Это карелы. Найдите на ютубе видео "Карельские танцы 1920 годы" 12 лет назад выставили. Не славянские это танцы. Русские может быть, но не славянские. Это снято финнами. Вроде на свадьбе. И тут сидит невеста в черной накидке с женихом. И перед этой парой все танцуют. Музыка вероятно позднее наложена. Первый звуковой фильм "Путёвка в жизнь " появился в 1931 году. Кино до этого было немое.
Спасибо за интересное видео. Оригинально, что ведущую роль в паре принадлежит мужчине, а женщины только вокруг него прыгают. Когда я была ребенком и молодой (с 9 до 25 лет) я танцевала в ансамбле народного танца, сначала детской студии, а потом по взрослому. Поэтому народные танцы очень люблю. Танцевала бы и сейчас на праздниках, да мотор подводит. Поэтому я от всей души благодарна за ролик, и всем танцующим до сих пор желаю ЗДОРОВЬЯ.❤❤❤
Скажу честно: танец мягко говоря невыразительный... Мысленно уберите гармонь, музыку и все это действо станет совсем печальным. Оххохо! Кстати в деревнях практически не было никаких музыкальных инструментов кроме свистулек да жалеек. Не надо говорить про балалайку, она появилась на рубеже 19-20 вв.Собственно балалайку сделал Андреев в 1880х годах, несколько образцов. А до того были 3х-4х струнные азиатские инструменты - бала, балу, бали... Иногда их делали прямо из долбленого полена... Будто бы народные приплясы сопровождались не музыкой, а припевками,, трешетками, выкриками и криками, ахами и охами...Гуляния сопровождались обильными возлияниями хмельных напитков .. В классической литературе , у Толстого, у Горького, , а уж у Чехова!!( сидят по деревням голодные, но на водку всегда найдут)!!, очень много. Во второй половине 19 века на общинные собрания в сёлах как правило выкатывали бочку водки. Об этом есть даже в серьезных монографиях о сельской жизни после отмены крепостного права. Чем заканчивались общинные собрания можно не рассказывать ... Горькая, но это правда! Не до музыки и не до красивых плясок было сельскому люду. Многие села до отмены крепостного права жили лучше, чем после отмены . Помните Фирс в Вишнёвом саде вспоминает как хорошо жили до "большой беды", то есть до отмены крепосного права. Во многих семьях "беды" начался распад, никто не заставляет идти работать, лень заела!!!! В империи появилось массовое бродяжничество, босячество, хождение по кусочкам (голодные женщины побирушки с детьми), Босяки шли на волжские города на подегную работу, собирались толпами на рынках, около церквей, на кладбищах... А ещё почитайте книги Радищева, Воспоминания Новикова, очерки Свирского, где он описывает народные гулянья, в которых не было веселья, но был пьяный разгул и драки...( Очерки Свирского!!!) Вспомните слова умирающего Фирса в пьесе "Вишневый сад": "Жизнь то прошла, словно и не жил"... Вот я и хочу спросить тех комментаторов, которые постарше: как вам чеховская правда о русской жизни? Жуткая пьеса, совсем не комедия...
ой, танцы мужчин и женщин.... Это же необходимо чтобы прочувствовать партнера. А нынче что? Не глядя в постель и еще выверты мол А КАК ЖЕ ИНАЧЕ УЗНАТЬ. Вот как! Сразу тело чувствует с кем контакт. и так всегда было. Как за век изменился мир!
Нет животов пивных! Есть артистичность, народная, но все же есть! И есть традиция, как личность.. А вместе с нею, все же честь! А старый взгляд мой был ошибкой Я лишь начало просмотрел.. Простая Русь, бывает гибкой И этот пляс не устарел!
Дружище, ты будучи русским, зачем себе хатабку отрастил?! Ты в курсе, что бороду без усов предписано носить мусульманам? Наши предки всегда носили бороду с усами, или просто усы.
Интересно, где это было снято? ЗЫ. "1920 г, русские танцы, свадьба на севере Ладоги " "Это часть НЕМОГО фильма, реконструирующего карельскую свадьбу и снятого в 1920 году финскими этнографами в экспедиции под руководством A. O. Väisänen." (Армас Отто Вяйсянен, ""Свадьба в стране карельских рун" ). "Для съёмок фильма о карельской свадьбе были выбраны красивейшие места - деревни Куйкканиеми и Леппяниеми, где исследователи нашли дома семьи Бомбиных, поразившие из своей величественностью и традиционностью. Для съёмок фильма его авторы использовали в ролях участников свадьбы местных жителей, в том числе и представителей семей Бомбиных и Трофимовых."
