Құран түскелі 1000 жылдан асты . Содан бері айтпай имамдар ай қарап жүрді ме . Өліммен ақырет , тозақтан басқа айтарлары жоқ . Құлақты жауыр қылды . Енді ғана айтып жатырсыңдар ма . Қазақты енді жылқы етінен айнытайын дедіңдер ме . Жемесе арабтар жемейтін шығар құранда арабша жазылған -деп .Қазақ жылқы сүті мен етін жеп өткен .Әліде жей береді . Жылқы еті , сүті ем .Қазақ сонымен батыр елге айналған . Көксау ( туберкулез )тағы көптеген сол сияқты аурумен ауырмаған . Ауырса қымыз ішіп емделген . Жылқыны үлкен ас бергенде (ата -бабаларын еске алып ) сойып табақ тартқан . Жылқы ер қанаты . Жесе ас , мінсе көлік .Жеті қазынаның бірі . Қазақтың ішіп жеген асы жайлы , салт - дәстүрі жайлы құран мен шатастырып сөз қозғамай -ақ қойыңдар имекелер . Жылқы етін жемейтіндер жемей - ақ қойыңдар бірақ өзгелерде шаруаларың болмасын . Қазақ жылқы мінезді . Мен қазақпын .Жылқы еті ( қазы -қарта , жал - жая , қымыз )менің сүйікті асым .
Әркім өзінше сандалады қазақ болғалы жылқы етін жеген ол салт дәстүр біздің ділімізде бар оны ешкім өшіре алмайды.құмнан басқа ештеңе жоқ ми айналатын ыстықта арабтар жылқы етін қалай жейді.ол заманда қазақ деген ұлт болмаған да шығар.жылқы мінсең көлік жесең тамақ дейді.есек етін өзбек жейді деген бар анығын білмеймінолар мұсылмен емес пе? Арабтың салт дәстүрі қазаққа таңсық емес.
Қазақ, қалмақ, монғол, якут, қырғыз жылқы етін 5000 жылдвн бері жеп келеді. Осылардың ішінде мұсылманы қазақ пен қырғыз, бірақ жылқы еті болмаса басқа ет бізге дәмді емес. Мәхрүк деген арам деген сөз емес.
Автор сұрағынды дұрыстап қойсаңшы аттың еті демей жылқының еті десеңші .Қазақ тек ат емес жабағы ,тай байтал ,құнан , бие ,айғыр осылардың барлығын жейміз.Бұлардың жалпы аты жылқы болады соны ұмытпа .
Жылқы етән харам деп айтып жүргендер КНБ агенттары және Исламның жаулары. Әдейі халықты Исламға қарсы қою үшін. Санасыз халықтың осыған сенетінін олар жақсы біледі
Сұхбатты неге үзіп тастаған.төрт мазхабтың біреуі шафиғи жылқы етін харамға шығарса, қалған үшеуі мәкрухқа жатқызған. Мәкрух үшін қатты жаза жоқ, бірақ жинаған сауабың жойылып отырады деген. Сонда біз жылқы етін жеу арқылы сауаптан қағылып отырған боламыз.
Есектің күші адал еті харам деген. Жылқының етін жемейтін мұсылмандар бар. Харам делінбеген мәкүрік деген. Күмәнді деген сөз. Өйткені денені қыздырады.
Иса " ауыздан кирген нарсе адамды харам ете алмайды, ауыздан шыккан нарсе адамды харамлайды..." Деп айткан ойткени ауыздан кирген нарсе ол иште калмайды шыгып кетеди ,...ал ауыздан шыккан нарсе ягный жаман создер жалган уагыздар..олар журектен шыгып журекке барады, жане журекте калады, сонлыктан асказанды емес журекти таза устагвн жон,иман асказанда емес журекте...
Ауыл шаруашылығы министрлігі шошқаны жаксы көретіні белгілі болды,ал жылқы еті қазақ ушін орны өзгеше оны харам дегендер өздері адасып жүрген бейбақтар ғой
Шариғат деп дінге басы кеткен арабтың тілеуін тілеп жүрген арабқұлдар ылаңы ғой оларға салсаң қазақты ұлттық құндылықтарынан , салт дәстүрлерінен жеріндіріп санасын дінмен улап миын кептіріп таза арабқұл қылып малға теңегесі келіп жүр ғой. Тегінен безген тексіздердің ісі ғой,
ТЫРНАҚТЫДА ҚОЯНДЫ АДАЛҒА, АША ТҰЯҚТА ШОШҚАНЫ АРАМҒА БҰЙЫРҒАН. ШОШҚАНЫҢ СІДІГІ ТЕК КӨТІНЕН ҒАНА ЕМЕС, ЖАТҚАНДА ДЕНЕСІНЕН ТЕР БОЛЫП ШЫҒАДЫ. ТЕК ҚАНА ШОШҚАДА 1000 градуста ӨЛМЕЙТІН ВИРУС БОЛАДЫ. ӨЗ БАЛАСЫН ӨЗІ ЖЕЙДІ ТУҒАНДА АЙЫРМАСА. ӨЗ БОҒЫН ЖЕЙДІ. СОНДЫҚТАН АРАМ ДЕГЕН.
Осы имамдар бірінің айтқанын екіншісі тоты құс сияқты неге қайталай береді. Мен тарауих намазы туралы қаншама уағыз тыңдадым. Сонда байқағаным бәрінің айтатыны бір сарын. Бірақ бірде біреуі тарауих намазы қалай оқылатыны жайлы нақты ештеңе айтпады. Яғни кәдімгі сүннет намазынан қай жерінде қандай өзгешелік бар екенін айтпайды.
Қазақ жылқы етін жеді, жеп келеді және жей береді. Жылқы еті мен қымызы болмаса кең қазақ даласының суық қыстарында мал бағып көшіп қонып жүрген қазақ туберкулез ауруына шалдығып қырылып қалар еді. Жылқы майы қатып қалмайды , суықта тоңдырмайды сүтінің емдік қасиеті бар. Қазақ қазақ болып қалу керек , жылқы еті адал.
Әлі қытай көбеисе елімізде есек жемесіңе кім кепіл, сүтін ішіп. Орыстың көңіліне қарап шошқада жейсің. Аштық болса боғыңды жерсің. Осындай болама болмайма деген сөзден жалықпадыңдарма?!
13- ғасырда жасаған берекехан АЛТЫН ОРДА ХАНЫ, қызына арнап парсы шеберлерінен ең сықты шеберге сарай салдырады, ол шебер ханның қызына ғашық болып сол қыздың бейнесін сарайдың бетіне салып шығады, кейін бұы көріп қойған хан құрлысшыны өлтіреді, сол тарйх негінінде қазақстанда дейтін, мен сол тарйхи дерекке арқау болған 1200-жылы салынған сарайды ТҮРКЯ ЕЛІНЕН көріп осында салып отырмын
