לקראת ימי הסליחות וחודש אלול בבחינת אני לדודי ודודי לי אלול יוצא בגימטריא 67 שזה ראשי תיבות סז =ספר זכרון לפניו יתברך מי ששב בתשובה שלימה בחודש זה יכתב בספר הזכרון ומי שלא שב לא יכתב בספר הזכרון ועוד 67 = 6+7 = 13 כנגד 13 מידות הרחמים של השם יתברך שמתגלות בעולם דווקא בחודש זה ובגלל זה נקרא חודש אלול חודש הרחמים והסליחות ידוע הוא שבחודש אלול אז הקב"ה יורד מכסא הכבוד לטייל למטה לארץ ולראות במעשיהם של בני האדם ולדעת הכיצד לשפוט את האדם ביום ראש השנה שהוא יום הדין ולכן האדם בחודש אלול צריך לעשות הכנה לקראת יום הדין ולעשות הרבה חשבון נפש עם עצמו ולחשב עם עצמו מה הוא עשה ופעל במשך כל חודשי השנה ואיזה מזוודות של תורה ומצוות הוא הכין לקראת יום הדין הגדול שהוא ראש השנה שכתוב שאז עוברים כל בני האדם לפניו כבני מרון שפרושו שבני האדם עומדים לפני הקב"ה במסדר מדוגם של חיילים המוכנים ומזומנים לעמוד למשפט לפני הקצין והשופט ולתת דין וחשבון מדוקדק על כל מעשיהם שעשו ופעלו במשך כל ימי חייהם ואז בימים האלו שהם ימי חודש אלול הנקרא חודש הרחמים והסליחות אז המלך ב"ה הוא קרוב יותר מתמיד אל האדם כתוב בשיר השירים שהמלך בחודש אלול מביט מן החלון מציץ מן החרקים לראות היש משכיל דורש אלוהים וכתוב גם היוצר יחד ליבם המבין אל כל מעשיהם של בני האדם ואין נסתר מתחת עיניו כלל וכחשכה כאורה הכל לפניו וכל העולם כולו וכל מרחבי תבל הם דברים קטנים בעיני השם ביחס לגדולתו אשר בסריקה אחת על כל מעשי בני האדם הקב"ה יכול לדעת את כל המעשים כולם ואין מונע ואין מעכב בעדו מלעשות ככל העולה על רוחו וכל אשר ירצה המלך לפעול ולעשות בעולם עם בני האדם הוא יעשה מבלי מניעה ומעכב כלל ואין מי שיאמר לו מה תעשה ומה תפעל כי הכל מעשה אצבעות ידיו וכתוב עוד כי כחומר ביד היוצר כן אתם בעיני כל בית ישראל על כן מה ראוי ומה נכון בפרט באלו הימים לשפוך שיח ותפילה בקשה ותחינה מלפני שוכן מעונה ולבקש את כל הבקשות האפשריות אם זה בקשה על פרנסה ושלום בית וזיווגים ובריאות ועוד ועוד בפרט בימי אלול שהוא חודש הרחמים והסליחות שאז המלך הוא קרוב לאדם ביותר משאר ימות השנה וכתוב הוא במפורש בספר משלי שפעמים גם הקב"ה מוכן לקבל שוחד מן האדם וכך כתוב בספר משלי פרק יז פסוק כג שֹׁחַד מֵחֵיק רָשָׁע יִקָּח לְהַטּוֹת אָרְחוֹת מִשְׁפָּט. היינו כתוב במפורשות שפעמים הקב"ה מוכן לקבל שוחד מן הרשע ולוותר לו ולכפר לו בשוחד על כל פשעיו כדי להטות דרכי משפט ולהפוך לרשע את הגורל מגורל רע לגורל טוב ולהוציא אותו מכל תסבוכת שהסתבך בחיים ולהטות מאזני המשפט מכף חובה לכף זכות וזה על ידי שיחה פשוטה שעורך הרשע עם השם יתברך ומפייס אותו כדי למחול לו על כל פשעיו הרבים וכמו שכתוב בפסוק בתהילים קרוב יהוה לכל קוראיו אפילו לרשעים לכל אשר יקראוהו באמת כי תידע לך הוא שהקב"ה הוא לא רוצה להעניש אף אחד חלילה אלא להיפך הוא רוצה להוציא את כולם זכאים בדין לפניו ובשביל זה הוא נתן לנו את חודש אלול וימי הרחמים והסליחות כהכנה לתשובה אל ראש השנה שהוא יום הדין הגדול והנורא ברוך יהוה לעולם אמן ואמן תגובה אחת יהושוע שוקי אוחנה אלול = בגימטריא 67 6+7=13 כנגד 13 מידות הרחמים של השם יתברך
לקראת ימי הסליחות וחודש אלול בבחינת אני לדודי ודודי לי אלול יוצא בגימטריא 67 שזה ראשי תיבות סז =ספר זכרון לפניו יתברך מי ששב בתשובה שלימה בחודש זה יכתב בספר הזכרון ומי שלא שב לא יכתב בספר הזכרון ועוד 67 = 6+7 = 13 כנגד 13 מידות הרחמים של השם יתברך שמתגלות בעולם דווקא בחודש זה ובגלל זה נקרא חודש אלול חודש הרחמים והסליחות ידוע הוא שבחודש אלול אז הקב"ה יורד מכסא הכבוד לטייל למטה לארץ ולראות במעשיהם של בני האדם ולדעת הכיצד לשפוט את האדם ביום ראש השנה שהוא יום הדין ולכן האדם בחודש אלול צריך לעשות הכנה לקראת יום הדין ולעשות הרבה חשבון נפש עם עצמו ולחשב עם עצמו מה הוא עשה ופעל במשך כל חודשי השנה ואיזה מזוודות של תורה ומצוות הוא הכין לקראת יום הדין הגדול שהוא ראש השנה שכתוב שאז עוברים כל בני האדם לפניו כבני מרון שפרושו שבני האדם עומדים לפני הקב"ה במסדר מדוגם של חיילים המוכנים ומזומנים לעמוד למשפט לפני הקצין והשופט ולתת דין וחשבון מדוקדק על כל מעשיהם שעשו ופעלו במשך כל ימי חייהם ואז בימים האלו שהם ימי חודש אלול הנקרא חודש הרחמים והסליחות אז המלך ב"ה הוא קרוב יותר מתמיד אל האדם כתוב בשיר השירים שהמלך בחודש אלול מביט מן החלון מציץ מן החרקים לראות היש משכיל דורש אלוהים וכתוב גם היוצר יחד ליבם המבין אל כל מעשיהם של בני האדם ואין נסתר מתחת עיניו כלל וכחשכה כאורה הכל לפניו וכל העולם כולו וכל מרחבי תבל הם דברים קטנים בעיני השם ביחס לגדולתו אשר בסריקה אחת על כל מעשי בני האדם הקב"ה יכול לדעת את כל המעשים כולם ואין מונע ואין מעכב בעדו מלעשות ככל העולה על רוחו וכל אשר ירצה המלך לפעול ולעשות בעולם עם בני האדם הוא יעשה מבלי מניעה ומעכב כלל ואין מי שיאמר לו מה תעשה ומה תפעל כי הכל מעשה אצבעות ידיו וכתוב עוד כי כחומר ביד היוצר כן אתם בעיני כל בית ישראל על כן מה ראוי ומה נכון בפרט באלו הימים לשפוך שיח ותפילה בקשה ותחינה מלפני שוכן מעונה ולבקש את כל הבקשות האפשריות אם זה בקשה על פרנסה ושלום בית וזיווגים ובריאות ועוד ועוד בפרט בימי אלול שהוא חודש הרחמים והסליחות שאז המלך הוא קרוב לאדם ביותר משאר ימות השנה וכתוב הוא במפורש בספר משלי שפעמים גם הקב"ה מוכן לקבל שוחד מן האדם וכך כתוב בספר משלי פרק יז פסוק כג שֹׁחַד מֵחֵיק רָשָׁע יִקָּח לְהַטּוֹת אָרְחוֹת מִשְׁפָּט. היינו כתוב במפורשות שפעמים הקב"ה מוכן לקבל שוחד מן הרשע ולוותר לו ולכפר לו בשוחד על כל פשעיו כדי להטות דרכי משפט ולהפוך לרשע את הגורל מגורל רע לגורל טוב ולהוציא אותו מכל תסבוכת שהסתבך בחיים ולהטות מאזני המשפט מכף חובה לכף זכות וזה על ידי שיחה פשוטה שעורך הרשע עם השם יתברך ומפייס אותו כדי למחול לו על כל פשעיו הרבים וכמו שכתוב בפסוק בתהילים קרוב יהוה לכל קוראיו אפילו לרשעים לכל אשר יקראוהו באמת כי תידע לך הוא שהקב"ה הוא לא רוצה להעניש אף אחד חלילה אלא להיפך הוא רוצה להוציא את כולם זכאים בדין לפניו ובשביל זה הוא נתן לנו את חודש אלול וימי הרחמים והסליחות כהכנה לתשובה אל ראש השנה שהוא יום הדין הגדול והנורא ברוך יהוה לעולם אמן ואמן תגובה אחת יהושוע שוקי אוחנה אלול = בגימטריא 67 6+7=13 כנגד 13 מידות הרחמים של השם יתברך
