Thiền sư An Lạc Hạnh, tên thật là Lê Văn Thanh, sinh năm 1935 trong một gia đình nông dân nghèo khó tại làng Tân Trạch, xã Bạch Đằng, huyện Tân Uyên, tỉnh Bình Dương. Thầy được sinh ra trong môi trường gia đình yêu nước, thương dân, và từ thuở nhỏ đã được cha mẹ dạy dỗ kỹ càng, khuyến khích ông thực hiện các hành động thiện lành và tích đức bằng việc giúp đỡ những người gặp khó khăn. Khi đến tuổi trẻ, thầy An Lạc Hạnh có cơ hội gặp một hòa thượng và theo học đạo tại tịnh xá Bửu Pháp, nằm trên núi Bửu Long, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai. Vào năm 1960, ông chính thức xuất gia theo hệ phái Khất sĩ, do tổ sư Minh Đăng Quang sáng lập, và nhận pháp danh Thích Giác Sự. Ông chọn cuộc sống giản dị, hy sinh tất cả cho Phật pháp, truyền bá đạo lý và cứu giúp chúng sinh khổ đau. Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 #anlachanh #thiensuanlachanh #suanlachanh Quý Phật tử hoan hỷ đăng ký kênh để thính pháp của Thầy An Lạc Hạnh mỗi ngày.
Nam mô a di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật Con cũng bị chiếm đất y nhiw sư vậy đó Sư.
Nam mô a di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật Kính chào Sư có câu hỏi : Hai vợ chồng đơn chiếc ko có con. Nếu sau này chết định sẽ hoả táng người ở lại mang tro đi rãi sau 49 ngày. Người còn lại cũng sẽ hoả thiêu. Như vậy linh hồn họ sẽ ổn phải ko ? Vì họ đã tự chọn chuyện hậu sự đơn giản nhất trong cảnh nhà đơn chiếc như vậy ? Con xin cám ơn Sư. Kính chúc Sư được nhiều sức khỏe.
Nam Mô Adidaphat Nam Mô Adidaphat Nam Mô Adidaphat con nguyện mười phương Chư Phật gia hô cho Sư Ông được trụ thế dài lâu để dẫn dắt phật tử chúng con trên đường tu học giải thoát Adidaphat Adidaphat Adidaphat
Kính thưa Thầy ! Con không biết là con có bị CĂN không? Nhưng nay con đã 63 tuổi rồi , con vẫn con trôi nổi khắp nơi . Cuối xin Thầy TỪ BI Gia hộ độ trì giúp con . Xin cho địa chỉ con sẽ đến . Năm mô a di đà phật.
TÙY DUYÊN TIỆM ĐỐN Thế gian muôn nẻo ,lối trầm luân Lợi độn tỉnh mê đâu chổ dừng Pháp diệu tùy duyên ta độ chúng Pháp môn dẩn dụ phải hợp cùng Sơ cơ tu quán pháp hửu vi Thân thọ tâm pháp từ từ đi Thanh văn nhất quả thừa tạm gọi Đạo hảy còn xa gấp gáp gì Niềm tin trải nghiệm pháp tiểu thừa Tâm vọng giờ đây đã lưa thưa Chỉ quán song hành ngưng vọng niệm Duyên giác ngộ tâm gọi nhị thừa Nhất ,Nhị tiểu căn tiệm vậy thôi Sơ cơ, lợi độn dẩn qua rồi Pháp diệu vô vi hành lục độ Minh tâm kiến tánh đốn ngộ tu THIỀN ĐẠI THỪA NHĨ CĂN VIÊN THÔNG Day ngược máy nghe lại Trở nghe ,nghe tự tánh Tánh thành đạo vô thượng Viên thông thiệt như vậy Đó là vi trần phật Một đường đến niết bàn Các phật đời quá khứ Món ấy đã thành rồi Các bồ tát hiện tại Đều vào viên minh cả Người tu học đời sau Phải y theo pháp ấy Ta củng chứng trong đó Chẵng những ngài quan âm Thiệt như lời thế tôn Hỏi ta các phương tiện Để cứu đời mạt kiếp Người cầu pháp xuất thế Thành tựu tâm niết bàn Quan thế âm hơn hết Còn các phương tiện khác Đều nhờ oai thần phật Trợ việc bỏ trần lao Chẳng phải pháp thông tu Cạn sâu đồng nói được Ta lạy như lai tạng Vô lậu chẵng nghĩ bàn Xin gia bị đời sau Đối môn nầy không lầm Phương tiện để thành tựu Nên dạy cho a nan Và với đời mạt pháp Chỉ dụng căn ấy tu Viên thông hơn pháp khác Tâm chơn thiệt như vậy Lăng nghiêm kinh P d chánh đạt Qua suối thì nhớ bỏ bè Qua kinh hành giả bỏ ghe lên xuồng Qua sông xuồng chở tánh nghe bỏ xuồng ,biển giác tự nghe viên thành chơn như phật tánh tịnh thanh bồ đề vắng lặng thường hằng như lai .
Con nguyện cho sư ông trụ thế cứu giúp chúng sanh, nghe sư giảng pháp mà con rơi nước mắt, vì cứu giúp chúng sanh mà gia đình sư phải gánh chịu như thế 😢con nguyện cầu cho sư có nhiều sức khỏe ạ
con cám ơn thầy đã giãng nhũng bài pháp thiết thực trong đời sống hàng ngày. con muốn thỉnh sách dạy cúng thiên khối, vậy thỉnh ở đâu ? xin thầy chỉ dạy ! Nếu Anh chị em ai biết chỉ dùm '
Nam mô bồn sư thích ca mau ni Phật. Cầu xin chư Phật chư thiên cảm ứng chứng minh cho con phạm thị Ngọc Nữ ( pháp danh Ngọc Thanh ) Hồi hướng cúng dường 2 năm tuổi thọ cho ông sư A Lac Hạnh . Thêm tuổi thọ giảng pháp cho nghe. Nam mô a di đà Phật 🙏🙏🙏
KIẾN TÁNH Tánh trời tánh phật tánh ta vô vi diệu hửu củng là hồn linh một là tánh Biết Diệu Minh Diệu Âm nghe nói tánh mình viên thông Diệu Quang sáng thấy tánh thông Nhận, Thức tánh ấy củng đồng tương y năm là cái tánh Tưởng ,Tri . sáu là Phân Biệt vô vi trong ngoài "lục diệu minh ",tánh như lai Quang, Âm ,Minh diệu chứng ngay thường hằng p d chánh đạt
PHẬT TRỜI Tánh chơn như vô hình vô thể lục diệu minh tánh thể thường hằng phật đà thượng Đế tương bằng củng đồng thể tánh xuống trần độ sanh Bởi Tánh biết diệu minh tên gọi Tánh thấy hằng sáng gọi diệu quang Diệu âm nghe tánh viên thông mười phương thấu đáo củng đồng Quan Âm Chơn như tánh Quan âm bồ tát Hạnh độ sanh Quán thế tầm thinh cứu người khổ nạn đao binh cứu người tâm đạo biết tin phật Trời
Thế gian muôn nẻo ,lối trầm luân Lợi độn tỉnh mê đâu chổ dừng Pháp diệu tùy duyên ta độ chúng Pháp môn dẩn dụ phải hợp cùng Sơ cơ tu quán pháp hửu vi Thân thọ tâm pháp từ từ đi Thanh văn nhất quả thừa tạm gọi Đạo hảy còn xa gấp gáp gì Niềm tin trải nghiệm pháp tiểu thừa Tâm vọng giờ đây đã lưa thưa Chỉ quán song hành ngưng vọng niệm Duyên giác ngộ tâm gọi nhị thừa Nhất ,Nhị tiểu căn tiệm vậy thôi Sơ cơ, lợi độn dẩn qua rồi Pháp diệu vô vi hành lục độ Minh tâm kiến tánh đốn ngộ tu THIỀN ĐẠI THỪA NHĨ CĂN VIÊN THÔNG Day ngược máy nghe lại Trở nghe ,nghe tự tánh Tánh thành đạo vô thượng Viên thông thiệt như vậy Đó là vi trần phật Một đường đến niết bàn Các phật đời quá khứ Món ấy đã thành rồi Các bồ tát hiện tại Đều vào viên minh cả Người tu học đời sau Phải y theo pháp ấy Ta củng chứng trong đó Chẵng những ngài quan âm Thiệt như lời thế tôn Hỏi ta các phương tiện Để cứu đời mạt kiếp Người cầu pháp xuất thế Thành tựu tâm niết bàn Quan thế âm hơn hết Còn các phương tiện khác Đều nhờ oai thần phật Trợ việc bỏ trần lao Chẳng phải pháp thông tu Cạn sâu đồng nói được Ta lạy như lai tạng Vô lậu chẵng nghĩ bàn Xin gia bị đời sau Đối môn nầy không lầm Phương tiện để thành tựu Nên dạy cho a nan Và với đời mạt pháp Chỉ dụng căn ấy tu Viên thông hơn pháp khác Tâm chơn thiệt như vậy Lăng nghiêm kinh P d chánh đạt
