En la vida hay sueños que se realizan, pero para lograrlos se necesita creer en ellos y después trabajar, luchar, persistir y sobre todo no temer a fracasar, porque el que no fracasa, no aprende. En un Diciembre del año 99 en Bogotá, en el salón comunal de mi barrio San Joaquín, con el apoyo de una Amiga bailarina monté un curso vacacional de danza para los niños del barrio y ahí empezó todo… Este proyecto se ha convertido en la mejor acción de mi vida y que por casualidad bauticé PIES DESCALZOS.
Ese proyecto que con el entusiasmo de los chicos y aunado al apoyo de los padres de familia lo proyecté a 6 años y hoy ya va por los 20; de cómo se prolongó tanto, me fui enamorando de la danza y por ellos hice y deshice, soñé, me desvelé, sacrifiqué muchas cosas y destiné todos mis recursos, encaucé todos mis esfuerzos para hacerlo una realidad y ahora transcurridos 20 años, no me lo creo que haya llegado tan lejos.
Esa canción no es merengue campesino, es un son de Santander. Por esa razón no es bueno copiar coreografías o ideas de RU-vid sin saber su propósito o investigar su origen, esa idea coreográfica es un ejercicio de un grupo escuela iniciación de Funza año 2015, autor Lic. Daurin Murillo.
Tengo entendido que el bailé se ejecuta lo contrario de las manecillas del reloj tanto donde se baila al rededor de la banda y las buetas de la parejas también.??????
LA "ZAMACUECA" DE ORIGEN DEL PERÚ ES LA MADRE DE TODAS LAS DANZAS DE AMERICA, TALES COMO LA CUECA CHILENA, LA ZAMBA ARGENTINA Y LA CUECA BOLIVIANA, CHILENA ECUATORIANA, CHILIENA GUATEMALA, CHILENA MEXICANA. GRANDE EL PERÚ REGALANDO EXPRESIONES DE FOLCLORE A LOS PUEBLOS CON CARENCIAS DE IDENTIDAD. DEL PERÚ MILENARIO PARA EL MUNDO! PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1851 EN CHILE La célebre carta sobre Lima que el escritor CHILENO Victorino Lastarria dirigió el 6 de enero de 1851 al entonces militar Bartolomé Mitre, quien posteriormente sería Presidente de Argentina. En dicha carta, Victorino Lastarria describe Lima y entre otras cosas menciona la gracia dominante de la Tapada llena de espiritualidad que iba ya cediendo a la tiranía de las modas extranjeras, como se iba perdiendo la zambacueca, el maicito, el Don Mateo y la Zambalandó. Lastarria ruega porque las limeñas mantengan la tradición. D) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). E) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) F) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. G) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado "BAILES NACIONALES" , entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html H) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. I) En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-4MO0Lolfljc.html J) 2013 EN CHILE 20 de Enero 2013 Plaza Yungay, Santiago, Chile. Celebración de el "DÍA DEL ROTO CHILENO" bailan una Marinera Limeña llamada 'Moreno Pintan a Cristo' de la limeña Rosa Mercedes Ayarza de Morales. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-LAz6uxlI4UQ.html
modificaciones y rectificaciones con nuestra bella marinera??? es absurdo y.patetico, tosco.NO SOLO LO HAN HECHO CON LOS MOVIMIENTOS Y PASOS TAMBIEN CON LA MUSICA...QUITAN LO ESENCIAL, LO VITAL, LO BUENO PARA METER IDIOTECES...QUE BARBARIDAD...OSEA QUE LA CHILENA ESTA MEJOR .. MMMMM
