استاذ الخرايف في علم المقولات... الادارسة امارة زرهون،،بعدما انقذوه العوربيون وعزروه ووضعوه على رأس امارة أوربة وزوجوه خلف ادريس الثاني الذي تآمر على أهل أوربة،،وتقرب من الاعراب النازحين من تونس والأندلس وانقلبوا على الأمازيغ ..وهكذا كانت نهايتهم تردهم وتشريدهم وتم نهايتهم في حجر النهل،،ولم يبق أي ادريسي وكان العافية يطاردهم بحيث كان في المغرب ثلاث امارات قوية :الاوربة (ادريس)،والبرغواطة،وبني مدرار ....
عبدالكريم بن أبي المخارق متروك و هو من أضعف شيوخ مالك روى عنه في الموطأ و ما اشتهر من أن مشايخ مالك كلهم ثقات قيد بالمدنيين و كذلك من الضعفاء عاصم بن عبيد الله يروي عنه مالك و هناك من أطلق كالفسوي في التاريخ جعل كل اسناد فيه مالك فهو صحيح و الصواب بأن يكونوا من شيوخ مالك لا من فوقهم و أن يكونوا مدنيين
الزنداني شيخ فتنه يكفي ان اليمن. تدفع ثمن فتنته وما ت ولم يتوب عن الخروج ، وهو راس الخوارج ..اشتهر بالكذب سواء في السياسه والمواقف او بعلاج الايدز وعلاج كورونا ،،، يحب الشهر ه والتلفاز والقنوات .. راس من رؤس الاخوان شيخ فتنه الملاييين سيتعلقون برقبته يوم القيامه
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يارب العالمين، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والحمد لله رب العالمين، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل والله انا كنت مسلم متبع لقيت اهلي وبلدي مسلم فأنا على الاسلام واية مثل هذي زادت يقيني بالدين وان تكون مسلم بيقين تزداد حلاوة الايمان بقلبك والله وانك على الدين الحق دين الله وكلام الله ااذي اوحى الى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام والحمد لله على نعمة الاسلام وبارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم
جزاكم الله خيرا . أظن أن الشيخ شاكر مصيب في قضية المشقة والعنت الذي يصيب بعض العرب في بعض الحروف وماذكرته ياشيخ من استدلال ببعض العجم الذين يقرؤون القرآن فلا يجدون هذا العنت استدلال غير صحيح لأن هؤلاء العجم هم مسلمون أصالة نشأؤا في ثقافة اسلامية فينشأ الاطفال على تعلم القرآن من الصغر فتلين به ألسنتهم لأنه لم تتعود بعد على اللسان الاعجمي .ولكننا نلاحظ أن الاعاجم في بلاد الكفر الذين يدخلون الاسلام وقد قضوا سنين في لانهم الاعجمي يجدون العنت في قراءة القرآن بل هناك حروف لا يستطيعون نطقها وتحقيق مخارجها كالقاف مثلا أو الحاء او الراء.والله أعلم.
