الآخرة ممكن ... لكن الدنيا مستحيل الصلاعمة ينجحون ... أصلا روح جيب السلاح و دير جهاد الدفع في اليهود حفدة القردة و الخنازير لي ربي لاعنهم... هادوا لاعنهم ربي و زيد قرا على 'حروب الاسترداد' La reconquista 800 سنة من الخسارة للمسلمين في إسبانيا و حتى اليوم إسبانيا تحتل مدينتين مسلمتين (سبتة و مليلية) روح شوف العلم الخاص بساردينيا و كورسيكا تشوف ريصان تع الصلاعمة . لي يتبع إيديوليجية صلعم تكمل بيه كلب ينبح أو رأس طاير مصور في علم
كتب على ابنِ آدمَ حظُّه من الزنا فهو مدركٌ ذلك لا محالةَ ، فالعينانِ تزنيانِ وزناهما النظرُ ، والأذنانِ تزنيانِ وزناهما السمعُ ، واليدان تزنيان وزناهُما البطشُ ، والرِّجلانِ تزنيانِ وزناهُما المشيُ ، والقلبُ يتمنى ويشتهي ، والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى | الصفحة أو الرقم : 10/14 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عباس قال: ما رَأَيْتُ شيئًا أشْبَهَ باللَّمَمِ، ممَّا قالَ أبو هُرَيْرَةَ: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ علَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أدْرَكَ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، والنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلكَ أوْ يُكَذِّبُهُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6612 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2657) باختلاف يسير خَلَق اللهُ تعالَى النَّاسَ في هذِه الحياةِ؛ لِيَبتلِيَهم ويَختبِرَهم؛ فمَن أطاعَ ربَّه وعَصى هَواه، كان جَزاؤُه الجنَّةَ في الآخِرَةِ، ومَن عَصى ربَّه واتَّبَع هَواه، كان مِن أهلِ النَّارِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبْدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُما عن تَفْسيرِ «اللَّمَمِ» -وهو ما يُلِمُّ به الإنسانُ مِن شهَواتِ النَّفسِ، وهي صَغائرُ الذُّنوبِ- الوارِدِ في قَوْلِ اللهِ تعالَى: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم: 32]، وأصلُ اللَّمَمِ والإلمامِ: المَيلُ إلى الشَّيءِ وطَلَبُه مِن غيرِ مُداومةٍ، فذكر ابنُ عَبَّاسٍ أنَّه لم يَرَ شَيئًا «أشْبَهَ باللَّمَمِ» أي: أقرَبَ ما يُفَسَّرُ به اللَّمَمُ، ممَّا رواهُ أبو هُرَيْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ اللهَ كَتَب» في اللَّوْحِ المحفوظِ على كلِّ فردٍ مِن بَني آدَمَ حَظَّه ونَصِيبَه مِنَ الزِّنَا، وأنَّ ذلك مُدرِكُه ومُصِيبُه، ولا حِيلَةَ له في دفعِه، فمن كُتِب عليه شيءٌ من ذلك فلا بُدَّ أن يُصيبَه، ولا بدَّ أن يَفعَلَه، ولكِنْ ليس مُجبَرًا عليه، بل باختياره؛ «فزِنَا العينِ النَّظَرُ» لِمَا حرَّم اللهُ النَّظرَ إليه، كالنَّظرِ إلى النِّساءِ الأجنبيَّاتِ دونَ ضَرورةٍ أو حاجةٍ شَرعيَّةٍ، «وزِنَا اللِّسانِ المَنطِقُ»، والمرادُ: ما يُتلَذَّذ به مِن الحديثِ مع مَن يَحرُمُ التَّلذُّذُ بالحديثِ معه، وهذا كلُّه مِن دَواعِي الزِّنَا ومُقدِّماتِه؛ ولذا «فالنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشتَهِي» فتَهُمُّ بفِعلِ الحرامِ وتتلَذَّذُ بالتفكيرِ فيه، «والفَرْجُ» -وهو العضوُ والجارِحةُ التي يُنفَّذُ بها هذا الفِعلُ المحَرَّمُ- هو الذي «يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه» بفِعلِ الزِّنَا أو تَرْكِه، فإنْ وَقَع في الزِّنَا لم يكُنْ مِن اللَّمَمِ، بلْ كَبِيرَةً. وعلى هذا فإنَّ الزِّنا لا يختَصُّ بالفَرجِ، وإنما هو نوعانِ: زِنا الفَرْجِ، وزِنا الجوارحِ، فالجوارحُ كُلُّها تزني زنًا يأثَمُ عليه الإِنسانُ، ولكِنَّه أقَلُّ إثمًا من زِنا الفَرْجِ، فزِنا العَينِ النَّظَرُ إلى المرأةِ الأجنبيَّةِ بشَهوةٍ، وزِنا اللِّسانِ التحَدُّثُ إليها بشَهوةٍ، ويقاسُ على ذلك بقيَّةُ الجوارحِ. وفي الحَديثِ: عدَمُ التَّساهُلِ في صَغائرِ الذُّنوب؛ لأنَّها دَواعِي الكبائرِ ومُقدِّماتُها. وفيه: رَبطُ الصَّحابةِ مَعانيَ القُرآنِ بمعاني السُّنَّةِ، وأنَّ كُلًّا منهما يوضِّحُ الآخَرَ.
بدلو مواضيع طلعو مستوى تعرفو غير زواج ونكاح ورسول تزوج فتاة وهذا لا يعني انه ليس نبي كاين بزاف جوانب من حياة الرسول تطرقوا إليها ومهيش حجة هادي انو انسان يطعن في القرآن او يلحد بسبب هذا الفعل في الاخير رسول صلى الله عليه وسلم تزوج هكذا هو بشر كباقي الناس له رسالة وبلغها سلام وهذه فقط ربي سبحانو جعلها فتنة للناس ليعلم الله من يخافه بالغيب ومن يتبع اوامره نحن الله من خلقنا وعلينا ان نطيعه
القرآن لي فيه حلول البشرية لقينا فيه - أن امرأة مؤمنة وهبت نفسها للنبي أن يستنكحها - فلما قضا منها زيد وطرا زوجناكها - و المحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم - و الائي لم يحضن - لا تنكحوا المشركين و لو أعجبوكم - أدوا لهن أجور ما استمتعتم (زواج المتعة)
@aaaa-zd1yv الايم هي الجارية يا فالح. و البكر هي المراة العذراء سواء كان عمرها 5 سنوات او 80 سنة و لا يهم اذا كانت جارية او حرة. 😂 يقول الله في القران "تزوجوا ما طاب لكم من النساء" و لم يقل الصغيرات او اطفال. مرة اخري يا سلحفاة, كلمة الزواج هنا تعني المعاشرة الجسدية، أي أن الأمر يقتضي المعاشرة بالنساء فقط..اذن من هي المرأة يا ولد؟ "المرأة" اعتقد انك تفهم لان ان النساء هم من يحيضون فقط و لهذا يقول الله مرة اخري "ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض" فكيف الله يزوجك طفلة لا تحيض و يقول لك اعتزلو النساء في هذه الاية "انت تناقض نفسك" والمشهور هو يجوز نعم العقد على الصغيره فقط بدون وطاها. راكم تلعبو مع دكتورة متمرسة في الشريعة.
44:52 Témoignage poignant, on se met à sa place et on imagine la tristesse qu'elle ressent 😢 Ceci dit, même si elle ne veut pas l'accepter, elle a besoin d'aide, et cette aide ne peut venir que par un spécialiste.
alor luit il a tout compris mai a l'enver il te parle de nif mdr en algerie on a le problêm de cosanguinité 80% sons eux on a du nif ya plus d'hommosexuel en algerie que au canada on est posseder😊😊😊
المسلمين مساكن لا لوم عليهم للله غالب عايشين في وهم كبير و حاسبين رواحهم على حق و هم آخر الامم لا اخلاق لا علم لا تربية لا منطق و الأدهى و الأمر منبوذين من العالم كامل و يعتقدون ان الدول التي سبقتهم بسنوات ضوئية تتآمر عليهم استنتجت ان الاسلام اكبر مؤامرة تاريخية لبقعة جغرافية معينة لتدميرها و إبقائها على الجهل و التخلف و انتهاء الاسلام هو اكيد انتهاء أسرا//ئيل
يا ميهوبي خويا سيبك من الافتراء والتدليس المدلس. خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنها صغيرة» فخطبها علي فزوجها له. و هذا يدل علي ان الرسول كان يراعي السن و اما عائشة فكانت مسالة خاصة حيث امره الله بها. -- يقول الرسول.."لا توطأُ حاملٌ حتى تضعَ ، ولا حائلٌ حتى تحيضَ حيضةً". --- يقول ايضا..لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ.
ياالهام نتيا لراكي تدلسي. الحديث الاول لكتبتيه يخص ملك اليمين. معناه كلمسلم يسبي مرا اذا كانت حاملة يستنى حتى تولد اذا ماشي حاملة يستنى حايظة واحدة. هذا الشي قريتو في الدرر السنية.في هذا الحديث كلمة حاءل=غير حامل. رانا في عصر الانترنت كلش مكشوف .حتى حجا ماتتخفى.
ام الحديث الثاني ليحب افهمو اروح لدرر السنية. الايم هي المرا لتزوججت قبل .الجواب يكون بنعم او لا. البكر الجواب تعه يكون بصمتها.ولكن البكر الصغيرة ليس لها اذن.يستطيع ابوها ان يزوجها بدون اذنها. اذا ما امنتيش روحي اقراي واش اقول النووي
@@aaaa-zd1yv الايم هي الجارية يا فالح. و البكر هي المراة العذراء سواء كان عمرها 5 سنوات او 80 سنة و لا يهم اذا كانت جارية او حرة. 😂 يقول الله في القران "تزوجوا ما طاب لكم من النساء" و لم يقل الصغيرات او اطفال. مرة اخري يا سلحفاة, كلمة الزواج هنا تعني المعاشرة الجسدية، أي أن الأمر يقتضي المعاشرة بالنساء فقط..اذن من هي المرأة يا ولد؟ "المرأة" اعتقد انك تفهم لان ان النساء هم من يحيضون فقط و لهذا يقول الله مرة اخري "ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض" فكيف الله يزوجك طفلة لا تحيض و يقول لك اعتزلو النساء في هذه الاية "انت تناقض نفسك" والمشهور هو يجوز نعم العقد على الصغيره فقط بدون وطاها. راكم تلعبو مع دكتورة متمرسة في الشريعة.
@@ilhamtlam5250 د داكور يا الهام . والاية 4 من سورة الطلاق واش نديرو بها؟البنات الصغار لمايحضوش اذا تزوجو و تطلقو يستناو 3 شهور باش يسمح لهم باش يتزوجو. خلاصة القول الحرة كبيرة ولا صغيرة تستنا 3 حيضات. السبية صغيرة ولا كييرة تستنا حيضة واحدة فقط.. خليك من لا لوجيك كيتتكلمي فالدين روحي اقراى دينك يا بنتي .قبل ماتجوبي ضربي تورنا لدرر السنية ولا اسلام ويب سقسيهم ياك !!!!الله اسجيك
الفوزان فيلسوف؟؟؟ 😂😂😂😂ماكانش فيلسوف مات مهبول هذا تصنيفكم أنتم في هذ الساعة الصين راهي تصنف الاسلام كمرض عقلي 😂😂😂😂 انت ماتعرفش تفرق بين مقولة لا أساس لها وبين آية وباغي تهدر على المسيحية والبوذية واليهودية ؟؟؟😂😂😂
Il n'y a pas qu'une tâche noire dans le Coran il y a des centaines de tâches noires simplement la plus grave c'est Aïcha un grand bébé à 6 ans fiancé à 9 ans consommée pauvre Aisha avec un homme de 54 ans la polygamie les 4 femmes esclavage sa vie sexuelle active les guerres les massacres les pillages l'héritage envers les femmes il n'y a rien de bien surtout pour nous les femmes ton prophète qui devait donner l'exemple s'abstenir alors lui même il avait 9 à 13 femmes légitimes plus des femmes chrétiennes et de toutes les races il avait mené une belle vie il était tout le temps au lit trouve-t-il le temps le temps de faire ses prières il fallait qu'il donne l'exemple l'abstinence tout ce qu'il ya dans les réseaux sociaux les gens sortent en masse de cette religion
ميهوب رمضان يحاسبو عليه بنفس القانون لهو 144/2 بل ليس قانون مخصص لرمضان. نتا تقولي عباد تلقوهم و انا نقلك عباد نعرفهم حكمولهم عامين و كانو ياكلو و فقط ما راهم اكتيفيست ما معروفين ما والو و هادي هنا في العاصمة عام 2022 زوج عباد نعرفهم شخصيا حكموهم كيفكيف و حكمولهم عامين
25:36 Je suis vraiment désolée pour vous Madame, mon meilleur ami a perdu sa maman il y a très peu, il a 22ans le pauvre, ils sont très pieux dans leur famille, ça n’a pas empêché leur Dieu de prendre la maman de manière atroce, un mur lui ai tombé sur la tête dans la nuit… Il faut consulter Madame.
24:03 Oui oui et oui ! C’est exactement pour ça! Exactement Madame, la condition sociale en Algérie est pitoyable pour nous, l’environnement n’est pas propice à notre épanouissement surtout en tant que femmes.
حوار شباب، ميهوب أنا تبانلي حاجة عادية أن الإسلام قعد مسيطر 1400 سنة كما هو عادي ان النصرانية سيطرت 2000 سنة.. الخ أولا الجهل، كي تكون حاجة كبيرة عليك ما تفهمهاش لازم عليك تفهمها، داخلة الطبيعة الإنسانية لهذا تلقى الديانات الأولى نقست السيطرة ديالها قدما العلم ثبتلنا اشياء كالشمس، البحار، الريح، الامطار... الخ قد ما فهمنا هذه الحاجات زالت قوة سيطرت الديانات التي تقول رب الشمس و رب البحر.. الخ... الآن الديانات بقت مسيطرة في الاماكن لي ناقص فيها العلم و العلم جاها من الخارج و هوما في بلدانهم ناقصين فيه كأفريقيا، امريما اللاتينية.. ثانيا عندك التقاليد في هاته البلدان، العامة تتوقع أن من عاش قبلنا كان يعرف احسن منا و المقولة الشهيرة في بلادنا تاع لي فاتك بليلة فاتك بحيلة تدل على ذلك و من الجهة الثانية العاطفة تخليك تقول كيفاش انا بابا كان غالط لأن باباك حاجة كبيرة فعينك. ثالثا القوة ميهوب، كل الديانات سيطرت بالحڨرة و الدليل محمد 14 سنة و هو يسرح في باطل، من حين رفد السيف و ولات عندو قوة الديانة تاعو نجحت، مات بدات الناس تخرج من الإسلام عاودو رفدولهم السلاح رجعوهم للاسلام. و اخيرا عندك السيطرة الاجتماعية و عدم تقبل الاختلاف، مثلا كي تكون ملحد او من ديانة غير الاسلام في الجزائر راح ڨاع يوروك بصبعهم و يبعدو عليك، و هذا مخالف لطبيعة الإنسان لي ه و كائن جد اجتماعي، حب يقول حتى نهار تمد الحق الشرعي للناس يكون مختلفين راح يخبو الاختلاف تاعهم حتى يكون لحق 10 أو 20 ٪ تاع الناس ما قودهاش و تبين انها مختلفة، لتم الناس تزيد تبين روحها اكثر و اكثر. أنا هاذي هي النقاط لي تبانلي اكثر فعالية في هاته السيطرة
