TGM (Trainingszentrum für Gesundheitsmisson) is a place for those who want to learn to be like Christ, whether young or old. Through our media ministry, we seek to share the informative presentations, moving messages and heavenly music that we enjoy here at TGM.
Das es sie noch gibt, Musik ohne getrommels, Schlagzeug und "Elektrosägen" Gitarren. Das ist Musik die ohne Ekstase funtioniert und Gott wirklich lobt🙏
Der deutsch evangelische Pastor Olaf Latzel wurde kürzlich wegen Volksverhetzung verurteilt, weil er sich gegen die homosexuelle Lebensweise aussprach, jedoch betont er deutlich. dass er nichts gegen Homosexuelle habe. Sein Ärger ist verständlich, weil fanatische Homosexuelle ihn und seine Gemeinde immer wieder attackieren und damit straffrei ausgehen. Soweit ist es also gekommen. dass heutzutage christliche Moral als Volksverhetzung gilt.
Vielen Dank! Unglaublich schön präsentiert. Ich würde sehr gern mehr Wickel und Waschungen von euch sehen. Abends zum Beispiel mache ich mir bei der aktuellen Hitze gern Wadenwickel im Bett. VG Sina
Auch ich möchte mich für dieses tolle Wochenende bedanken....einmal bei TGM und auch insbesondere bei Nicola...von dem ich schon vieles geshen habe. Ich bin zwar schon lange STA, doch möchte ins "Allerheilige"...ich steh oft nur am Räucheraltal...mögen wir doch alle noch dazulernen und erkennen....
Hello there! Its a blessing to watch your videos, they are really inspired! I want to know more about your medical training. If possible share me something, is it possible if someone can join it? Or how the process is?
After the meeting at Minneapolis, Dr. Kellogg was a converted man, and we all knew it. We could see the converting power of God working in his heart and life. But as the institution has grown in popularity, there has been danger that the reason for which it was established would be lost sight of.GCB, April 6, 1903 par. 19
Sehr interessant ! Aber wie ist die Geschichte mit dem Reichen und dem armen Lazarus im Lukas-Evangelium zu sehen ? Danke. Dann ist die Hölle auch nicht ewig ?
Erklärung des Gleichnisses vom reichen Mann und Lazarus (Lukas 16,19-31) Es ist zunächst wichtig festzuhalten, dass es sich bei diesem Textabschnitt (Lukas 16,19-31) um ein Gleichnis handelt. Es handelt sich um das fünfte von mehreren aufeinanderfolgenden Gleichnissen - das verlorene Schaf, das verlorene Geldstück, der verlorene Sohn (Lukas 15) und der untreue Haushalter (Lukas 16,1-11). Gleichnisse dienen zum Beibringen von wichtigen moralischen Prinzipien. Dabei kann man nicht jedes Detail eines Gleichnisses wortwörtlich nehmen. Beispielsweise besitzen wir Menschen nicht Wolle und vier Füße wie ein Schaf. Außerdem sind wir im Vergleich zur Münze keine Metallstücke. In jedem Gleichnis ist es wichtig festzuhalten, welche wichtige Lehre bzw. welches moralische Prinzip darin enthalten ist. Wenn wir in jedem Gleichnis alle Dinge wörtlich auslegen möchten und nicht mehr die im Gleichnis enthaltene Lehre suchen, geraten wir in große Schwierigkeiten. Angenommen, das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus sei wortwörtlich gemeint: Führen die Menschen zwischen Himmel und Hölle wirklich Gespräche? Können diejenigen, die sich im Himmel befinden, die in der Hölle schmorenden Menschen beobachten? Können sie ihre Schreie hören? Haben Seelen wirklich Finger und Zungen, so wie es im Gleichnis beschrieben wird? Abraham muss ja einen überwältigend großen Schoß haben, damit all diejenigen, die dorthin gehen, auf ihm Platz haben... Das Gleichnis wortwörtlich zu nehmen, schafft gewaltige Probleme. Wenn wir wirklich ständig das ewige, stets gegenwärtige Leiden unserer Freunde beobachten könnten, wäre der Himmel ein schrecklicher Ort. Warum hat denn Jesus diese Geschichte benutzt? Was für eine Lehre versucht er dadurch zu vermitteln? Die Juden beschrieben den Tod damit, dass man durch ein dunkles Tal schreitet. Erlösung wurde dadurch beschrieben, dass man dann letztendlich auf Abrahams Schoß sei, und der Untergang sei der ewige Verlust. Erstens, die Juden glaubten, dass Reichtum ein Zeichen von Gottes Wohlgefallen und Armut ein Zeichen von Gottes Missfallen sei. In dieser Geschichte landet der reiche Mann, von dem die Juden annahmen, er sei von Gott gesegnet, in der Hölle - und der arme Mann gelangt in den Himmel. Jesus dreht den erwarteten Ausgang der Geschichte genau um. 1. Reichtum, den man durch Geiz, Unehrlichkeit oder Bedrückung der Armen erlangt, ist überhaupt nicht ein Zeichen von Gottes Wohlgefallen. 2. In diesem Gleichnis sagt Jesus deutlich, dass es nach dem Tod keine zweite Chance gibt. Die Entscheidung, die wir in unserem Leben getroffen haben, beeinflusst unser ewiges Schicksal. 3. Jesus macht deutlich, dass die Pharisäer im Falle einer Ablehnung der klaren Lehren des Wortes Gottes bezüglich Erlösung auch das großartige, übernatürliche Wunder einer Totenauferstehung ablehnen würden. Die Juden baten Jesus immer um ein Zeichen, woraufhin er ihnen das größte Zeichen gab: Kurze Zeit später weckte er Lazarus von den Toten auf (Johannes 11,11-14.43.44). Den missgestimmten Juden gefiel das nicht, so dass sie den Mord von Lazarus planten (Johannes 12,10). Genauso zornig waren sie auf Jesus, so dass sie sich dazu verschworen, Jesus gleich mit zu töten. Sie lasen die Bibel mit einer Decke vor ihren Augen (2. Korinther 3,14-16). Sie verstanden überhaupt nicht, dass die ganze Bibel von Jesus zeugt (Johannes 5,39). Sie glaubten nicht, als Jesus Lazarus aus den Toten auferweckte. Jesu Worte in Lukas 16,31 waren prophetisch gemeint: „Wenn sie auf Mose und die Propheten nicht hören, so würden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn einer aus den Toten auferstände!“ Was für ein Aufruf! Was für eine ernste Warnung. Die Schrift stellt unsere letztendliche Autorität dar. Jesus benutzte eine bekannte jüdische Geschichte, um diese starke Wahrheit zu veranschaulichen. Somit ist die Bibel in sich wunderbar harmonisch.
Thanks for your question Martin. TGM is a mission school in Austria. TGM stands for Training Center for Health Evangelism (Trainingszentrum für Gesundheitsmission ). Check out more under @tgmaustria on Facebook
