre/1283749-le-carnaval-essai-de-mythologie-populaire-c--claude-gaignebet-payot
Le père Hua to fait très peu taoïste avec sa renommée faite à la fois de connaissances de plantes (surtout provoquant des anesthésies, donc des perturbations et altérations de la conscience), de savoirs zoomorphes et de "danses" de convalescence impliquant de la musique et des sons...Une OPA du taoïsme sur le chamanisme?
Pour la curiosité, jetez un coup d'œil sur l'histoire de la femme (nue) aux ours, de l' Ariège. Quand un fait historique vient télescoper et réactiver de vieux mythes! Wiki est un peu simpliste, mais cela donne une idée. A chacun de faire ses recherches. Par ex il ne dit rien de l'enjeu local entre prêtre et maire qu'a représenté l'évènement. Rien non plus des quelques paroles prononcées par la femme ; "l'ours est mon ami", et un énigmatique " Robespierre m'a tuée". Rien non plus sur le pseudo suicide dans la prison de Foix, ni sur les démarches faite par une famille de Paris pour récupérer en douce la malheureuse. Des empreintes avaient été repérées a plusieurs reprises ou les pas d'un humain se mélangeaient aux piétinements des ours.
muito interessante essa apresentação. Certamente, o yi quan é muito sofisticado e trabalha com conceitos elementares de qualquer arte marcial. Lembrando que o yi quan foi para o Japão com nome de Taikiken. Parabéns pela breve apresentação.
