لا، لم يعن بولتمان العلم يحنما قال الكهرباء - كما فسرها د. البدوي، بل قال بولتمان الكهرباء و عنى الكهرباء. الكهرباء هي اسم من اسماء الطاقة و التي لن يستطيع دين من الاديان الثلاث بعد نهاية عصر النفط المبذول للعوام القريبة العودة الى الماضي و التظاهر ان الدين بعد تجربة العالم مع عصر النفط سيكون نفسه الدين قبل عصر النفط. و عليه، فاننا نرى من مداخلة د. البدوي المتميزة المزلزلة هنا دعوة دفينة لان يؤسس الايمان من هنا فصاعدا لا على اساس التاريخ بل على اساس الحقيقة. اول الحقائق هي حقائق الطاقة و اثرها القطعي على البشر و مستقبل العالم فهي قول الله الفصل - يفهمها العالم اليوم احسن بعد التجربة المأساوية المرة مع عصر النفط - بددت احتياطاته عن بكرة ابيها حضارتنا الغربية منقضية العهد على الترهات في 150 عاما بينما كان عليها الابقاء على الاحتياطات الاثمن من ماء العيون كافية لـ 3 الاف عام. الله، من هنا فصاعدا و خصوصا بالنسة للاسلام هو - قوانين الفيزياء - ايضا و اولا. نشكر جمعية الدراساتت الفكرية و الاجتماعية على نشر هذه الحلقة - المنعطف في افكار المسلمين و خاصة من ذهن متوقد لامع و اصيل كـ ذهن د. البدوي. "في أي نظام ذو طاقة، يستهلك القياد فيه جل تلك الطاقة. ما من مكمن للطاقة فيه من الطاقة ما يكفي لاستخراج قدر يساوي مجموع الطاقة الكامنة فيه. ما من نظام ذو طاقة سيتمخض عن طاقة نافعة يفوق مقدارها مجموع الطاقة التي كرست في بنائه. هذه الحقيقة المطلقة تسري على كل نظام ذو طاقة. الطاقة، كما الزمن، تجري من ماض الى مستقبل" (2017).
ما الغاية من الايمان باي معبود كان ؟؟ أليس استكمال حرية الأنسان بنوع من الأمل و الخلاص في ما يخصنا نحن العرب و المسلمين ، هل الإسلام طريقنا الي اكمال حريتنا و نصبح قادرين فعليًا علي القيام بالخير و ترك الفساد و نبني او نستأنف مسار الحظارة هاذا هو السؤال هل من مجيب
عندما استمع للفلسفة باللغة الفرنسية افهم كلامهم لانه له معنى . اما العرب جمل رنانة مع غياب المعنى الاهمية عندنا هو استعراض عضلات التلاعب بالكلمات و غياب المعنى. نداء عام للمواطنين العرب نخبنا تائهة و توهتنا معها. الغرب رغم انهم اعداؤنا الازلين الا ان الحكمة معهم الان و وجب علينا ان نأخدها منهم
يجب دراسة الجوانب اليهودية بما يخدم القضية الفلسطنية كاحتلال يشوع للارض وقسمتها من شعوب كنعان وفلسطين ... والابادة لشعب اريحا وعاي ..و..و. وكثير ... لانه الماضي وهو الحاضر ..وهو ما يفيد عمليا..وواقعيا.. .... ...والدخول في نوافل القول يعزز النظرة اليهودية في ذهن المستمع العربي ... نعم لابأس ..لكن بعد اشباع القول فيما سبق...
كل الشكر للدكتور فوزي على هذا الجهد الهام والطيب حيث أزاح اللثام عن كثير من الغوامض عن المشروع الصهيوني والذي يمثل خطرا على العرب كل العرب بل وعلى الأمن والسلم العالميين.
وكآن مارسيا ألياد وليد عصره اهتم بقصة التاريخ كما عمل نيتشه وكارل ماركس بعد تاترهما بجدلية هيجل واهتم بالفينيمينولوجبا لانها في دلك الوقت تحاول الاجابة على افكار هيجل وكانط والدراسة العلمية للفلسفة وقد يكن مثل غيره سريا متأثر بالهرمسيه . هل هدا اختصار قريبا للفهم
Disenchantment قد لاتعني خيبة متل disillusionment. قد تعني عكس enchantment كم هو في الاغنية المشهورة enchantment evening. قد تعني فقدان الدين سحره واغراءه … لم يعد الدين شيء يسحر..
Merci beaucoup pour votre apport intellectuel très important. S’il vous plaît épelez ou écrivez les noms européens, pour nous faciliter les recherches. Merci énormément.
Chukran jazilen 3ala muhadaratika a cha iqa, wa law kane mumkan an taqul al kalimat al ajnabiya bi latiniya aw al anjliziya min fadlak li tussahil 3alaina al baht 3ala internet. Chukran
يجب تأسيس جيش أمازيغي لسترجاع الأرض من شتات الماغول العثماني عرب درجة الثانية الإسلام صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية
يجب تأسيس جيش أمازيغي لسترجاع الأرض من شتات الماغول العثماني عرب درجة الثانية الإسلام صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية
يجب تأسيس جيش أمازيغي لسترجاع الأرض من شتات الماغول العثماني عرب درجة الثانية الإسلام صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية
تحيا إسرائيل أولاد إبراهيم الشرعين اخوكم من القبائل شمال إفريقيا عندنا عدو واحد هو شتات الماغول العثماني عرب درجة الثانية الإسلام صهيونية والقومية العربية
تحيا إسرائيل أولاد إبراهيم الشرعين اخوكم من القبائل شمال إفريقيا عندنا عدو واحد هو شتات الماغول العثماني عرب درجة الثانية الإسلام صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية صهيونية والقومية العربية
