سعيد فودة هداه الله مستواه ضعيف بالنسبة للمكانة التي يدعيها لنفسه، فلغته التي يتحدث بها هزيلة المباني ضئيلة في معانيها، و أسلوبه في الإلقاء لا يختلف عن العوام، و كذلك تسلسله في الطرح، لا يوجد علاقة متينة بين المقدمات و النتائج، و معلوماته الظاهر أنه ليس مقتنعا بها، و الله أ مر غريب أن يكون لمثله أتباع يتعلمون عنده، زمان مدهش هذا الذي نعيش فيه. و لكن العلماء موجودون في كل بلاد الله، و من سمات العلماء أن لغتهم العربية سليمة، و يحفظون القرآن و شيئا من السنة و عليهم سمت الصالحين، يعنى تماما على النقيض من سعيد فودة الذي اتخذتموه معلما في أهم شيء من الدين و هو العقيدة، فهذا دليل على ضعف بصيرتكم، أسأل الله لي و لكم الهداية إلى اعتقاد السلف الصالح و نبذ الكلام و أهله فإنه لا خير فيه البتة.
سعيد فودة قال هنا : العدم لا يعني الصفر وباسل الطائي يقول : العدم فيه طاقة ونشأ العالم بتحدب حصل فيها. وله بحث علمي فيزيائي لتفسير نشأة الكون بهذه النظرية.
اذا كان علم الكلام هو أساس العقيدة عند الاشاعرة , فما قيمة إيمان العوام ، ألاتحكم عليه بأنه غير سليم ، ولامقبول عند الله ؟ لأنه لا ينبني على نظرة واستدلال علم الكلام عند الاشاعرة ؟
@@Abuashour492 ياخي ترجم كلامك للعربي لا افهم لهجتك المكسرة ، كمان ماذا تعني فيها، ماذا تعني بانتم الا بتدرسوها من تقصد ، الاشعري ماجاب الكسب من بيت ابوه يعني من القران والسنة هات دليل على كسب الاشعري من القران والسنة ، بارك الله فيك احرص على الالفاظ لان لها دلالات في الكلام ، لان اطلاق بعض العبارات يجعل القارئ يحتار بمرادك وشكرا
أستاذنا الجليل سعيد حياك الله و بياك أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء عن دفاعك عن العقيدة الصحيحة الموافقة للأدلة و التي عليها جمهور المسلمين شيخنا قلت : إن الغالب عند النصارى تنزيه الله عن المكان و الزمان ، كيف ذلك و من عقيدتهم تجسد الله و نزوله إلى الأرض لتخليص الناس من الخطيئة ، و هم يعتقدون كذلك أن الله يجلس على العرش و قد ترك موضعا فيه للابن المسيح ؟!! ، أرجو منك مزيد بيان و إزالة الاشكال و بورك فيك و في علمك
المسح على الجوربين هل الجورب هو نفس الجورب في زماننا أم هو نفس الاسم لكن لا يصح المسح عليه؟ الخف في زمن سيدنا الرسول كان اسمه جورب ومن شروطه عدم اختراق الماء له يعني يكون جلد.... لكن الجورب في زماننا ربما يعبر منه الماء... نفس الكلمة لكن بسبب اختلاف الزمن اختلف المعنى واختلف الحكم....
علم الكلام لم يكن مرجعا فالسلف دموا علم الكلام زمنهم الامام الشافعي وابي حنيفة حرمه وابن قدامة زندق من تعاطى لهذا العلم وحتى الغزالي حرمه وابن جنيد دمه في اخر حياته دين الاسلام لا يحتاج الى علم كلام ولا علم الفلسفة الاشاعرة اضلوا العباد وأدخلوا هذا العلم القبيح الذي ادمه علماء السلف
لا يهم من ذم ومن مدح مع اننا لما رددنا على هذه النقطه فككناها وحللناها وذكرنا أى شئ ذموه ووضحنا موضوع العلم وتعاملنا معه بالعقل المعيارى وبينا فضله على سائر العلوم بعيداً عن خطأك فى موقف الغزالى العلم تخطى هذه المسأله بقرون ضوئيه
انكار الشافعي لعلم الكلام كان بسبب الزمن ليس الا فالامام الشافعي رضي الله تعالى عنه اشتهر في زمنه المعتزلة و هم الذين كانوا يتاجرون باسم علم الكلام لكن بعد ما أمسك أهل السنة هذا السلاح صار مقبولا عند سائر أعلام المعمورة
يا أحمق لولا علم الكلام لما استطاع اليوم واحد من دعاتكم السفهاء الرد على غير المسلمين اذهب وانظر إلى دعاتكم في ركن المتحدثين وغيرهم جميعهم يردون بالاسلوب الكلامي لدحض الحجج من مخالفي الإسلام العظيم... علم الكلام يا سفيه هو الدفاع عن العقائد الدينية بالحجج العقلية وهو اسلوب اساسه قرآني كما في قصة ابراهيم عليه السلام عندما قال عن الشمس والقمر هذا ربي ثم لعد أن آفل قال ( لا احب الآفلين ) وهذه حجة عقلية استدل بها على بطلان أن تكون الشمس أو يكون القمر أو الكواكب آلهة من دون الله. لكن الحشوية أمثالكم اتباع قرن الشيطان هم كبار المنافقين يستخدمون علم الكلام ثم ينتقدونه وهذا عين النفاق
( يبني آدم لا يفتننكم الشيطن كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءتهما انه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون )((٢٧)) وهذا الرقم هو مجموع الارقام الستة المتكرره في كل حجرة والتي تعتبر الشفرة الرقميه فيه ووردت في اعراف الحجرة الاولى . كان ادم منهي عن الاكل من الشجرة او حتى التقرب منها ليطول مقامه في الجنه اما بني ادم فنهو عن الالحاد باسماء الله الحسنى وتحديدا" الاسم العظيم ( المهيب ) ليطول مقامهم ونعيمهم في الحياة الدنيا ولكي لا ينسوا فرض الله عليهم مناسك التقدمه والاضحيه منذ البداية لاسم( المهيب ) ليبقوا متيقضين ويتجنبوا الوقوع بهذا الخطأ العظيم واخبر الله به وسماه النبأ العظيم وهو النبأ الذي اختصم فيه الملاء الاعلى من الملائكه. ولكونهم لا يسبقون الله بالقول، فقد حدد ذلك الامر منذ الشريط الاول ضمن الميزان او الصراط (٠،١٤٢٨٥٧١٤٢٩) حيث وضعت احداثيات الفترة التي سيسمى فيها المهيب وتوعد سبحانه بان يكون عذاب هؤلاء الفئة وهم اخر ممن يعذب من الامم في الحياة الدنيا بان يبعث عليهم جنود لذلك نلاحظ ضمن الشريط ذكر لسنتين هجريتين ١٤٢٨ و١٤٢٩ اللتين تنطلقان من سنة ١٤٠٠ هجرية والتي توافق سنة ١٩٧٩ وكان وعد الله مفعولا وتم تنصيب صدام في تلك السنة وتم تسميته المهيب وجعلوها رتبة عسكرية عليا تقود الجنود اسهزاءا" بوعد الله ولكون ذكر كلمة( يبعث ) فقد استعملوها وتم تسمية الحزب الذي سيمسك بالسلطة(حزب البعث) وقد حذرنا الله سبحانه وتعالى من هؤلاء وذكر ان امر الإلحاد هذا سيرافقه استدراج لمن يظنون انهم الجنود الحقيقين الذين سيبعثهم الله وبالفعل حدث ذلك في نفس السنة ودخلت روسيا لافغانستان وتوقيع اتفاقيه السلام بين مصر وإسرائيل وحدث ابن جهيمان في الحرم المكي وتنصيب الخميني في إيران لغرض صناعة جو عام لاستفزاز المشاعر لغرض توظيف ردة الفعل التي ستنتج لتكوين الخلايا الأولى لجماعات مسلحة ( القاعدة وداعش)تكون بمثاب الطعم الذي سيستدرج به جنود الله وقد جاءت ايات سورة الاعراف (١٧٩_٢٠٦) توضح الامر وقبيل العام ٢٠٠٦ وتحديدا في موسم الحج الذي تقدم فيها الاضاحي لاسم الله العظيم تم الاعلان زاعمين عن اعدام صدام ليتمكنوا من فداءه في ذلك اليوم وتجيير ذبح الاضحيه له بعد ان جيروا التسمية ملحدين باسماءه سبحانه وتعالى لذلك منذ البدء شرع الحج للناس كافه لكي يكونوا متيقضين بنسك سنوي يذكرهم باسم الله العظيم( المهيب ) ... توزع البشرية يوم القيامه على ١٥ باب(٧) نار و(٨) جنه ، الباب السابع من النار يكون منطقة أعراف ثم يدخلهم الله الجنة برحمة منه ليصبح الداخلين الى الجنة من ٩ أبواب والداخلين إلى النار من(٦) أبواب سورة الإنسان(٧٦) (٧٦) × ٩ = ٦٨٤ أهل البسملة المشمولين بالرحمة (٧٦) ×٦ = ٤٥٦ أهل النار الذين سيحتال وينصب عليهم الشيطان وكثرتهم جاء ذكرها في الآية(١٧٩) من سورة الاعراف فاحذروا أن تسقطوا في شرك الشيطان((٤٥٦)) النصب والاحتيال . ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا ،،،) الآية مكونه من ١٩ كلمة والسوره مكونه من ٦٩ ايه وشرع ببناء البيت سنة (١٩٦٩) .علمآ أن السورة (٧٤) من القرآن التي جاء فيها ذكر احداثيات بعث الجنود ختمها الله سبحانة وتعالى بالايه(٥٦) (وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى واهل المغفرة )) .لذلك كان صدام يردد في اخر جلساته أمام المحكمة..( نحن أهلها ). اي أنا ( المهيب ) وليس الله. (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ) .
تحيه طيبه عندما علمت الملائكة أن الأمر يتعلق باسم الله (الملاء الأعلى ) اختصموا بينهم وعندما علمت السماء والأرض والجبال اننفعلوا لدرجة( تكاد السماوات يتفطرن وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ) وعندما رأى الهدهد أن هنالك من يعبد غير الله قال ( الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ) يعرض الله سبحانة وتعالى جانب من انفعال المخلوقات مع خالقها فهي جميعها منفعله ( ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو و الاصال ) فكيف سيكون انفعالكم مع اسم خالقكم؟؟ الأمر عائد لكم،
