На этом канале мы с опорой на сутры буддизма, на прямую речь Будды изучаем свой ум, свою жизнь и устройство мира вокруг нас.
В дружеской и спокойной атмосфере, мы обсуждаем как классические буддийские темы, такие как Восьмеричный Путь, Карма, Медитация, Просветление, Реинкарнация, так и стремимся посмотреть на мир используя современные нам знания в психологии, социологии и других науках.
Слушая видео на этом канале, помните, Будда говорил:
“не принимайте чего-либо только на основании: наследия учения, слухов, собрания священных текстов, логических рассуждений, умозаключений, согласия с мнением после его обдумывания, кажущейся осведомлённости говорящего или же если когда ты думаешь: «Этот отшельник - наш гуру».
Но когда вы знаете сами: «Эти вещи являются благими, эти вещи безукоризненны, эти вещи восхваляются мудрыми, эти вещи, если принять и предпринимать их, ведут к благополучию и счастью» - то тогда вам следует жить в соответствии с ними.” (Калама сутта: Каламы АН 3.65)
Скажу коротко, на фоне того что происходит в мире, надо уже перестать убивать и есть животных, надо спасти всех живых существ от страданий и выйти из бесконечности перерождений - сансары!
Я не тролль, просто пытаюсь понять. Всем счастья :) считается ли растение живым существом ? Ведь в ходе его жизнедеятельности (!) происходят некие химические процессы (хоть и гораздо более простые, чем в человеке или хотя бы черве), само растение так же эфемерно, и получается, что оно живёт ? Где проходит грань между живым и неживым ? Как я могу найти, кого я могу умертвить, а кого нет ? Яблоко, упавшее с ветки самостоятельно - считается живым ? Ведь там происходят процессы.
В буддизме растения считаются "живыми организмами", но не "живыми существами" Да, грань очень тонкая, она заключается в наличии всех пяти совокупностей. У растений, обычно, не все они собраны. Но Будда учил "не причинять просто так вреда растениям и семечкам" как из понимания того, что мы живем в окружающей среде, так и из формирования привычки не причинять вред, даже живым организмам, и тем более живым существам. Но важно помнить, одна из ключевых основ буддизма это понятие Срединного Пути. Без крайностей, так как они вредны, не полезны. Поэтому никакого "отказа от сельского хозяйства" или призыва "лечь и умереть с голоду" в буддизме не было и нет. Никакого доведения до абсурда. Понятие Срединного Пути, как гармоничного и вменяемого, очень важно.
Огромное спасибо за видео, я получил ответы на некоторые вопросы, но мне этого недостаточно. Где я мог бы получить тексты, важные для буддизма, которые я мог бы изучить ?
Да. Нормально. Никакого порицания или гонений на подобные занятия (если они не причиняют вреда вам и другим живым существам) в буддизме не было и нет. Единственное исключение - монахам (не мирянам) не рекомендуется зарабатывать таким на жизнь (не заниматься в целом, в именно не зарабатывать). И в целом, изучая буддизм, вы обнаружите что существует эзотерический буддизм (Тантра. Ваджраяна) и когда-то даже была Эзотерическая Тхеравада. А после вы обнаружите, что многое в современной эзотерике, прямо выдернуто из Тантрического буддизма.
Есть научные критерии и любая теорема должна быть опровергаема, т.е. должен быть метод как это доказать и опровергнуть. Поэтому в религии и говорят всё что кому не лень потому, что их утверждения нельзя ни опровергнуть не доказать и поэтому они, я так понимаю, должны быть безразличны буддисту. Но если буддист верит в какие-то сказки, то ему надо заглянуть в себя и попытаться понять какая такая привязанность заставляет его принимать на веру что-то непроверяемое. Например, вера в последующие жизни может быть вызвана излишней привязанностью к жизни. В рассуждениях Будды мы можем пойти дальше, почему бы не предположить и другие варианты посмертия, например, что перерождение происходит случайным образом и никакие твои действия в этой жизни не влияют на то в каком теле ты переродишься и тогда это уже не настолько стройно, но понятно, что это было как раз сказано людям котоыре верили в определённый тип перерождения(по заслугам в текущей жизни). А если подумать почему человек стремиться верить, что его действия вообще как-то на что-то влияют тем более в последующих жизнях? Наверно потому, что очень страшно осознавать, что ты ни на что повлиять не можешь, страх неопределённости. Кто бы пошёл в такую религию, наверно, только люди, которые делали плохие дела и понимают, что в других религиях им светит не лучшая участь, а рандомный шанс оказаться падишахом - это неплохо.
Хитро ! От правды увильнул, как истинный буддист. Очевидно, что те, кто уродуют себя татуировками - эволюционно существа более низшие и невежественные !
Моё уважение за Ваш труд, дабы разьяснять базовое учение Будды, большие блага для Кармы. Пока существует пространство, пока живые живут, да буду и я пребывать оставаясь, страдания рассеивать тьму. Шантидева❤
По литературе будет отдельный большой цикл видео с обзорами книг. Пока его готовлю могу порекомендовать: 1) Для начинающих хороши структурированные, закладывающие основы книги, формирующие терминологический аппарат. Например книга: Тибетский Буддизм с самых основ. Раздается бесплатно, за что большое уважение автору, переводчикам и издателям. Скачать можно здесь: contemplative.ru/alan-wallace-tibetan-buddhism/ 2) Всегда хорошо послушать и почитать Далай Ламу XIV. Искусство быть счастливым www.litres.ru/dalay-lama-xiv/iskusstvo-byt-schastlivym/ Приближаясь к буддийскому пути www.litres.ru/dalay-lama-xiv/priblizhayas-k-buddiyskomu-puti/ Один учитель, много традиций www.litres.ru/dalay-lama-xiv/buddizm-odin-uchitel-mnogo-tradiciy/ 3) “Отчего вы не буддист” Кхьенце Дзонгсар bookmix.ru/book.phtml?id=281797 Есть и бесплатная аудио версия в VK. 4) Йонге Мингьюр Ринпоче “Будда, мозг и нейрофизиология счастья” Есть аудиоверсия на RU-vid ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_RGfG3pU4Vo.html И можно найти книгу в магазинах www.litres.ru/book/mingur-rinpoche-yong/budda-mozg-i-neyrofiziologiya-schastya-kak-izmenit-zh-9370810/ 5) И конечно слова Будды. Для начала лучше всего Дхармапада (раздел Кхуддака-никая Палийского канона) proza.ru/2020/12/22/226 knigogid.ru/books/1854-dhammapada/toread?update_page dhamma.ru/canon/kn/dhp/dhammapada.htm И много где ещё в Сети в разных переводах по запросу Дхаммапада
мне очень нравится виде и буддизм, но эмоции это же часть физического тела, как они могут оставаться после смерти. проверить это легко, посмотрите какнибудь как человек с деменциет прогрессирует в своем заболевании, как разрушение физического тела(мозга) переводит его в разные эмоциональные состояния.
Берзин, доктор философии и что где факты, есть конечно непонятное, чем занимаются, берзин, грановская, черниговская, бехтерева,. Но не надо врать что буддизм чуть ли не на 200 процентов подтверждён, такое есть и муслимыми христианство
Ответьте на вопрос, секулярный буддизм, тобишь теоритечески мож спать в местах захоронения, отгрвзть от мёртвой плоти? Даже не веря в мета, такое же можно. А взять обычный буддизм, Афина, разных будд, представлять, почему не муххамада, иль Христа, кришна вишна хануман, ещё много слов знаю
3:46 вот только ум думает тревожные мысли благодаря наличию мозга, а не сам по себе. можно даже зафиксировать части мозга ответственные за тревожные мысли
Время действительно можно замедлить и это восприятие ... Но есть события которые хочется ускорить и напрочь забыть но они замедляются ... А то что приятно улетает мгновенно не смотря на часы ,дни и даже годы ...
Добрый день! А что буддизм говорит о ментальных расстройствах (вроде депрессии, биполярки или шизофрении) ? Это болезнь тела или ума? И как с этим справляться?
В принципе прелесть буддизма в том , что опознать буддиста тяжело-))) Даже если ,вы ребенок и вам кто то что то запрещает. Буддизм это ведь не знаки не одежда. это то что происходит у вас в сознании-))))) а над этим власти нет ни у кого.
Разъясните пожалуйста такой вопрос. Как я понял, Будда говорил, что этом мире нет постоянства? Но я нашел одно постоянство, это постоянство перемен.( Причем, оба утверждения не противоречат друг другу) Да это кажется игрой словами, но посудите сами, постоянство перемен надежно, ничто не зафиксируется и не сохранится навсегда( хоть в этом то мы можем быть уверены на 100% или нет?). Даже учение Будды видоизменяется со временем, обретая новые смыслы и течения.
Спасибо. Я очень долго зацикливался на мысли а нормально ли что я отношу себя к Ваджраяне и почитаю Падмасамбхаву. Это действительно не центр учения Будды
Когда я понял, что могу выбирать, какие мысли раскручивать, а какие сворачивать, стало жить полегче. Но это в обыденности. Вот научиться бы переключаться в стрессовых ситуациях, когда гоняешь по кругу и не можешь уснуть.
Здравствуйте, очень хотелось бы видео о важных праздниках буддизма. Как желательно проводить день празднования. Как самостоятельно посчитать "календарь" праздников, тк отмечаются они по лунному календарю, но тяжело разобраться в этом самостоятельно
Тот к кому приходят все эти мысли, чувства, и эиоции хоть негативные хоть позитивные неотличается от них мыслитель и есть мысль, переживающий и есть переживаемое и тд
Рад что озвученный в видео взгляд на этот сложный вопрос, вам подошёл. Касательно "не совпадения с оригинальным буддизмом" вынужден не согласиться. Цитаты Будды о трёх типах счастья, прямо из Палийского канона. (название конкретной сутты/сутры всегда появляется на экране) А определение счастья, прямо из санскритской традиции университета Наланда. Самый что ни на есть классический, оригинальный (в значении исходный) буддизм. Вероятно вы имеете ввиду, что некоторые монахи, чаще говорят именно о третьем типе счастья, о счастье превыше духовного, о блаженстве Нирваны. Это обусловлено их образом жизни. Но "чаще" не значит что "только так и бывает". Будда говорил о всех типах счастья, для разных видов людей. В том числе, очень много, для мирян. Да, мирское счастье ненадежно, в сравнениис духовным, а духовное ненадёжно в сравнении со счастьем превыше духовного. Но счастье, есть счастье. Разных типов, видов, уровней, но всё это оно. И пусть у всех мирян, наслаждающихся чувственными удовольствиями будет как можно больше богатства, большие дома, прекрасные жены/мужья и дети, много здоровья, радостных впечатлений и долгая драгоценная человеческая жизнь. Об этом также есть много сутр/сутт со словами Будды. Практикующие буддисты трудятся, работаю над собой с такой мотивацией: "Пусть я и все живые существа обретут счастье и причины счастья. Пусть я и все живые существа будут свободны от страданий и причин страданий"
